課型:新授課 備課: 審核: 時(shí)間:
【學(xué)習目標】
知識與能力:1.了解作者的生平及《細胞生命的禮贊》的內容。
2.閱讀課文,理清文章的行文思路,把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)。
過(guò)程與方法:學(xué)會(huì )篩選信息,理解文中關(guān)鍵詞句的含義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):通過(guò)學(xué)習,了解到人類(lèi)社會(huì )唯有尊重生物,研究生物的智慧才能最大限度的發(fā)展自己事業(yè)的理念。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.理清文章的思路,把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)。
2.學(xué)會(huì )篩選信息,理解文中關(guān)鍵詞句的含義。
【學(xué)法指導】
1.文章中,作者有意用擬人的手法寫(xiě)動(dòng)物,又用擬物的手法寫(xiě)人,并借助具體事例對生物的行為進(jìn)行了反思。學(xué)習時(shí)要注意思考作者為什么要采用這種手法,對生物行為反思的目的是什么。
2.本文是一片譯文,閱讀過(guò)程中不必字字斟酌、句句計較,要著(zhù)眼于整體把握觀(guān)點(diǎn)和文章行文思路。
【學(xué)習過(guò)程】
一、課前閱讀
蜂
唐羅隱
不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?
二、知識鏈接
1. 走近作家、作品
劉易斯托馬斯博士(1913-1991),生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫學(xué)院,歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫療中心病理學(xué)系和內科學(xué)系主任、耶魯醫學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯。瓌P特林癌癥紀念中心(研究院)院長(cháng),并榮任美國科學(xué)院院士。
《作為生物的社會(huì )》選自《細胞生命的禮贊》。這本書(shū)是一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì )乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見(jiàn),開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無(wú)愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書(shū)界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當年美國國家圖書(shū)獎,此后十八年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過(guò)花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶(hù)曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí),書(shū)商都不用再作廣告,只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯托馬斯的新著(zhù)”就夠了。
2. 寫(xiě)作背景
1970年,劉易斯托馬斯任耶魯大學(xué)醫學(xué)院院長(cháng),應邀在一個(gè)關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)討論會(huì )上作“定調演說(shuō)”。他輕松幽默的泛泛之談被錄音、整理,傳到了《新英格蘭醫學(xué)雜志》編輯手中,主編并不同意他的看法,卻喜歡他的格調,便以朋友的名義請他為月刊寫(xiě)一系列短文,兼是詩(shī)人、散文家的劉易斯托馬斯欣然從命,一發(fā)而不可收拾,于是四年之后,就有了這本《細胞生命的禮贊》。
托馬斯對人類(lèi)的將來(lái)懷著(zhù)一種自信的樂(lè )觀(guān)。在他的觀(guān)點(diǎn)中,人類(lèi)作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著(zhù)的、行動(dòng)著(zhù)的生命。雖然作為個(gè)體我們無(wú)法明了整體的思維,就像一只螞蟻無(wú)法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標努力地勞動(dòng)著(zhù),我們勞動(dòng)、學(xué)習、生活,這一切都讓我們覺(jué)得美好,因為我們同時(shí)也是人類(lèi)作為一個(gè)整體的生命的需要。個(gè)體生存的意義也正在于此。
3. 文題解讀
“社會(huì )”本來(lái)是指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來(lái)的人群。作為一篇論述生物群居性的文章,標題為“作為生物的社會(huì )”,意在提醒人們不可忽視這些群居的生物,它們和我們人類(lèi)一樣重要,它們有我們人類(lèi)共同的特征。
三、字詞積累
1. 請同學(xué)們給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。
海濱( ) 蚜( )蟲(chóng) 蟻冢( ) 毗( )鄰
梗( )節 家畜( ) 梭( )子 蜂窠( )
閾( )值 拱券( ) 迄( )今 黏( )菌
2. 字詞解析
[苦口婆心kǔ kǒu pó xīn ]比喻善意而又耐心地勸導。出自《宋史趙普傳》:“忠言苦口,三復來(lái)奏”。
[天衣無(wú)縫 tiān yīwú fèng]神話(huà)傳說(shuō),仙女的衣服沒(méi)有衣縫,比喻事物周密完善,找不出什么毛病。出自前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》:“徐視其衣并無(wú)縫,翰問(wèn)之,曰:‘天衣本非針線(xiàn)為也’”。
[閾值yù zhí]指事物的界限或范圍。
[富麗堂皇fù lì táng huáng]富麗:華麗;堂皇:盛大,雄偉。形容房屋宏偉豪華,也形容詩(shī)文詞藻華麗。出自清文康《兒女英雄傳》第三十四回:“連忙燈下一看,只見(jiàn)當朝圣人出的是三個(gè)富麗堂皇的題目”。
四、整體感知
本文共13個(gè)自然段,請同學(xué)們根據下面提示,理清作者思路。
生物群體與人類(lèi)社會(huì )有 (第1-2自然段)
生物的行為活動(dòng) 螞蟻具有高度的 。(第3-7自然段)
(第3-10自然段) 蜜蜂的活動(dòng)具有高度的 。(第8自然段)
黏菌細胞的活動(dòng)也具有高度的 。(第9自然段)
魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)的活動(dòng)也具有 。(第10自然段)
人類(lèi)的行為方式具有和其他社會(huì )性生物相類(lèi)似的特點(diǎn),還需要 ,需要 ,才能不斷地產(chǎn)生 ,推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。(第11-13自然段)
五、問(wèn)題探究
1.本文的題目是“作為生物的社會(huì )”,那么文中都提到了那些生物?本文所描述的一些生物的社會(huì )組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?(假設你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)/飛鳥(niǎo)或粘菌細胞,為了維持生計,你們在大家庭中需要做哪些事情?自讀課文,根據課文內容試用第一人稱(chēng)的形式復述你們的生活。)
2.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí),為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析?
