三維目標設計：
1、知識與能力：通過(guò)研讀三篇短文，了解蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆等作家的思想以及人文主義觀(guān)念，并能結合自身的感悟表達自己對生命思想信條的理解。
2、過(guò)程與方法：將三篇短文作為一個(gè)整體，從行文思路入手，著(zhù)重討論難解的語(yǔ)句，以《熱愛(ài)生命》作為思想探討的重點(diǎn)，略談《人是一根能思想的葦草》，并以之過(guò)渡到《信條》，并以動(dòng)筆的方式來(lái)自行解讀《信條》。老師引導，學(xué)生自主合作探究，用“質(zhì)疑-聯(lián)系”的方法深入解讀文本，要求學(xué)生動(dòng)口動(dòng)筆來(lái)表達自己個(gè)性的見(jiàn)解。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生樹(shù)立自信、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，引導他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問(wèn)題。讓他們能從生活體驗出發(fā)，對生命、思想、信條作一個(gè)自我反思、深入思考。
教學(xué)過(guò)程設計：
導入（將三篇短文作為一個(gè)整體，導入的同時(shí)板書(shū)）：這節課我與同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習《短文三篇》。老師在同學(xué)們這么大的時(shí)候啊，也有少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺(jué)要思索人生問(wèn)題，是啊，人--一個(gè)多么復雜的字眼啊--身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對于人又意味著(zhù)什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒(méi)有不變的信條呢？讓我帶著(zhù)這些問(wèn)題，走進(jìn)《短文三篇》，聽(tīng)聽(tīng)哲人們給予我們的人生箴諫。
首先讓我們一起來(lái)學(xué)習蒙田的《熱愛(ài)生命》。
一、研討《熱愛(ài)生命》
1、請一位同學(xué)朗讀全文。老師：有沒(méi)有哪一位同學(xué)愿意為我們朗讀一下這篇短文。其他同學(xué)在聽(tīng)朗讀的過(guò)程中，試著(zhù)把握一下作者的行文思路。
2、一位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)行文思路。
學(xué)生：短文從度日說(shuō)起，進(jìn)而闡述對生命的態(tài)度，最后闡述熱愛(ài)生命的辦法就是關(guān)注生活，珍惜時(shí)間，只有這樣生命才有樂(lè )趣，也不會(huì )感到死之苦惱。
老師（板書(shū)）：度日--生命--生活。
3、學(xué)生提問(wèn)，師生共同討論
老師（過(guò)渡語(yǔ)）：西方哲學(xué)隨筆有很強的哲學(xué)有很思辨特色，加上我們距蒙恬時(shí)空久遠，
勢必有不少難以理解的語(yǔ)句，同學(xué)們在預習的過(guò)程之中已經(jīng)提出來(lái)了（老師展示幻燈片）
同學(xué)們提出的問(wèn)題表述各有不同，但基本上都集中在這兩個(gè)句子上。
① 生之本質(zhì)在于死，只有樂(lè )于生的人才能真正不感到死之苦惱
② 生活樂(lè )趣的大小是隨我們對生活關(guān)心的程度而定的
這兩個(gè)句子，請同學(xué)們自由朗讀課文，聯(lián)系你自己生活體驗去想一想。然后呢我請幾個(gè)同學(xué)來(lái)談一談，現在開(kāi)始………好，下面請同學(xué)說(shuō)一說(shuō)………
句①學(xué)生1：我認為如果真正樂(lè )于生，那么那應該留戀生命，而害怕死亡。（老師點(diǎn)評：你的想法完全符合心理學(xué)的邏輯，然而，我想從理性的角度來(lái)說(shuō)，死亡，你害怕也罷，不害怕也罷，它都是我們要坦然面對的，而死是生命的極限和終點(diǎn)，用保爾柯察金的話(huà)說(shuō)：當他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨；也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧）
學(xué)生2：我認為生的本質(zhì)不在于死（點(diǎn)評：你的生活態(tài)度很積極，然而你如何看待生與死的關(guān)系呢？死是生的必然結局，每個(gè)人都會(huì )死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本質(zhì)在于死”也可以作如是觀(guān)，正是因為蒙田認識到人生而有限，所以要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命。這是熱愛(ài)生命的一個(gè)充分理由。）
學(xué)生3：我認為活得不好，不如死了算了（點(diǎn)評：你很坦率，單為了這份難能可貴的坦率，你就應該好好活著(zhù)）我認為蒙田就是怕死（點(diǎn)評：你可讓蒙田的在天之靈有些不安了，要是有可能它也許要做起來(lái)與你展開(kāi)辯論了，但也許他還是躺著(zhù)說(shuō)，這個(gè)孩子真可愛(ài)。）
句②學(xué)生1:我們對生活越用心，就越能體會(huì )到生活的樂(lè )趣（老師：在生活中你的樂(lè )趣在什么地方，如果是好的，哦，談的不錯，我有同感，如果是不好的，你的樂(lè )趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反過(guò)來(lái)，你就無(wú)樂(lè )趣可言了，做對自己，對家人，對社會(huì )有意義的事情。）
學(xué)生2:當生活帶給我們煩惱的時(shí)候，我們如果將之看淡些，少關(guān)注一些，不是可以獲得心理的寧靜安樂(lè )嗎？（點(diǎn)評：我發(fā)現你特別擅長(cháng)于質(zhì)疑，逆向思維很發(fā)達，你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？其實(shí)，你所說(shuō)的是我們面對生活的策略，你對生活如此用心，這不正是關(guān)注生活嗎？）
