對議論文的教學(xué)還是沒(méi)有太大把握，所以在備課上想的就比較多一些。
九上的第四單元，在文體上很鮮明，屬于議論文體，這就決定了在教學(xué)中，這是不可回避的關(guān)鍵點(diǎn)。下面想對兩篇文章，說(shuō)說(shuō)我的想法：
第一篇，《事物的正確答案不止一個(gè)》拿到這個(gè)教材，首先想到“要用它干什么”，由此來(lái)確立教學(xué)目標。對這個(gè)文本，我想就解決兩個(gè)問(wèn)題，一，關(guān)注創(chuàng )造，樹(shù)立意識。二，關(guān)注文體，搞定考試。
具體來(lái)說(shuō)，在情感態(tài)度方面，用這個(gè)教材幫助孩子們樹(shù)立“創(chuàng )新意識”，無(wú)疑是一次很好的契機。為了這個(gè)目標的實(shí)現，我在導語(yǔ)上就有意強調“創(chuàng )新”于人才培養的重要性，借錢(qián)學(xué)森的“世紀之問(wèn)”，“為什么我們的學(xué)�？偱囵B不出杰出的人才”來(lái)引起話(huà)題，說(shuō)的也比較隨意，還給孩子們聊到這次外出學(xué)習，我個(gè)人對“創(chuàng )新”的體會(huì )。這些都是在“激發(fā)”孩子的熱情，有了想“成為”的沖動(dòng)，那么該怎么做？好，我們再來(lái)學(xué)習課文，看作者給我們的啟發(fā)。
接著(zhù)，關(guān)注文本，作為議論文魅力就在于它說(shuō)理的邏輯性。（也就是“說(shuō)了什么”，“怎么說(shuō)”） 。
本文開(kāi)頭由圖形引出一個(gè)話(huà)題：”事物的正確答案不止一個(gè)“，再從反面說(shuō)”只滿(mǎn)足一個(gè)“會(huì )怎樣，來(lái)確立”探尋“的必要性，而要”探尋“作者認為就得依賴(lài)”創(chuàng )造思維“，到此，才把這篇文章真正要解決的問(wèn)題”亮出來(lái)“。然后，具體從兩方面展開(kāi)論述：創(chuàng )造性思維要素和區別是否具有創(chuàng )造力的人，最后小結，創(chuàng )新人才必須的條件。
文本最后一段是這樣論述的：”任何人都擁有創(chuàng )造力，首先要堅信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì )成為一個(gè)富有創(chuàng )造性的人。對這話(huà)進(jìn)行歸納，首要的態(tài)度很明確，然后用四五個(gè)關(guān)鍵詞提煉分論點(diǎn)，讓孩子們知道：保持好奇心是原因，目的還是積累知識；所謂探求新思路就是在運用知識；靈感一定的“小”的，關(guān)鍵做到發(fā)展下去。所以，最后的歸結為：“一種態(tài)度，三個(gè)關(guān)鍵”即堅守人人都有創(chuàng )造力的態(tài)度，做到積累知識、運用知識，和發(fā)展小靈感。
當我上完第一課時(shí)，把這篇文章的中心論點(diǎn)立意在是：“怎樣成為擁有創(chuàng )造力的人？”講的時(shí)候也有些底氣不足，既然是作者的觀(guān)點(diǎn)起碼應該是“陳述性”的，帶著(zhù)問(wèn)號是什么意思，問(wèn)題沒(méi)解決，這樣的“觀(guān)點(diǎn)”勢必就“含糊不清”。有師長(cháng)指點(diǎn)“怎樣具有創(chuàng )造力”這是作者的中心論題，對此的回答才是作者的論點(diǎn)”，那么，我能不能這樣理解，找到文章的中心論題之后，能解決這一論題的“答案”就是作者的觀(guān)點(diǎn)，這篇文章的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)到底就是“一種態(tài)度，三個(gè)關(guān)鍵”。
在“怎么說(shuō)”的問(wèn)題上， “發(fā)現清晰之美”：結構（引論、本輪、結論）分明；“設問(wèn)”之妙；論法尋蹤(對論證方法“具體問(wèn)題具體分析”）；品味語(yǔ)言。
第二篇文章是《應有格物致知精神》從題目切入，“格物”“致知”是什么？為什么“應有”？
文本首先很明確的提出中心論題，“中國學(xué)生怎樣學(xué)習自然科學(xué)？”通過(guò)上一篇的學(xué)習知道，這肯定不能作為中心論點(diǎn)，那么能回答這個(gè)問(wèn)題的答案是什么呢？就是題目，即題目就是本文的中心論點(diǎn)。作者先從反面說(shuō)到傳統教育的弊端，并舉王陽(yáng)明為例，又從正面說(shuō)實(shí)驗的重要性（從歷史，從過(guò)程，從個(gè)人），最后做總結。
對這篇課文我教學(xué)側重點(diǎn)：一，對比上一篇《事》內容和寫(xiě)法上的異同點(diǎn)。其中，我想強調一點(diǎn)，《應》的觀(guān)點(diǎn)就是要有實(shí)驗精神，說(shuō)白了就是實(shí)踐，就是“動(dòng)手”（在課上，還讓孩子們聯(lián)系自己談，怎樣“動(dòng)手”來(lái)學(xué)習知識），而《事》認為如何擁有創(chuàng )造力上最關(guān)鍵就是“知識的運用”，“知識的運用”不就是實(shí)踐嘛！不就是”動(dòng)手去做嘛！說(shuō)到這，談?wù)摰牟痪褪恰耙换厥隆甭铩?/p>
二，是“論證方法的列舉并分析” 。本文有舉例，有道理，有對比，那么對每一種方法要注意：“用了什么（要概括）”+“為了什么”，而這種分析一定要結合“語(yǔ)境”，具體問(wèn)題具體分析，比如舉了王陽(yáng)明“格”竹的例子，就是為了證明傳統教育的弊端；舉了我在美國學(xué)習物理學(xué)科的困境，就是為了證明“中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”所帶來(lái)的“不知所措”“沒(méi)了主意”這一觀(guān)點(diǎn)。傳統教育漠視“格物”而現代科學(xué)重視“格物”形成鮮明的對比論證和道理論證，在這篇課文中都不難發(fā)現。至于比喻論證，我是用課外一篇閱讀材料《科學(xué)家的另一只翅膀》讓孩子們體會(huì )比喻論證的作用，即生動(dòng)形象的闡釋了”關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，指導輿論導向"踐行社會(huì )責任的重要性。
楊瑞
[《事》出有《應》 教學(xué)反思(九年級上冊)]相關(guān)文章：