3.本文作者以獨特的視角,打破禁忌,將生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較,幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言背后包含了作者怎樣的思想?
六、課堂小結
我的學(xué)習收獲:
七、課堂練習
1.下列加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是( )
A.鯡魚(yú) 斐然 柴扉 誹謗
B.梗節 鯁直 哽咽 田埂
C.模型 摸索 摩崖 磨房
D.蹩腳 隱蔽 憋悶 鱉裙
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項是( )
A.窠臼 迷惑 島嶼 清天白日
B.騷動(dòng) 穹頂 木屑 訖今為止
C.毗鄰 籌畫(huà) 閾值 富麗堂黃
D.格調 蟻冢 書(shū)籍 苦口婆心
3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當的一項是( )
(1)建造蟻丘的時(shí)候,有時(shí)需要一批一定 的細枝。
(2)它們像受了驚一樣作出 ,它們開(kāi)始騷動(dòng)、激奮,然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作。
(3)當它們覺(jué)察到遠方的食物時(shí),于是,長(cháng)長(cháng)的隊伍像觸角一樣伸出來(lái)
平地, 高墻, 巨石,去把食物搬回來(lái)。
A.規格 反映 翻過(guò) 繞過(guò) 越過(guò)
B.規范 反映 越過(guò) 繞過(guò) 翻過(guò)
C.規格 反應 越過(guò) 翻過(guò) 繞過(guò)
D.規范 反應 翻過(guò) 繞過(guò) 越過(guò)
4.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不當的一項是( )
A.從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細胞,又要在同一塊濕地上游來(lái)游去,一個(gè)個(gè)獨來(lái)獨往,野心勃勃。
B.四只或十只螞蟻湊到一起,圍繞著(zhù)路上的一頭死蛾,看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸, 那兒推推,慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著(zhù)死老鼠的事。
C.關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,它們的行為絕對是有異于人的,完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。
D.無(wú)人明白,正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作,全隊轉移到一根毗鄰的柱子,而時(shí)候一到,它們又怎樣知道把兩根柱子合攏,作成天衣無(wú)縫的拱券。
5.閱讀課文第1-4自然段,回答下列問(wèn)題
⑴ 下列選項中,不屬于“用這種話(huà)來(lái)描繪人類(lèi)是可以的”中“這種話(huà)”所指代的內容的一項是( )
A、為舉行年會(huì )從四面八方聚集而來(lái)的藝術(shù)家們,就像是群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì )。
B、織巢蟻屬使用童工,抱著(zhù)幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)。
C、假如木板不是牢牢釘住,那么,看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴,就不用感到吃驚了。
D、那種離子式的振動(dòng),碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體,這才略停一停,碰碰觸角,交換一點(diǎn)信息。
⑵ 下列對“人與動(dòng)物關(guān)系”的表述,屬于作者看法的一項是( )
A、假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類(lèi)特點(diǎn)的東西,那就是在違反科學(xué)。
B、我們不愿看到,可能有一些集體性的社會(huì ),能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西,它們也絕不可能跟我們相關(guān)。
C、螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
D、昆蟲(chóng)倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
⑶ 對選文內容的理解,下列說(shuō)法正確的一項是( )
A、開(kāi)篇作者以高空作為觀(guān)察點(diǎn),運用比喻、比擬的手法,把人類(lèi)生活小型化,形象地表明人類(lèi)與其他生物的不同。
B、描述昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍的作者會(huì )從“有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì )行為,認為昆蟲(chóng)是來(lái)自外星的生物,完全是非人性的、非世俗的。
C、作者用幽默的語(yǔ)言,表達了一個(gè)明確的觀(guān)點(diǎn):人類(lèi)的社會(huì )行為與生物的社會(huì )行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互相比照的。
D、說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi),就會(huì )遭到非議,在作者看來(lái),這是對人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰。
八、作業(yè)布置
在生活中,你一定接觸過(guò)許多動(dòng)物,靜下心來(lái),試著(zhù)仔細觀(guān)察它們的生活,寫(xiě)一篇500字左右的文章,并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
王偉