陸波
高山無(wú)語(yǔ)，卻體現出巍峨。大地無(wú)語(yǔ)，卻展示出廣博。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻朗照著(zhù)山河。月亮無(wú)語(yǔ)，卻親吻著(zhù)綠波。
--題記
今晚的月亮特別可愛(ài)。
拉開(kāi)窗簾，月中嫦娥立馬就撲進(jìn)了我曠廢已久的胸懷。
我連忙關(guān)燈，把嫦娥輕輕一放，大把大把的月光便滾動(dòng)了一床。
我端坐床上，默然無(wú)語(yǔ)，洗月光浴，從頭到腳，從外到里，直洗到“身心俱澄澈”，方領(lǐng)悟到靜默是一種深刻的語(yǔ)言。
窗外的月亮無(wú)語(yǔ)，靜默中自有一種博大和恢弘。靜靜的月光流瀉在城際的諸峰之上，山谷幽暗處幻成一片汪洋大海，空明如水的山脊則上升為一座座海島�！霸聝簭潖澱站胖�，幾家歡樂(lè )幾家愁。幾家夫妻同羅帳，幾家流落在他鄉�！蔽抑�，月光正流瀉在人間的每一個(gè)角落，為流浪的人撫平創(chuàng )傷，為熟睡的人守護安寧，為覺(jué)悟的人提供啟示。
佛祖就是在月下頓悟的。35歲的印度阿育王王子喬達摩悉達多獨自一人來(lái)到伽耶的尼連禪河畔的一個(gè)幽靜的地方，在一株菩提樹(shù)下，盤(pán)腿而坐，從下午六時(shí)一直打坐到次晨六時(shí)，他證得了四種智，證得了無(wú)上菩提，圓成了�；劬阕愕姆鸬�。
那夜的月光一定靜默深邃，空明如水。
大詩(shī)人王維也是在月下領(lǐng)會(huì )禪意的。他的《鳥(niǎo)鳴澗》寫(xiě)得如此靜美：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！�
蘇東坡筆下的月亮尤其多。有月下的幽靜：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)？飄緲孤鴻影�！庇性孪碌撵o思：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！庇性孪碌撵o悟：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！彼c友人張懷民夜游承天寺是在一個(gè)寧靜的月夜：“相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！迸c兒子蘇邁考察石鐘山的奧秘還是選擇了一個(gè)靜涼的月夜。為什么蘇東坡對月亮如此鐘情？我想一個(gè)重要的原因就是明月會(huì )讓人變得寧靜、純凈。
靜默是一種深刻的語(yǔ)言，“空故納萬(wàn)境，靜故了群動(dòng)”，靜默不是死寂，不是枯索，靜默中自有無(wú)盡的生氣，有博大的啟悟，有真實(shí)的擁有。
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說(shuō)法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起那朵金婆羅花，意態(tài)安詳，卻一句話(huà)也不說(shuō)。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即宣布：“我有普照宇宙、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說(shuō)。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉�！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授予迦葉。為什么會(huì )有這樣的結果呢？佛學(xué)書(shū)中通常的解釋是：佛祖所傳的其實(shí)是一種至為祥和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無(wú)染、淡然豁達、無(wú)欲無(wú)貪、無(wú)拘無(wú)束、不著(zhù)形跡、超脫一切，是一種“無(wú)相”“無(wú)我”“無(wú)形”“無(wú)色”，幾近“涅槃”的最高境界，只能感悟和領(lǐng)會(huì )，不能用言語(yǔ)表達。而迦葉的微微一笑，正是因為他領(lǐng)悟到了這種高妙境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。
靜默是一種深刻的語(yǔ)言，有時(shí)它勝過(guò)所有的言說(shuō)千萬(wàn)倍。
與真正的好朋友在一起，誰(shuí)會(huì )把酒言歡、契闊談宴？默契于心，往往相對無(wú)言，那才是友情的最高境界。
“我喜歡默默地被你注視默默地注視著(zhù)你，我希望深深地被你愛(ài)著(zhù)深深地愛(ài)著(zhù)你�！毕嘟幌矚g，聊興正濃，那只是談戀愛(ài)關(guān)系的第一重；真正的戀人，什么也不說(shuō)，只是含情脈脈地凝視，抑或黯然神傷悄悄走開(kāi)。有一種情感不需要提起，有一種人兒不可能忘記，就這樣默默地走過(guò)你我的四季，相遇，說(shuō)不出的歡喜，無(wú)言的默契，往往只需一個(gè)眼神代替-------那才是談戀愛(ài)第三重關(guān)系最?lèi)?ài)的寫(xiě)意。
靜默是一種深刻的語(yǔ)言。有時(shí)候的靜默并非沉寂，聲音恰恰是對靜默的一種補充�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
我敬重于一切來(lái)自大自然的聲音，枝頭鳥(niǎo)鳴，山谷泉聲，松濤呼呼，落葉簌簌，莊稼拔節的舒爽，蟲(chóng)子嚶嚶的吟唱，乃至老牛的舌尖卷住嫩草從容吞下的安詳-------大自然中這種種如同天籟的聲音，就是上帝給人類(lèi)準備的一塊抹布，時(shí)不時(shí)為你擦拭一下在鋼鐵水泥建筑物中蒙塵的心靈；又如一種禪機，讓你領(lǐng)略靜默的浩大無(wú)邊，并于靜默中完成你對宇宙、自然和人生的體悟。
靜默是一種深刻的語(yǔ)言，大自然中的天籟之音則是深于靜默的語(yǔ)言，是更深更廣大的禪機。
靜默常常引起人們的宗教之思、出世之想，這是無(wú)足奇怪的，因為世俗生活是如此喧囂，屬于他們的靜默時(shí)刻是如此短暫，所以當靜默來(lái)臨，當然渴望超脫，渴望出世。蘇子的“遺世獨立，羽化登仙”就是這個(gè)意思。
但并不是說(shuō)，靜默中缺少溫馨的人際情懷；恰恰相反，有時(shí)候，靜默是一種深深的牽掛。幾天前聽(tīng)日本民歌《北國之春》，其中唱到：
家兄酷似老父親，一對沉默寡言人。
可曾閑來(lái)愁沽酒，偶爾相對飲幾盅？
聽(tīng)得我肝顫，聽(tīng)得我腸斷。
長(cháng)兄如父，長(cháng)兄在性格上酷似老父，都是一樣不喜言語(yǔ)的悶葫蘆！長(cháng)兄常涉旅途，老父獨守古屋。長(cháng)兄嗜煙如毒，老父最喜釣魚(yú)。只有我知道，父親釣的是寂寞，家兄抽的是孤獨。流浪在外的家兄時(shí)常擔心家鄉的老父年邁孤獨，家鄉的老父更是擔心流浪在外的家兄受了委屈無(wú)處訴。我知道，他們之間的愛(ài)是靜默的，這種愛(ài)深深地埋在他們彼此的心中�？扇松�(jīng)不起歲月的消耗，父親老了，不再有挺直的腰；家兄也老了，不再見(jiàn)常年爽朗的笑。明知歡愛(ài)時(shí)時(shí)少，隱懼春秋漸漸高。靜默是一種深刻的語(yǔ)言，沒(méi)錯。但我想在此告訴我的父親和兄長(cháng)：讓愛(ài)，不只在靜默中流淌。
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