《得道多助,失道寡助》教案作者：霍春麗 時(shí)間：2017-08-23 19:04:46
知識目標
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現象。
2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標
1．反復誦讀，理解文意，培養學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2．學(xué)習古人說(shuō)理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
德育目標
理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識，
教學(xué)重點(diǎn)
理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)
正確認識“得道多助”及“生于憂(yōu)患”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法
1．誦讀法 學(xué)習文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要�？赏ㄟ^(guò)不同的朗讀方式，引導學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2．討論點(diǎn)撥法
3．競賽法
4．比較法
教具準備
小黑板
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一，導語(yǔ)設計：由“拔苗助長(cháng)”引出孟子及《孟子》
二，互說(shuō)孟子及《孟子》
三，朗讀課文，整體感知
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，
注意把握字音，停頓、重音。注意“夫”讀二聲 ”畔“讀”叛“音
2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。
3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。
注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
4，小組討論，質(zhì)疑、解疑。
由”寡助之至，親戚畔之“展開(kāi)討論，歸納文言知識
“寡助之至”：“之”，動(dòng)詞，作“到”講。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
3．教師引導學(xué)生積累文言知識。
教師分發(fā)文字資料，內容如下：
(1)通假字：
寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今異義詞
三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）
委而幸之(離開(kāi)。今義：往、到)
親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)
池非不深也(護城河。今指水塘。)
(3)一詞多義；
域民不以封疆之界（憑） 三里之城 封疆之界（的） 地利不如人和（有利）
環(huán)而攻之而不勝 委而去之（代詞）
以天下之所順（用） 寡助之至 多助之至（到） 兵革非不堅利也（銳利）
(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：
域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)
固國不以山溪之險(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)
威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)
環(huán)：名詞作狀語(yǔ) 圍
（5）古今異義
親戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻關(guān)系的
去：（古）離開(kāi)；（今）到
池：（古）護城河；（今）池塘
（6）補充重點(diǎn)實(shí)詞
道： 就是王道、仁政
米粟：泛指糧食
天時(shí)：有利于作戰的天氣、時(shí)令
地利：有利于作戰的地理條件
人和：人心所向，內部團結
城 ：內城 郭：外城
君子：施行仁政的人
(7)注意下列句子的翻譯；
天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰的地理形勢：有利于作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。)
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下來(lái)不遷移到別處，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山川的險固，征服天下不能靠武力的強大。）
夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，-定是得到有利于作戰的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰的地理形勢呀。)
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣(憑著(zhù)天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰則已，戰就一定勝利。)
四、思讀課文，理清論證思路，背誦課文
1．品析課文。
提問(wèn)：（1）《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？
（3）中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)后面的內容？
（4）本段運用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？
（5）在此基礎上，作者得出什么結論？“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？ 下文作者運用了什么論證方法？
小組討論回答：（1）中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強調指出各種客觀(guān)條件及諸多的因素在戰爭中都比不上人的主觀(guān)條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
（2）圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據進(jìn)一步論證。選取攻戰的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區區小城，四面受?chē)荒芸�，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；后同樣選攻戰的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下--“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。 論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。
（3）論述的基礎上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。 進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。
（4）用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強調守城一方占盡地利，但結果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢奔放，具有很強的說(shuō)服力， 從反面推論，指出“城民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，有很強的說(shuō)服力
（5）結論：得道者多助，失道者寡助 實(shí)質(zhì)：在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護，論證方法：對比論證
2，學(xué)生依據板書(shū)提示，背誦課文。
五，總結升華 談“人和”
六，歸納全文
七，布置作業(yè)
1，背誦全文。
2．整理課堂發(fā)言，寫(xiě)一篇讀后
八，板書(shū)設計：
論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和
論證：天時(shí)不如地利 戰爭--治國
地利不如人和 需要“人和”
結論：得道多助，失道寡助
邵兒
[《孟子二章《得道多助，失道寡助》》 教學(xué)案例(北京版八年級上冊)]相關(guān)文章：
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