我們平常把學(xué)生在學(xué)校獲取知識的活動(dòng)稱(chēng)為“學(xué)習”，學(xué)習一詞來(lái)源于孔子《論語(yǔ)》：“學(xué)而時(shí)習之，不矣樂(lè )乎！”其“學(xué)”古有仿效之意，今有，學(xué)生個(gè)體在教師的指導下探究、感悟未知領(lǐng)域的一種求知活動(dòng)；“習”就是孔子的“溫故而知新”，有復習、鞏固的意思。學(xué)生個(gè)體通過(guò)“習”的過(guò)程，領(lǐng)悟獲取新知�！傲暋钡奶嵘�，促進(jìn)了“學(xué)”的增長(cháng)！“學(xué)習”是學(xué)生的一種自主活動(dòng)！
教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計劃、有組織地引導學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習和加速掌握文化科學(xué)基礎知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì )所需要的人�！ 『�(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，教學(xué)就是教師“教學(xué)生學(xué)”。是以學(xué)生的“學(xué)”為目的的！作為學(xué)生來(lái)講，知識是重要的，但是比知識更重要的是獲得知識的方法。義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標準》明確指出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”。因此，新課程環(huán)境下的語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在師生關(guān)系上要以學(xué)生為主體，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生的自主學(xué)習為主。而教師的工作授之以“魚(yú)”，不如授之以“漁”！贈之以金，不如贈之以淘金的方法！因而，我們的教學(xué)就應該考慮以下四條原則：
一、學(xué)于教先。學(xué)于教先就是先讓學(xué)生自主學(xué)習，鼓勵學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習和合作學(xué)習；學(xué)生通過(guò)個(gè)人探究或小組合作后，“知之為知之，不知為不知”，將存在的問(wèn)題作梳理并提交老師，老師再根據全班學(xué)生存在的代表問(wèn)題作整理后，采取相應的教學(xué)方法作學(xué)習指導。這時(shí)的教，就是和學(xué)生一起去探討問(wèn)題，交流對話(huà)。
俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，先學(xué)后教符合一般的教學(xué)規律�！皩W(xué)然后知不足”“知不足，然后能自反也”。學(xué)生在學(xué)中有了疑惑，就有解決疑惑的需求，這時(shí)教師的角色，其實(shí)就是一個(gè)“助學(xué)者”，而不是“演講者”！這樣才能有針對性，解決學(xué)生的“不足”，讓學(xué)生達到“自反”，從而提高課堂教學(xué)效率！正如孟子所言：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源�！薄白缘弥畬W(xué)，可以終身用之，記聞而有得者，衰則忘之矣�！睂W(xué)生通過(guò)自主學(xué)習而建構的東西，才能深刻理解，牢固掌握，學(xué)以致用，得心應手，對他們的終身發(fā)展有著(zhù)重要意義。反思一下我們這些已作老師的，還有幾個(gè)記得當年自己老師所作的“經(jīng)典分析”��！現在所能記住的，主要還是當年的“自得”吧！教師只能伴學(xué)生一時(shí)，不能伴學(xué)生一生，慢慢求知路，還得讓學(xué)生自己去走。況且，古今中外，那一個(gè)有成就的文人是“教”而成才的，不都是“學(xué)”而成才的嗎？
“把課堂留給學(xué)生”，然而，我們有的語(yǔ)文老師總是耐不住寂寞，常常喜歡借題發(fā)揮，侃侃而談，充分顯示自己的“博學(xué)多才”！整堂課就是自己的演講課，學(xué)生只是忠實(shí)的聽(tīng)眾。還有的語(yǔ)文老師習慣于自己先提出問(wèn)題，然后要求學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題去看書(shū)。這樣固然能讓學(xué)生“目標”明確，但殊不知，這種以教師提問(wèn)先入為主的教學(xué)方式，恰恰束縛了學(xué)生的思維及情感指向，學(xué)生在一個(gè)固定的框框里轉圈，傾向于，去文中找答案，以便能積極回答老師的問(wèn)題，如此，不但起不到真正理解文章的目的，反而將文章支離破解，搞得“五馬分尸”，文章不再是作者的文章，理解不再是自己的理解！筆者所為，剛好相反，我對于有的篇章，讓學(xué)生在自由閱讀中自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題之后，盡量自己解決問(wèn)題，自己不能解決的，可以小組討論，小組也不能解決的，可集全班之力，在老師的指導下，共同研討，最終將問(wèn)題解決！