一、優(yōu)美語(yǔ)言成段
1．巧用比喻排比句
把內容相關(guān)，結構相同或相近，語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的比喻語(yǔ)句連接起來(lái)用。它可由詞組構成，也可由句子構成，在議論散文的各部分中，均可以使用。假設旬、因果句、條件句、對比句皆可排比。運用排比句，可有效的增強語(yǔ)勢。
例一：“選擇善良是一塊路標，在你迷失方向之時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤；選擇善良是一雙有力的手，在你無(wú)助之時(shí)，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從�！�(2902年高考優(yōu)秀作文《擇善而從》)
解說(shuō)：用比喻排比句，扣住了本文的話(huà)題“選擇善良”，給人以清新淡雅之感。
例二：健康會(huì )隨著(zhù)時(shí)間損毀，美貌會(huì )隨著(zhù)光陰耗盡，榮譽(yù)會(huì )隨著(zhù)歷史塵封，而誠信卻如一杯醇酒，越是品得長(cháng)久，就越是顯得芬芳怡人。(《把“誠信”留在心里》)
解說(shuō)：這一組對比排比句，不僅使主題鮮明突出，而且增強了文章的語(yǔ)言氣勢。
例三：誠信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠信是一葉扁舟，它能載你到達成功的彼岸。(《小議誠信》)
解說(shuō)：這一組比喻排比，增加了文章的生動(dòng)性、形象性，平添了文章的色彩與氣勢。
例四：擁有誠尊，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
解說(shuō)：三個(gè)排句，三個(gè)妙曼的比喻，意在言外，發(fā)人遐思。恰恰構成了一個(gè)極為成功的層遞式鋪排，從而大大濃化了作文的色彩，增強了作文的美感。
2．巧用假設句：
所謂假設句就是通過(guò)對假設條件下可能產(chǎn)生結果的推測，來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種分析方法。因其用假設復旬構成，所以稱(chēng)其為假設句。
例一：假如父母是天空，我們便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我們便是海洋中的魚(yú)。云和魚(yú)是感覺(jué)不到天空和海洋的存在的，雖然他們-離開(kāi)將無(wú)法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋。只希望做聰明一點(diǎn)的云和魚(yú)，能多一點(diǎn)地與父母溝通和交流。
例二：如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(cháng)眠于街市深巷商。如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古!(2003年高考《打開(kāi)另一扇心門(mén)》)
3．巧用條件句
一所謂的條件句是指由條件復句構成的排比句或對稱(chēng)句。正因如此，只有前后兩部分問(wèn)具有條件與結果關(guān)系時(shí)，方可使用條件句。它常用條件安句的關(guān)聯(lián)詞與對稱(chēng)句的重量詞語(yǔ)，換言之，條件復句的關(guān)聯(lián)詞是構成這種排比句與對稱(chēng)句語(yǔ)言標志。
例一：勤學(xué)苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話(huà)，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱(chēng)號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當代青年學(xué)習的楷模。我國偉大的數學(xué)家華羅庚不也曾積數十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓”嗎?由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎?
勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……
4．巧用對稱(chēng)句
所謂對稱(chēng)句，就是兩兩對舉出現，而字數不要求完全相等或對稱(chēng)，不要求完全工整的句子。
在議論文中，對稱(chēng)句既可用來(lái)說(shuō)理，又可用來(lái)舉例。因為它要求用大至整齊的句式，對稱(chēng)的結構來(lái)證明論點(diǎn)，有意識地運用對稱(chēng)句，不僅可以提高語(yǔ)言錘煉的能力，而且因為運用論據極為簡(jiǎn)潔，還可鍛煉對事例的高度概括能力。如果說(shuō)“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，對稱(chēng)句的應用，也會(huì )使文章因之生輝。
例一：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫齊王懸賞納諫。齊國得以強盛。王平誠心忠告，馬謖固執己見(jiàn)，街亭終致失守。唐太宗任用魏征，開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀(guān)之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱(chēng)王，建立大明天下；李鼎銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害……這些事例，不都有力地說(shuō)明了”從善如流”的重要嗎?