老師：老師對這些問(wèn)題也有一些思考，我展示出來(lái)與同學(xué)們參考參考（展示幻燈片，并講述），生是死之開(kāi)始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因為死是生的極限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。
二、研讀《人是一根能思想的葦草》
老師（過(guò)渡語(yǔ)）：法國人蒙田認為生命優(yōu)越無(wú)比，李白在人生屢遭挫折后，卻吟出了“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的句子，面對橫亙古今，綿延萬(wàn)里的長(cháng)江，生命仿佛只在朝暮之間，渺小脆弱，幸而李白又對我們說(shuō)：天生我材必有用。幾個(gè)世紀過(guò)去了，法國的帕斯卡爾又說(shuō)出了一句意味深長(cháng)的話(huà)：人是一根能思想的葦草。人是葦草，思想對于人意味著(zhù)什么呢？下面我為同學(xué)們朗讀這篇課文（同時(shí)點(diǎn)開(kāi)幻燈片音畫(huà)），讀完請同學(xué)們談?wù)勀銓@句話(huà)的領(lǐng)悟。
1、老師與全體同學(xué)合作朗讀短文（老師讀1-4，學(xué)生齊讀最后一段）
2、學(xué)生談?wù)剬@句話(huà)的理解（1人）。
學(xué)生：說(shuō)人是葦草，是與浩渺無(wú)邊的宇宙相比，說(shuō)明人從生理上是脆弱的，但人因為思想而偉大，人全部的尊嚴就在于思想。（老師可以追問(wèn)：思想對于人意味著(zhù)什么呢？如果學(xué)生回答不出來(lái)，就讓學(xué)生朗讀第四段）
老師：說(shuō)得不錯，說(shuō)明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了這句話(huà)，也就把握了這篇短文的總體精神。老師在這里也想多說(shuō)幾句。帕斯卡爾這根葦草在他39歲的時(shí)候就枯萎了，然而幾何物理學(xué)上的“帕斯卡定理”，以及數學(xué)、哲學(xué)上的諸多成就使他在人類(lèi)思想的銀河中熠熠生輝！同學(xué)們，我們的身體可以不高，然而我們應該追求思想的高度；我們的眼睛也許近視，但我們可以讓思想縱橫今古！面對幽冥浩蕩的天地鴻蒙，人類(lèi)不過(guò)是棲遲在銀漢灘涂的葦草，然而思想的電光可以洞開(kāi)希夷混沌，在洪荒宇宙之中構建起人類(lèi)文明的高塔，從而昭示這樣一個(gè)基本事實(shí)：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！同學(xué)們，提升思想也是熱愛(ài)生命，因為思想可以在我們有限的生命里書(shū)寫(xiě)永恒！
三、研習《信條》
1、學(xué)生瀏覽《信條》，請一位同學(xué)用一句話(huà)概括作者的觀(guān)點(diǎn)主張。
老師明確：兒時(shí)所學(xué)的簡(jiǎn)單道理是適用于家庭、社會(huì )、國家的“信條”
2、學(xué)生通過(guò)“旁批”的方式，結合自己的生活體驗表達自己對16條常識的理解。
老師的話(huà)：富爾格姆列舉了16條常識，認為金規矩、愛(ài)和起碼的衛生等任何東西都在這些條條里，請同學(xué)們結合自己生活體驗，把自己對它的理解以旁批的形式寫(xiě)下來(lái)。老師舉兩個(gè)例子:
老師示例①“在那杯皿里的金魚(yú)、老鼠…… 他們會(huì )死去，我們也會(huì )” --跟世界上任何生命一樣，我們也有離開(kāi)的一天。貪生怕死也罷，視死如歸也罷。面對不可改變的事實(shí)，我們不如記住東坡的話(huà)，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
② “要承認奇跡。別忘了…… ”--我以前相信“眼見(jiàn)為實(shí)”，殊不知有些東西司空見(jiàn)慣，我們卻未必真知。當匆匆走過(guò)花園的時(shí)候，請留意觀(guān)察一下那些不起眼的小草吧。
3、學(xué)生旁批展示。
學(xué)生1有東西大家分享，這實(shí)際上是一個(gè)利益分配的問(wèn)題，要建設和諧社會(huì )，分配就應該公平
學(xué)生2公平游戲對于成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟尤為重要，如果官商勾結，以權謀私，那就會(huì )喪失競爭的積極性。
學(xué)生3惹了別人就說(shuō)聲對不起，人與人之間難免磕磕碰碰，但彼此的尊重對于文明社會(huì )來(lái)講十分重要。
學(xué)生4過(guò)一種平衡的生活，身體和心理如果不平衡就會(huì )產(chǎn)生破壞力，這是養生的原則。
老師點(diǎn)評：同學(xué)們的旁批融入了自己生活體驗，也顯示出了相當不錯的文字表達水平。其實(shí)啊，真理往往是最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們在慢慢長(cháng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(cháng)的語(yǔ)重心長(cháng)。正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也。
結束語(yǔ)（并總結《信條》）：這節課，我與同學(xué)們一起學(xué)習了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則，三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個(gè)大寫(xiě)的“人”，學(xué)了三篇短文，我相信同學(xué)們各有所思，各有所得。老師也將自己的體會(huì )寫(xiě)了幾句話(huà)，與同學(xué)們共勉--
葦草因為有思想而強悍
在時(shí)光隧道中行走
別讓那顆赤子之心
遺失在兒時(shí)的沙灘 板書(shū)設計：短文三篇
讓生命的種子
于似水流年中 （自然基礎）生命 思想 （人格追求）
變得充盈飽滿(mǎn)
將 生命思想信條 構筑成 人
人生圖畫(huà)里一座偉岸的青山
謝謝！下課！ 信條
（生活原則）
周麗華
[《短文三篇》教案 (人教版高二必修四)]相關(guān)文章：