20130906羊城晚報校園達人堂上作文
根據要求作文。(60分)
請以《我的數字化生活》為標題，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。
要求：①選擇角度，明確立意；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不得抄襲，不得套作；④800字左右。
別讓生活數字化
江偉忠 揭東區第二中學(xué)高三（2）班
眾所周知，我們正處于一個(gè)數據時(shí)代，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò )的逐漸成熟，數據在生活中的運用變得更加普遍。連極其抽象的東西都可以用數據來(lái)衡量，如幸福指數，智商，情商等。數字化的世界在為我們的生活帶來(lái)方便的同時(shí)，也帶來(lái)了種種弊端，甚至讓人類(lèi)成為了數字的奴隸。
學(xué)生為了追求試卷上過(guò)于引人注目的數字，不擇手段。有的學(xué)生甚至用作弊的方式來(lái)提高成績(jì)，有的學(xué)生雖然不作弊，但死記硬背，臨時(shí)應付。甚至某些學(xué)校，某些家長(cháng)也成為學(xué)生的幫兇。殊不知，成績(jì)只是衡量學(xué)生的學(xué)習能力及學(xué)習狀況的標準，也不是唯一的標準，更不是學(xué)習的目的，在追求成績(jì)的同時(shí)，我們都應該理智地認識到我們學(xué)習的目的，我們是為了提高自己本身的素養與能力而學(xué)習的，而不是為了分數而學(xué)習，所以別讓學(xué)習數字化。
隨著(zhù)物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，人們對“幸�！钡年P(guān)注度也逐漸升高。于是，擅長(cháng)運用數字的人便提出了“幸福指數”這個(gè)名詞。這種做法仿佛類(lèi)似于語(yǔ)文上一種被稱(chēng)為抽象的東西具體化的方法，殊不知這簡(jiǎn)直就是張冠李戴。幸福是什么，怎樣才幸福？有人認為幸�？梢杂媒�(jīng)濟收入來(lái)決定，故而月工資收入就是幸福指數。但縱觀(guān)世界各國幸福指數最高的卻不是發(fā)達國家，而是極其窮困的尼泊爾。其次幸福怎能用數字來(lái)衡量。我們可以想象，如果我去詢(xún)問(wèn)隱居于瓦爾登湖的梭羅先生幸福指數有多高時(shí)，這位本來(lái)就想逃避物質(zhì)社會(huì )的大作家肯定會(huì )大感驚訝。與森林，湖水，陽(yáng)光，鳥(niǎo)鳴為伴，詩(shī)意地棲居在這個(gè)沒(méi)有數字的作家是快樂(lè )的，但他的幸福指數是不可以用數字來(lái)衡量的。所以，別讓幸福數字化。
物欲橫流的現今，某些人為了一個(gè)GDP的增長(cháng)，不惜以污染環(huán)境為代價(jià)，甚至鬧出如“用二十萬(wàn)請環(huán)保局長(cháng)下河游泳”的笑劇。但在大笑之余，我們應該理智地認識這置群眾生命安全于不顧，肆意以破壞環(huán)境為代價(jià)來(lái)追求一個(gè)GDP的行為是由什么造成的。毫無(wú)疑問(wèn)，這又是人類(lèi)被數字所奴隸的典范。所以別讓經(jīng)濟數字化。
數字是一個(gè)指標，但不是所有東西都可以數字化的。人類(lèi)絕不能成為數字的奴隸，而是要成為數字的主人。
教師點(diǎn)評
本文是一篇立意明確，思路清晰、言辭樸實(shí)的考場(chǎng)急就章。文章從為人熟知的社會(huì )現象入手發(fā)表自己的看法，指出了凡事過(guò)于注重數字的弊端；接下來(lái)再闡述自己對于幸福的理解，指出現實(shí)社會(huì )通過(guò)數字評價(jià)幸福的錯誤，最后再點(diǎn)出觀(guān)點(diǎn)。作為一篇考場(chǎng)作文，可以看出學(xué)生對于社會(huì )的關(guān)注和思考，也看出學(xué)生有一定的思辨能力。
�。ń覗|區第二中學(xué)語(yǔ)文教師 林旭）
非師點(diǎn)評
從“我的數字化生活”的命題，生發(fā)出自擬題目《別讓生活數字化》，作者逆向思維，立意鮮明，層次清晰，能自圓其說(shuō)。這是該文的好處。就文章做法而言，該是由實(shí)入虛，由具象入虛境，故三段分析應為“學(xué)習、經(jīng)濟、幸�！�，隱含著(zhù)越是關(guān)乎人類(lèi)情感與體驗的物事，越是難于量化，難于量化而非得數字化，正是當下社會(huì )的某種悖論。這樣有所推進(jìn)，文章就不會(huì )顯得平面。
（北京大學(xué)文學(xué)博士 楊早）
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