學(xué)習目標
1、積累文言知識,掌握文中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和文言句式。
2、有感情地朗讀課文并背誦《得道多助失道寡助》
3、學(xué)習古人說(shuō)理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達效果。
4、領(lǐng)會(huì )文中孟子的主張,認識到人和的重要性,樹(shù)立憂(yōu)患意識,培養抗挫能力。
第一課時(shí)
一、知識預習
1.孟子,名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。
2.《孟子》是一部記錄 的思想觀(guān)點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū),共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱(chēng)為“四書(shū)”。
3、你能說(shuō)出有關(guān)“和”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或典故嗎?“和”字在當代社會(huì )又具有了怎樣的新內涵?
(參考:成語(yǔ)有“和氣生財”、“一團和氣”、“和氣致祥”、“和衷共濟”等;俗語(yǔ)有“家和萬(wàn)事興”;典故有“將相和”等。在當代社會(huì ),“和”字不僅僅是指人與人的和諧相處,而且指人與自然、人與社會(huì )的和諧共處,和諧發(fā)展。)
4、反復朗讀課文,讀準字音,停頓恰當。
①給劃線(xiàn)字注音
1、七里之郭 2、米粟非不多也
3、域民不以封疆之界 4、親戚畔之
②用/劃分停頓節奏
1、環(huán) 而 攻 之 而 不 勝。
2、域民不以封疆之界,固 國 不 以 山 溪 之 險,威 天 下 不 以 兵 革 之 利。
3、城 非 不 高 也。
4、故 君 子 有 不 戰,戰 必 勝 也。
5、得 道 者 多 助,失 道 者 寡 助。
二、課堂研討
1、交流預習情況
2、獨立學(xué)習,完成以下問(wèn)題。
(1)通假字:“畔”同“叛”
(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
①天時(shí)不如地利 天時(shí):有利于作戰的天氣、時(shí)令。地利:有利于作戰的地理形勢
②地利不如人和 人和: 人心所向、上下團結
③環(huán)而攻之而不勝 環(huán):圍 ④是天時(shí)不如地也 是:這
⑤域民不以封疆之界 域:限制 ⑥威天下不以兵革之利 威:震懾
⑦得道者多助 得道:施行仁義 ⑧親戚畔之 親戚:骨肉兄弟
⑨故(所以)君子(施行仁政的君主)有(要么)不戰
⑩兵革非不堅(堅硬)利(銳利)也 11寡助之至 至:極點(diǎn)
12委(放棄)而去(離開(kāi))之 13兵(兵器)革(甲衣)非不堅利也
14池非不深也 池:護城河 15固國不以山溪之險 固:鞏固
(3)解釋一詞多義:
道:①會(huì )天大雨,道不通( )②得道者多助( )③伐無(wú)道,誅暴秦( )
固:①固國不以山溪之險( )②汝心之固,固不可徹( )
池:①有良田美池桑竹之屬( )②池非不深也( )
國:①固國不以山溪之險( )②搜于國中三日三夜( )
(4)古今異義詞。
①親戚畔之 親戚:古義:骨肉兄弟。 今義:
②委而去之 去: 古義:離開(kāi) 今義:
(5)詞類(lèi)活用。
①域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞,限制)
②固國不以山溪之險(形容詞用作動(dòng)詞,使……鞏固)
③威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞,威懾)
④環(huán)而攻之而不勝(名詞作狀語(yǔ), 圍)
(6)--重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
①以天下之所順,攻親戚之所畔。故君子有不戰,戰必勝矣。
憑著(zhù)天下人歸順他的(有利條件),去攻打連兄弟骨肉都背叛他的(寡助之君)。所以君子不戰則已,作戰就一定能勝利!
②然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
(這樣)都不能取勝.這是因為有利于作戰的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰的地理形勢(呀)! ③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利
使人民定居不遷到別處去,不能靠邊疆的限制;鞏固國防,不能靠山河的險要;震懾天下,不能靠武力的強大。
(7)翻譯全文
3、展示點(diǎn)撥。
4、課堂小結。
三、當堂檢測
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)委而去之 ( 。 (2)域民不以封疆之界 。ā 。
(3)威天下不以兵革之利( ) 。4)寡助之至,親戚畔之。ā 。
(1)舍棄 (2)限制(限止) (3)震懾(威懾) (4)極點(diǎn)
2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項是( D )
A. 環(huán)而攻之而不勝 委而去之
B. 然而不勝者,是天時(shí)不如地利也 得道者多助
C. 固國不以山溪之險 多助之至,天下順之
D. 域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利
第二課時(shí)
一、預習導學(xué)
1.在前三段中,孟子講明了什么觀(guān)點(diǎn)?
