聆聽(tīng)了北京市教科院李衛東老師的講座，如醍醐灌頂一般，我心里頓時(shí)亮堂了許多，一句話(huà)，怎一個(gè)“好”字了得。
的確，以往作文，總是學(xué)生不愿寫(xiě)，老師難得看，既苦了學(xué)生又累了老師。所謂好作文，差不多都是被老師逼出來(lái)的，學(xué)生的作文幾乎只有一個(gè)讀者，那就是老師。想想學(xué)生寫(xiě)作的情景，無(wú)不令人扼腕嘆息。曾記得，生于農村長(cháng)于農村的我，十分孤陋寡聞，簡(jiǎn)直就像可憐兮兮的井中之蛙，一旦遇上作文，就只好“雙手撫白紙，兩眼望青天”了。從教二十多年，盡管教育改革的步伐不斷加快，然而我始終還是被應試教育束縛了手腳，哪敢越雷池一步，悲哀��！我的弟子雖然不是那種把刀架在脖子上上才肯動(dòng)筆的學(xué)生，但是每每寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生那種慘不忍睹的情景卻時(shí)時(shí)如鋼針一般深深地刺痛著(zhù)我的心，他們的情形，跟我當年寫(xiě)作時(shí)的情景根本好不到哪里。
教學(xué)上，我時(shí)常循規蹈矩、謹小慎微，卯足“干勁”，努力前行。殊不知，事情往往事與愿違。我們做了令國人所不平不滿(mǎn)甚至不恥的事情，居然常常還背負誤人子弟的罵名。不是嗎，最近有報道說(shuō)，武漢市有七家人因不滿(mǎn)現行教育，將自己的孩子置于僻靜深山，自己“教”孩子，網(wǎng)民姑曰“桃源教育”。
著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)：“在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，更操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運�！� 反思自己的教學(xué)行為，我不得不承認，是我沒(méi)有勇立潮頭敢為人先的勇氣和膽量，是我缺乏不斷創(chuàng )新銳意進(jìn)取的執著(zhù)精神。
語(yǔ)文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，幫助學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，發(fā)展思維， 擴大視野，養成良好的學(xué)習習慣，是語(yǔ)文課程的基本要求。語(yǔ)文和生活有密切關(guān)聯(lián)，缺乏生活體驗，寫(xiě)起作文來(lái)當然就空洞無(wú)物，無(wú)病呻吟了。離開(kāi)生活，語(yǔ)文就成為無(wú)源之水無(wú)本之木，當然就會(huì )出現巧婦難為無(wú)米之炊的情形。
人們常說(shuō)興趣是最好的老師，寫(xiě)作的興趣源于對生活的熱愛(ài)，只有在五彩繽紛的生活中，獲取豐富多彩的人生體驗，才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的精美文章。我覺(jué)得片面追求作文新穎的形式和傳授各種技巧性寫(xiě)作方法，都是一種舍本逐末、急功近利的搞法，不能從根本上解決問(wèn)題。
告訴學(xué)生如何生活，如何做人，如何認識社會(huì )，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)，社會(huì )實(shí)踐觀(guān)等顯得尤為重要。在此基礎上，讓他們把切身的體驗、獨到的認識、真實(shí)的感受一一寫(xiě)出來(lái)，我想學(xué)生不僅僅在寫(xiě)作上有收獲，更重要的是在思想上、靈魂上有更大的收獲，魚(yú)和熊掌可以兼得的事，何樂(lè )而不為呢？
這一學(xué)期，我基本上要求學(xué)生寫(xiě)貼近自身生活實(shí)際的文章，比如對父母的感恩，同學(xué)畫(huà)像，描繪學(xué)習生活場(chǎng)景，敘寫(xiě)生活故事，暢談生活萬(wàn)象等。不管哪個(gè)層次的學(xué)生都能寫(xiě)一些，也不乏生動(dòng)有趣之作。據后來(lái)調查，暫時(shí)沒(méi)有學(xué)生不喜歡寫(xiě)作文。切身體會(huì )，絕不想賣(mài)弄，只不過(guò)想說(shuō)明一些問(wèn)題罷了，比我做的好的老師，成千上萬(wàn)，他們才是教育的中堅吧。因此我覺(jué)得要回歸真實(shí)寫(xiě)作，必須扎根生活這方沃土。
以上只是個(gè)人膚淺認識，不對之處，還望各位同仁批評指正。
余振華
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