這一過(guò)程中，值得注意的是：一是對學(xué)生提出的問(wèn)題盡管只有百分之一的價(jià)值也要用百分之百的誠意去鼓勵，并作指導，幫助學(xué)生完善問(wèn)題，把問(wèn)題提得更清晰，更準確，更深刻；再就是通過(guò)有效的方法去解決。教師要“解惑”，更要“設惑”，讓學(xué)生處于亢奮狀態(tài)，這樣才能真正將學(xué)生的學(xué)習引向深入�！皩W(xué)“是“教”的目的，“教”為“學(xué)”服務(wù)。 二、學(xué)以定教。有的語(yǔ)文老師備課，備的是：老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。筆者認為，完全可以轉過(guò)來(lái)，備：學(xué)生如何學(xué)？老師如何教？前者指向的是課文的知識點(diǎn)；后者指向的是課文學(xué)習法。眾所周知，“學(xué)以定教，順學(xué)而導”體現的是以學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)，著(zhù)力促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性發(fā)展�！皩W(xué)路優(yōu)先”還是“教路優(yōu)先”，顯然“教路優(yōu)先”，已背離時(shí)代要求，與新課改相悖；只有“學(xué)路優(yōu)先”才順應時(shí)代要求，體現新課改的理念。
以學(xué)為主的語(yǔ)文課堂教學(xué)，從橫向的角度說(shuō)，學(xué)習目標的制定、學(xué)習內容的選擇，既要考慮課程標準的要求，又要尊重學(xué)生的意愿和經(jīng)驗，使學(xué)生有自主確定，至少參與確定具體學(xué)習目標和內容的權利。從縱向的角度看，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應讓每個(gè)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理中來(lái)，使學(xué)生能夠對學(xué)習進(jìn)展、學(xué)習方法作出自我反思和自我評價(jià)。 “學(xué)以定教”，就是真正的關(guān)注學(xué)生在課堂上是怎樣學(xué)的，通過(guò)了解學(xué)生在課堂上如何討論、交流、合作、思考、獲得結論及其過(guò)程等學(xué)生的行為表現，評價(jià)課堂教學(xué)的成敗。即使關(guān)注教師的行為，也是關(guān)注教師如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，如教師如何組織并促進(jìn)學(xué)生的討論，如何評價(jià)和激勵學(xué)生的學(xué)習，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情和探究興趣等，來(lái)評價(jià)教師課堂行為表現對學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值。
學(xué)以定教要求語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中要根據學(xué)生的需求和意愿，來(lái)確定自己的教學(xué)目標和教學(xué)內容，根據學(xué)生的學(xué)習狀況和反應，靈活運用教學(xué)思路和教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程中，始終把學(xué)生放在課堂學(xué)習的主體地位，教學(xué)前的預設始終圍繞學(xué)生的學(xué)路進(jìn)行，教學(xué)中的生成始終圍繞學(xué)生的習得和變化展開(kāi)。一位教授曾說(shuō)教學(xué)前必須準確了解三個(gè)問(wèn)題：“學(xué)生已經(jīng)知道了什么？學(xué)生還想知道什么？學(xué)生自己能夠解決什么？”。只有“知己知彼”才能“導而有方”！教師教案寫(xiě)的主要內容應是如何引導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，而不是自己如何向學(xué)生“賣(mài)弄”知識的過(guò)程。教師有多少知識，那是教師的，教師只有通過(guò)引導學(xué)生去“學(xué)”，從而將知識轉讓給學(xué)生，才是真正的“傳道”“解惑”。上得“熱熱鬧鬧的課”不一定都是好課，好課的標準應是“學(xué)生在這節課上學(xué)到了什么”。 以學(xué)定教，為了不教而教。最終的目標就是，引領(lǐng)孩子們自覺(jué)熱情地投入學(xué)習，學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )感悟，學(xué)會(huì )品味，從而獲得人文情感與知識素養的同步提高，進(jìn)而促使良好學(xué)習品質(zhì)的提升，這是語(yǔ)文綜合素養最豐富、最現實(shí)的學(xué)習內涵。