2.第一段與二三兩段在結構上構成什么關(guān)系?
二、課堂研討
1、交流預習情況
2、合作學(xué)習,共同探究
(1)第4段能否去掉?有何作用?
第4段的作用是在前3段論述的基礎上進(jìn)一步闡發(fā),將論點(diǎn)的范圍由戰爭推及到治國,從而全面體現了孟子的政治主張,使文章更具有普遍意義,其次,“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”,即“人和”。得人心者,人心歸順,所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自潰。因而,第4段絕非多余的閑筆。
(2)你能說(shuō)說(shuō)為什么“天時(shí)不如地利,地利不如人和”嗎?
(3)今天應該怎樣看待孟子得“人和”的主張?
孟子提出的“人和”,是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分,強調指出做任何事情必須要順乎民心,這一觀(guān)點(diǎn),不僅在當時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性,反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨見(jiàn)卓識和對人民力量的重視,對于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應當看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于維護封建社會(huì )的統治,這就不可避免地使他的這一觀(guān)點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。
孟子“人和”的思想穿越時(shí)空隧道傳到了今天。我想,不管是戰爭的取勝還是國家的建設,都需要“人和”。聯(lián)想到我們今天安定團結的政治局面、和諧的人際關(guān)系是建設取得輝煌成就的前提。讓我們牢牢記住孟子的富有哲理的名言:天時(shí)……人和,得道者多助,失道者寡助。
(4)這篇短論在論證方法上有什么特色?
主要體現在兩個(gè)方面:(1)逐層論證,層層深入。文章第1段,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn),接著(zhù)運用戰例,分別論證了“天時(shí)不如地利”, “地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4段進(jìn)一步闡發(fā),說(shuō)明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。
(2)議論中運用排比、對比等手法,使文章氣勢恢宏,筆酣墨暢,結構縝密。
(5)請列舉古今中外表明“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的典型戰役。
長(cháng)勺之戰能以弱勝強的先決條件,就是做到了取信于民。
秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡。
(3)展示點(diǎn)撥
(4)我的疑惑:
(5)課堂小結
三、當堂檢測
1、“人和”在文中的含義是什么?請你結合歷史或現實(shí),再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。
含義:人心所向、內部團結。相關(guān)事例如:①抗日戰爭時(shí)期,全國人民緊密團結,經(jīng)過(guò)八年的艱苦奮戰,終于取得抗戰勝利。②1998年我國軍民團結,取得抗洪救災的勝利。③2003年,我們萬(wàn)眾一心,戰勝“非典”。④2008年全國人民眾志成城,抗擊冰凍災害。⑤2008年汶川大地震,13億中國人手牽手,心連心,共克時(shí)艱。
2、下面對課文的理解全部正確的一項是 ( D )
①文章先用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“天時(shí)不如地利”!叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大,以致難以攻破,所以說(shuō)“天時(shí)不如地利”。
②文章接著(zhù)以守城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式,格外強調守城條件之有利。
③從守城一方的失利我們可以推斷:攻城一方盡管沒(méi)有“地利”,但因“人和”,能同仇敵愾,萬(wàn)眾一心,因此無(wú)堅不摧。
④文章利用打仗作例子,充分論證了“人和”對奪取一切戰爭勝利的極端重要性,目的在于啟發(fā)君主們應如何打好仗,取得戰爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰爭的重要性后,又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ②③⑤
3、“得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的 ( C )
A.正確的道理 B.作戰的規律 C.施行“仁政” D.統治的方法
4、.對文章內容的理解有誤的一項是( B )
A.“天時(shí)不如地利,地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。
B.第二段用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”;第三段寫(xiě)地理條件雖優(yōu)越而守城失利,來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。
C.第四段深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰必勝”。
D本文所論述的決定戰爭勝負的最重要因素是“人和”。
5、哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同?( A)和( B )
A.三里之城,七里之郭 爺娘聞女來(lái),出郭相扶將
B.委而去之 去國懷鄉
C.威天下不以兵革之利 上使外將兵
D.固國不以山溪之險 汝心之固,固不可徹
E.多助之至 余人各復延至其家
年華
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