解說(shuō)：就段的構成而言，首句為起始部分，提出了論證中心：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。尾句為終結部分，以反問(wèn)句，對小段中心進(jìn)一步加以強調總括。中間幾例是段的展開(kāi)部分，它們或寫(xiě)兼聽(tīng)，或寫(xiě)偏信，兩兩相對，經(jīng)緯分明，不僅句式整齊，寫(xiě)得極為概括簡(jiǎn)潔；而且長(cháng)短句參差錯落，令人讀起來(lái)跌宕起伏，朗朗上口，稱(chēng)得上融聲美、形美、意美于一爐，既給人以美的享受，又給人以深刻的啟迪思索
5．巧用因果句
這是一種由因果句構成的排比句，它既具有排比句的句式特點(diǎn)，又具有因果分析的說(shuō)理特點(diǎn)。但無(wú)論從哪一個(gè)角度看：都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因為……所以……
例一：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類(lèi)的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng )造了永存的事業(yè)�？鬃�、司馬遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻�。屈原、岳飛、鄭成功之所以載如史冊，是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國精神。李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng )造。誰(shuí)建樹(shù)了對人類(lèi)有益的事業(yè)，誰(shuí)就筑起了一座人生的紀念碑。
6．巧用轉折句：
轉折句，指兩個(gè)或兩個(gè)以上的轉折復句的連用，它們或者以對稱(chēng)句出現；或者以排比句出現。特點(diǎn)是句式整齊而富有氣勢，語(yǔ)言鏗鏘而富有節奏。
因分句間語(yǔ)意相反，所以它特別適用于用來(lái)論證矛盾的對且統一，要全面地看問(wèn)題，主要矛盾與次要矛盾等中學(xué)命題。
例一：徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結網(wǎng)”志，結果定會(huì )一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的發(fā)明大王，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”，卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無(wú)數次的扣殺訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到，更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢!(《羨魚(yú)和結網(wǎng)》)
二、引用詩(shī)文名句成段
引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現集體智慧的成語(yǔ)諺語(yǔ)等，融入自己的文章，是對權威的借重，可以加強文章的可信性與說(shuō)服力。引用名句，特別是引用詩(shī)文名句廠(chǎng)必須準確理解名句的含義，不能牽強附會(huì )，斷章取義，要使之與自己文章的語(yǔ)境、風(fēng)格相協(xié)調，才能收以一當十之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不可隨意改動(dòng)，特別是對一些經(jīng)典著(zhù)作的援引，更應該準確無(wú)誤。
1．由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物、某一現象的古今詩(shī)詞佳句匯集起，構成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。
例：我穿越時(shí)空，我追溯流光，我聽(tīng)到了“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的雄渾，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“的豪邁，“茍利國家生死以。豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅毅的面孔浮現在我的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著(zhù)我的雙眸，一聲聲昂揚的吶喊縈繞在我的耳畔。于是，：朦朧的思緒穿透了遠方的晨霧，遠古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇該是東林黨人的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲”；心靈的選擇該是平凡中蘊藏的偉大，心靈的選擇該是萬(wàn)事皆休后的坦然從容……
2．將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。
例1：起風(fēng)了，風(fēng)時(shí)而拂著(zhù)柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙時(shí)而撼得大樹(shù)亂顫。我知道，“吹面不寒”的是“楊柳風(fēng)”，我知道“料峭春風(fēng)”能夠“吹酒醒”。(2000年高考優(yōu)秀作文《春夏秋冬》)
解說(shuō)：上段引用了“吹面不寒楊柳風(fēng)”和“料峭春風(fēng)吹酒醒”兩句詩(shī)，先將其分為四個(gè)小的短語(yǔ)，然后再將其嵌入句子中，并加上引號。這樣的嵌引使語(yǔ)言更加靈活多變，生動(dòng)形象而富有朝氣。
例2：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”說(shuō)的是親情；“人生得一知己足，斯世當以同懷視之”說(shuō)的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國情。
3．將要引用的詩(shī)句整句嵌入一句話(huà)中，加上引號使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。