教師在教學(xué)當中，無(wú)需預設得太多，只需根據學(xué)生現有的知識儲存和認知水平作為起點(diǎn)，把握學(xué)生的“最近發(fā)展區”，恰如其分地加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生在真實(shí)地反饋自身的閱讀感悟的同時(shí)，進(jìn)行語(yǔ)言文字的內化和遷移，有效地落實(shí)語(yǔ)言訓練，無(wú)聲地積淀人文品質(zhì)，實(shí)現水到渠成。教案只能是預案，不能一成不變，有時(shí)候還得根據學(xué)生實(shí)際需要來(lái)確定，甚至“另起爐灶”，臨時(shí)設定課案。有一次，該我上語(yǔ)文課了，我走進(jìn)課堂，一看，不知某“搗蛋”學(xué)生竟大膽地將幾片大桔子皮放在講桌上，我不禁火起，正想發(fā)作，猛然看到，我今天的教案課題“小桔燈”，這不是最好的教具嗎？“真是得來(lái)全不費功夫”，我問(wèn)：“同學(xué)們，還有桔子或桔子皮嗎？今天老師教你們做漂亮的小桔燈，你們喜歡嗎？”同學(xué)們很高興！我們找來(lái)簡(jiǎn)單工具，做了起來(lái)，不一會(huì )兒，一盞盞小桔燈就登臺亮相了，我讓學(xué)生把制造小桔燈的過(guò)程說(shuō)出來(lái)，同時(shí)，看看小桔燈的光什么顏色，光的強度如何？由此，進(jìn)入《小桔燈》的全面探討學(xué)習，該課結束，學(xué)生的反饋不錯！
三、學(xué)多教少�！敖淌菫榱瞬唤獭�，傳統的語(yǔ)文教學(xué)教多學(xué)少，不但不能提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，反而養成學(xué)生的惰性。使本來(lái)樂(lè )趣無(wú)窮的語(yǔ)文課變成了教師“苦念經(jīng)”，學(xué)生“苦聽(tīng)經(jīng)”的教堂。上個(gè)世紀20年代，教育家孟憲承就指出：“向來(lái)的國文課，只有教師的活動(dòng)，沒(méi)有學(xué)生的活動(dòng)；只有教師的講授，沒(méi)有學(xué)生的學(xué)習，這實(shí)在國文教學(xué)的失敗的總原因�！苯菘舜蠼逃铱涿兰~斯主張：教學(xué)就是為了尋求一種有效的方法，使教師因此而可以少教，學(xué)生因此而可以多學(xué)，學(xué)校因此而少一些喧囂與勞苦，多一些閑暇、快樂(lè )與堅實(shí)的進(jìn)步。明代大儒王陽(yáng)明指出：“凡授書(shū)不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者，只可授一百字。常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美�！�
學(xué)多教少要求教師要把課堂空間還給學(xué)生，課堂時(shí)間送給學(xué)生，把思維過(guò)程留給學(xué)生。要考慮學(xué)生的最近發(fā)展區，學(xué)生能自學(xué)掌握的內容和學(xué)生認知水平相距過(guò)遠的內容，就不必教；對于學(xué)生處于“憤”“悱”狀態(tài)的問(wèn)題，應該并且必須教。只有這樣，才可以使學(xué)生既保持對學(xué)習的濃厚興趣和旺盛精力，又能感到學(xué)有余力，享受“自得之美”，使學(xué)生感到課堂心里時(shí)間短暫而愉快，課堂心里空間廣闊而豐富。
我常常對我的語(yǔ)文同行們說(shuō)：“最好的老師是越教越懶的老師，最好的學(xué)生是越學(xué)越勤的學(xué)生�！背跻坏臅r(shí)候，我會(huì )把時(shí)間更多的花在教學(xué)生如何使用工具書(shū)，如何查找資料。今天的家長(cháng)們，都舍得智力投資，舍得花錢(qián)給孩子買(mǎi)學(xué)習資料，這些資料如果引導不好，不但不能幫助學(xué)習，反而讓學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)，影響學(xué)習效果！我的做法是，因勢利導，充分發(fā)揮學(xué)生手中資料，讓資料物盡其用，諸如課文中的字詞，要求學(xué)生查找工具書(shū)完成，作家、作品介紹，文章基本內容理解，段落、篇章的分析，學(xué)生可以從手中資料上獲得。那么教師做什么呢？教師要做的就是檢查、督促，對學(xué)生經(jīng)過(guò)查閱及同學(xué)間相互探討而不太理解或不能理解的問(wèn)題，教師作指導，借助班集體眾人的智慧合作、探究從而讓問(wèn)題獲得解決！就拿學(xué)習古文中的“語(yǔ)義”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)吧，有的老師總要將文章逐詞逐句的，不厭其煩的給學(xué)生翻譯，搞得學(xué)生“奄奄一息”，而我，這一任務(wù)，自然就交給學(xué)生自己課外完成了，讓他們去看文章注釋?zhuān)蚩茨軒椭g的資料書(shū)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習后，文章語(yǔ)詞的理解基本就能完成了，教師只作難詞難句的點(diǎn)撥，對學(xué)生作些強化記憶而已，教得甚少，省了時(shí)間，但卻達到事半功倍的學(xué)習效果！俗話(huà)說(shuō)：“懶爺莫懶兒，懶娘莫懶女�！贝_實(shí)的，爺娘替代兒女做事，卻永遠也替代不了兒女們未來(lái)的獨立生活。同樣，我們老師也一定不能包辦代替我們的學(xué)生！該學(xué)生自己做的，老師一定要放手讓學(xué)生去做，而且要檢查督促學(xué)生一定要做好做到位。