文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習文言文，事實(shí)上也就是對中華文化最直接的傳承。新課程標準明確規定，初中生要達到“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”的目的，然而作為語(yǔ)文教師，我們得文言文的教學(xué)是不是做到位了呢？或簡(jiǎn)單重復，費力而無(wú)實(shí)效；或急功近利，不得要領(lǐng)。
當聽(tīng)了聶主任的一節課后，我受益非淺，她的這節課成功之處在于她在教學(xué)中充分挖掘了文中的文化內涵，彰顯出公輸這個(gè)人物的精神魅力。那么在文言文教學(xué)中如何做到創(chuàng )新？如何彰顯古文化魅力呢？在這里與大家淺談一下自己的一些體會(huì )。
一．導入激生興趣。文言文的創(chuàng )作年代，離我們很久遠，要讓學(xué)生走進(jìn)作者當時(shí)的社會(huì )生活，就有必要介紹作者和時(shí)代背景。由老師介紹背景的做法會(huì )令學(xué)生印象不深，讓學(xué)生自己動(dòng)手查找資料，上講臺講文章的背景，不失為一種更好的方法。如講《孫權勸學(xué)》時(shí)，學(xué)生道：呂蒙是吳國名將，深得孫權器重，但文化知識不多，缺少謀略，只是一介武夫，孫權愛(ài)惜人才，勸他學(xué)習。同時(shí)，學(xué)生還更多地知道與之相關(guān)的三國故事，即呂蒙學(xué)有所成后，巧計從蜀漢手中奪回荊州，還致使關(guān)羽敗走麥城抱撼而逝等。這樣，教師不越俎代皰，使學(xué)生真正成為課堂的主體，增強了學(xué)生學(xué)習的信心，效果很好。
二、誦讀吟唱美文。誦讀是進(jìn)入文言文意境最直接、最感性的方法。通過(guò)教師抑揚頓挫、聲情并茂的范讀或名家錄音范讀,激起學(xué)生的朗讀意愿。通過(guò)領(lǐng)讀、齊讀、輪讀、自由讀、配樂(lè )讀、分組讀、個(gè)別讀、交叉讀、分角色朗讀等形式，就會(huì )很容易把學(xué)生帶到古詩(shī)文的意境中，初步感悟古詩(shī)文的韻味。
三、繪畫(huà)體味意境。講文言文，引導學(xué)生在把握古詩(shī)意后，展開(kāi)想象，在頭腦中形成畫(huà)面并用筆畫(huà)下來(lái)。如《天凈沙秋思》、《錢(qián)塘湖春行》等，讓學(xué)生把古詩(shī)歌的背景或內容發(fā)揮想象畫(huà)下來(lái)，并展示自己的作品。這樣學(xué)生會(huì )更深刻地把握意境，也能更深刻地體會(huì )詩(shī)人的不同情思。
四、多媒體營(yíng)造意境。多媒體借助圖、文、聲、像的綜合運用，展示一幅立體的全方位的視聽(tīng)形象，成為文言文閱讀與教學(xué)的翅膀和動(dòng)力。讓多媒體走進(jìn)課堂，增加了教材的直觀(guān)性、形象性、生動(dòng)性，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。如教《觀(guān)滄�！�，熒屏上蒼茫的大海，黑聳的礁石，低飛的海鳥(niǎo)，音響里低沉的海潮聲，渾厚男中音的吟誦聲，將學(xué)生一下子帶到了激越澎湃的大海邊，穿越時(shí)空，似乎也感受到勒馬碣石山的曹操豪邁博大的胸襟。教蘇軾的《水調歌頭明月幾時(shí)有》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，播放演唱版的同名文言文，把學(xué)生帶進(jìn)音樂(lè )的殿堂，學(xué)生學(xué)唱歌曲的同時(shí)，也就背會(huì )了古詩(shī)文，激發(fā)了學(xué)生的思維力和想象力。
五、課本劇、辯論、口頭作文等加深理解。教《唐雎不辱使命》，指導學(xué)生把課文改編成課本劇讓學(xué)生上臺表演，并制作簡(jiǎn)單的小道具。學(xué)生在深入理解課文內容的基礎上，通過(guò)表演,把秦王的盛氣凌人、陰險狡詐、外強中干、先倨后恭和唐雎的勇敢沉著(zhù)、不卑不亢、不畏強暴、正義凜然都能淋漓盡致地展現出來(lái),給學(xué)生留下的印象很深。學(xué)習《傷仲永》，讓學(xué)生以“由方仲永所想到的”為題進(jìn)行口頭作文，同學(xué)們聯(lián)系自身實(shí)際，感觸很深。又讓學(xué)生發(fā)揮想象，改寫(xiě)《石壕吏》。這些，都讓學(xué)生積極參與，鞏固了所學(xué)知識，使課堂氣氛活躍，學(xué)習文言文的熱情高漲。
以上便是自己的一些不成熟的體會(huì )，說(shuō)的不到之處敬請大家指正！
追憶
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