例1：讀李白，讓我感受到了“安能摧眉折腰事權貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了“流水落花春去也，天上人間”的世事滄桑；讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠的“文化苦旅”；讀冰心，使我真的不再“斯人獨憔悴”。(《生活有了“你”(文學(xué))，才顯得美麗》)
解說(shuō)：讀這段文字，讀者仿佛真正隨著(zhù)作者的筆觸一起暢游古今，深切感知文學(xué)對人的熏陶，仿佛文學(xué)就是自己生命的一部分，讀后令人心胸激蕩。這些詩(shī)文不僅支撐著(zhù)文章的結構，表現文學(xué)對人的作用，使人的精神生活更加美好，而且也增添了文章的韻味，-散發(fā)出中國詩(shī)文化誘人的芳香。
例2：“‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！@是屈原的選擇；‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！俏奶煜榈倪x擇；‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?，這是林則徐’的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國計民生，天下大業(yè)�！瓥|窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭�！@是秦檜的選擇；盡管‘君恩深似海矣’，可是‘臣節重如山乎’?這是洪承疇的選擇；不顧‘痛哭六軍俱縞素，’只會(huì )‘沖冠一怒為紅顏’，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死�！�(2002年高考優(yōu)秀作文)
解說(shuō)：從這段文字可以看出作者的功底，閱讀面、記憶力恰到好處的運用非同一般，因而此文獲得了滿(mǎn)分。
三、精當事例成段
1．面例式
如果把詳舉一例稱(chēng)為“點(diǎn)”，那么略舉一組事例的寫(xiě)法就稱(chēng)之為“面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。
①正反對比式：用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一個(gè)反面事例。
例：我們們相信自己時(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱無(wú)璋接受了朱升“高筑墻，廣積糧”的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認為自幼熟讀兵書(shū)；結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉，(2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》)
②非正反對比式：用兩個(gè)或以上的事例排列組合起來(lái)論證分論點(diǎn)。
例1：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒(méi)有刺中；普羅米修斯為人類(lèi)運來(lái)火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾：偏偏被十二道金牌招回臨安。(《生活有了“遺憾”，才顯得美麗》)
例2：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能輝毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢7 ．
2．點(diǎn)例式
點(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析�？煞譃槭吕鲆�、正例反設和反例正設。
①事例析因
例l：語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì )的良藥。它使許多誤會(huì )得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也”道出用意。這句話(huà)使廉頗瞬間消除了對相如的偏見(jiàn)，他負荊請罪，最終與相如成刎頸之交。正是因為相如的那句擲地有聲的話(huà)，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚品格，化解了誤會(huì )。(2004年廣東優(yōu)秀作文《語(yǔ)言，架起溝通的橋梁》)。
例2：沉穩從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠大志向，只沉迷于現實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不追，沉穩冷靜，終弘揚國威，“不教胡馬度陰山”。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽顫心寒。正因為有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來(lái)。故曰：“非有志者，不能穩也�！�(2004年江蘇優(yōu)秀作文《穩中求勝》)
②正例反設
例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當自己有著(zhù)清醒理智的認識時(shí)，就應當“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧"。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運會(huì )的最高領(lǐng)獎臺。假如到處他采納別人的建議，不相信自己，那金環(huán)獎杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和時(shí)刻相信自己，才取得了驕人的成績(jì)。 (2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》)
③反例正設
例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍!縱然四面楚歌(可憐那楚歌都是假的)，可如果選擇坦然和堅守，渡江奪圍，又怎么會(huì )將大好江山，送予一個(gè)流氓天子！(2004年四川優(yōu)秀作文)
辛引蘭
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