我總覺(jué)得我們有的老師教書(shū)教得太苦了，包辦代替得太多了，顧慮太多了，太放不開(kāi)手腳了！苦了我們自己，懶惰了我們的學(xué)生，其實(shí)是害了我們的學(xué)生！有位教育家說(shuō)得真好：教師不應該像工人照圖紙做產(chǎn)品，而應該像農民種莊稼，讓種子自己生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，農民只鋤草、澆水、施肥、收獲就行了。我們尊敬的老師們、苦不堪言的同行們是不是應該認真地反思一下、好好地總結一下我們的工作呢！包辦代替要不得！ 四、以學(xué)評教。最近有幸聽(tīng)了幾節公開(kāi)課，諸多老師真是“煞費苦心”，課堂形式“多姿多彩”，教師將預先設計好的諸多項目，一個(gè)個(gè)地讓學(xué)生進(jìn)行展演，老師就像一個(gè)操練士兵的教頭，辛勤地排兵布陣；學(xué)生就是一個(gè)個(gè)忠實(shí)的士兵，“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”，“教頭”指向那里就奔向那里，忙得“不亦樂(lè )乎”。更有甚者，一節課大部分時(shí)間進(jìn)行五花八門(mén)的多媒體展示，學(xué)生猶如看一場(chǎng)不夠情節的電影。這些課的通病就是，教師太注重課堂形式，盡多的擺課堂“花架”，以之希望獲得一堂“好”課的評價(jià)！卻忽略了學(xué)生獨立探討，思維的過(guò)程，剝奪了學(xué)生“學(xué)”的權力。其實(shí)，一堂課的優(yōu)劣不僅要看教師的發(fā)揮，更要看學(xué)生學(xué)會(huì )了多少，看學(xué)生在課堂上是否處于中心地位，看課堂上學(xué)生個(gè)性、能力等有沒(méi)有得到充分的發(fā)展。這就要求我們及時(shí)轉變評課理念，即：應從傳統的“以教評教”向“以學(xué)評教”轉變，進(jìn)一步引領(lǐng)教師提高課堂教學(xué)行為的有效性，加強學(xué)生學(xué)法指導與研究，提升學(xué)生自主學(xué)習的有效性。如果教師只關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)計劃完成得怎樣，而不去考慮學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和學(xué)習效果，那么，我認為，這樣的課堂教學(xué)只是一種任務(wù)關(guān)注型教學(xué)，不是真正意義上的有效教學(xué)，這樣的教師也不是智慧型的，純如街頭吆喝“賣(mài)市”攤販！有效的課堂教學(xué)，教師必須留時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行思維、探討，關(guān)注學(xué)生在有效的時(shí)間里的學(xué)習狀態(tài)和學(xué)習效果！只有那些真正做到了以學(xué)為主，以教為輔，不再一心想著(zhù)讓學(xué)生配合自己在評委和聽(tīng)課教師面前上出一堂“盡善盡美”的課，才有觀(guān)摩的價(jià)值和意義，只有這樣的課，才值得研討，值得舉行。
綜上所述，學(xué)于教先，就是“以生為本”，“學(xué)路優(yōu)先”，教師將教學(xué)的中心轉向學(xué)生的學(xué)，“學(xué)“是“教”的目的，“教”為“學(xué)”服務(wù)；學(xué)以定教就是根據學(xué)生需求和意愿，確定教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)過(guò)程，激勵學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)的參與；學(xué)多教少就是還課堂予學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習，成為課堂小主人，創(chuàng )設師生互助的新型課堂形式；以學(xué)評教就是要求教師重視學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和學(xué)習效果以及對教學(xué)的反思，開(kāi)展有效教學(xué)。以上四條原則都圍繞了學(xué)生的學(xué)，是課堂教學(xué)的總結、概括和升華�！耙詫W(xué)為本”“教學(xué)合一” 其實(shí)質(zhì)上是在教師主導下的學(xué)生個(gè)體的認知過(guò)程發(fā)展過(guò)程，在這一過(guò)程中，學(xué)生處于主體地位，任何人替代不得。這一思想，突出了學(xué)生的主體性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，培養了學(xué)生“不待老師教，自己能自學(xué)”的“愛(ài)學(xué)習”習慣和“會(huì )學(xué)習”的能力，這種習慣和能力是學(xué)生一生可持續發(fā)展的不竭動(dòng)力。只要我們在語(yǔ)文教學(xué)中融會(huì )這一思想，我就有理由相信我們的語(yǔ)文教學(xué)百花園中再次盛開(kāi)萬(wàn)紫千紅的花朵！
劉明
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