教學(xué)目標：
1、了解儒家的思想核心及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實(shí)踐的意
識。
4、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修
養。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解文言文的一般常識，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實(shí)踐的意
識。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實(shí)踐的意
識。
2、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修
養。
教學(xué)時(shí)授：
兩課時(shí)
第一節
一、導入：
古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！比缃裨诼�(lián)合國總部里懸掛著(zhù)從《論語(yǔ)》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說(shuō)明不論是古代還是當今世界，《論語(yǔ)》在治理天下方面還用得著(zhù)。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》是不可不讀了。
二、孔子簡(jiǎn)介：
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見(jiàn)用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè )》《春秋》）。
三、關(guān)于《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著(zhù)作。人們把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：
五、疏通課文
1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。
2、教師檢查重要詞句的掌握。
第二節
一、導入：
1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類(lèi)要在21世
紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！� 那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類(lèi)的生存和發(fā)展呢？
二、品讀感悟課文：
第一則：
這一則體現出了孔子對精神世界的追求�？鬃诱J為：一個(gè)有道德的人，不應當過(guò)多地講究自己的飲食與居處；不應過(guò)多地追求物質(zhì)享受；而應該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。
感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時(shí)，精神的追求卻讓你充實(shí)一生�！�
第二則：
這一則寫(xiě)出了孔子的早立志與好學(xué)�？鬃邮鍤q立下了學(xué)習的志向，并且樹(shù)立了終身學(xué)習的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是講孔子勤奮讀書(shū)的。
感悟：“終身學(xué)習，便成天才”
第三則：
孔子實(shí)事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，可當代社會(huì )偏偏就有很多人做不到。
感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習的正確態(tài)度�！�
第四則：
可見(jiàn)孔子的博愛(ài)精神�？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養�！�
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五則：
孔子的樂(lè )學(xué)精神�！芭d趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！毕矚g讀書(shū)便會(huì )甘之如飴；不喜歡讀書(shū)，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因為樂(lè )讀書(shū)，才會(huì )一生勤學(xué)不倦。
感悟：“把學(xué)習當作一件幸福的事吧，你愛(ài)書(shū)，書(shū)也會(huì )愛(ài)你�！�
第六則：
他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩重。
感悟：“知者善行若水，海納百川；仁者厚德如山，容載萬(wàn)物�！�
第七則：
孔子的“安貧樂(lè )道”。人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活，而孔子認為幸�？鞓�(lè )只是一種感覺(jué)，與貧富沒(méi)有關(guān)系，但同內心有關(guān)。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會(huì )接受的。
感悟： “自由的心靈不能被物質(zhì)所困�！�
第八則：
孔子的坦蕩胸懷。他認為君子不以物喜，不以己悲，樂(lè )天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。
感悟：“胸懷四海才能心寬天下”
第十則：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無(wú)厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無(wú)法掙脫，愈陷愈深而無(wú)法自拔。
感悟：欲望是個(gè)深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步！
三、孔子之后哪些這樣的仁者？
1、孟子：把這種仁發(fā)展為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
2、杜甫：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇(bì)天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)（xiàn）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！” 這是
一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。
3、周恩來(lái)：“生為國家，死為人民的耿耿忠心
4、飛人博爾特：奧運奪金后送了一只簽名的足球給來(lái)自四川地震災區的小
女孩。博爾特還給中國紅十字會(huì )捐獻善款5萬(wàn)美元。這更是一種跨越國界的愛(ài)。
5、高耀潔：中國“民間防艾第一人”，艾滋病患者一般人不敢接觸，可她以淵博的知識、理性的思考驅散了人們的偏見(jiàn)和恐懼，以母親的慈愛(ài)、無(wú)私的熱情溫暖著(zhù)他們的無(wú)助和冰冷。
6、感動(dòng)中國2005年度人物“叢飛”。他把無(wú)私的愛(ài)給了失學(xué)兒童。
7、感動(dòng)中國2006年度人物林秀貞 ，她是一位農婦，但是她30年來(lái)贍養了6位孤寡老人 ，用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
王斌