一、說(shuō)教材
《登高》這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文課本第三冊第7課《近體詩(shī)六首》。本單元是詩(shī)歌單元，主要鑒賞唐代詩(shī)歌。根據教學(xué)大綱的目標要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國文學(xué)的奇葩，中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養意義非凡。在《登高》之前，本單元已經(jīng)鑒賞了偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的新樂(lè )府詩(shī)《琵琶行》，學(xué)生懂得了一些鑒賞詩(shī)歌的門(mén)路，有助于學(xué)習杜甫七言律詩(shī)《登高》。
根據教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本科的知識目標：1、了解詩(shī)人杜甫及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象；根據新課標中要重視培養發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標：培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力；根據大綱教學(xué)目的中要培養學(xué)生有自己的情感體驗和新課標中要求的審美體驗和價(jià)值觀(guān)統一這一維度，確立了本課的德育目標：培養學(xué)生的愛(ài)國情懷和審美體驗。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養學(xué)生如何在反復吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內在情思。據此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。
根據新課標和大綱中“要培養學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩(shī)人悲自然之秋、生理之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)就是悲國家之秋、社會(huì )之秋即理解詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。
二、說(shuō)教法
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料《唐之韻》反復的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復吟誦，也有助于培養學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《登高》的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì )之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運用我做的課件補充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。
3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對文本這個(gè)平臺平等對話(huà)和心靈溝通的過(guò)程。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)�！闭Z(yǔ)文課應該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對話(huà)，才能有助于培養和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
三、說(shuō)學(xué)法
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習：
1、朗讀和默讀相結合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國著(zhù)名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)后現代時(shí)代最缺乏的是注意力，體會(huì )和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè )美。針對高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì )和把握詩(shī)歌的深層意蘊。
2、粗讀和精讀相結合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解�！逼鋵�(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》這首詩(shī)意蘊極深，還應通過(guò)仔細揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
3、運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境進(jìn)行小課題研究。其根據是新課標中培養學(xué)生自主、合作、探究新的學(xué)習方式的要求及培養學(xué)生的實(shí)踐意識和創(chuàng )新意識，讓學(xué)生在課后以杜甫為專(zhuān)題，充分運用多媒體和網(wǎng)絡(luò )環(huán)境進(jìn)行個(gè)案小課題研究，培養學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識、成功意識以及失敗意識。
四、說(shuō)課堂教學(xué)秩序
一、關(guān)于新課導入
課前準備：
為了知人論世，豐富學(xué)生對杜甫的了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和情感體驗，在上課之前先讓學(xué)生觀(guān)看《唐之韻》中的《一代詩(shī)圣》上下集。
為此，我設計了如下的導語(yǔ)：
秋，是中國詩(shī)歌中一個(gè)永恒的話(huà)題，馬致遠的《天凈沙 秋思》給我們呈現的是深秋一位淪落天涯的游子在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨的身影；而毛澤東的《沁園春 長(cháng)沙》同樣是在深秋，呈現的卻是一幅絢爛多彩，生氣盎然的湘江秋景圖，可見(jiàn)，不同的詩(shī)人面對同樣的秋天卻有不同的情感體驗，那么偉大詩(shī)人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢？今天，就讓我們懷著(zhù)仰慕的心情一起去走進(jìn)杜甫的內心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處。下面，我們來(lái)學(xué)習杜甫的七言律詩(shī)--《登高》。導語(yǔ)是每節課的窗戶(hù)和眼睛，精彩的導語(yǔ)能讓學(xué)生的眼睛亮起來(lái)，具體到本節課，為了讓學(xué)生明白任何文學(xué)作品包括詩(shī)歌都是在特定的時(shí)空完成的，面對秋不同的詩(shī)人會(huì )引發(fā)不同的情感體驗，設計了如上的導語(yǔ)。
二、關(guān)于新課傳授過(guò)程
（一）四讀詩(shī)歌
1．教師范背詩(shī)歌，學(xué)生注目。此設計意在通過(guò)教師聲情并茂的誦背把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對《登高》一詩(shī)的情感基調有個(gè)感性的整體認知，有助于學(xué)生品味詩(shī)歌的音韻美，此為情讀。
2．教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設計目的在于進(jìn)行誦讀指導，讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節奏、節拍、韻腳，體味本詩(shī)音韻低沉，回環(huán)的原因，此為音讀。
3．學(xué)生自由朗讀后結合注釋默讀。此教學(xué)設計本著(zhù)培養學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意讀。
四讀詩(shī)歌，有利于實(shí)現大綱目的中要求培養學(xué)生的語(yǔ)感和誦讀能力，體味詩(shī)歌的音韻美。
（二）探討景、境、情的關(guān)系
此教學(xué)設計的依據是新大綱中學(xué)習目標應培養學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力并根據新課標分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩(shī)歌教學(xué)，就是本著(zhù)學(xué)生應深入理解詩(shī)歌的思想和情感的原則，通過(guò)自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習。為此，本著(zhù)先易后難、分層推進(jìn)的教學(xué)原則，全課我設計了這樣兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是用一個(gè)字來(lái)概括全詩(shī)的情感基調，該如何概括？此教學(xué)設計是從新課標要求的文學(xué)作品應先整體感知，培養學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設計，其答案是一個(gè)“悲”字。
第二個(gè)問(wèn)題是：全詩(shī)的情感基調是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問(wèn)題設計順勢而出，目的在于培養學(xué)生探究問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的邏輯思維能力�？紤]到學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，由于思考時(shí)間、閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限，估計大多數學(xué)生只會(huì )理解到悲自然之秋，生理之秋，而理解到社會(huì )之秋、國家之秋這個(gè)層面存在困難，因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋、生理之秋的基礎上，再進(jìn)行必要及時(shí)的點(diǎn)撥，結合多媒體課件引導學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲社會(huì )之秋的情懷。
具體到《登高》這首詩(shī)，不論學(xué)生如何思考第二個(gè)問(wèn)題，無(wú)外乎從悲自然之秋、生理之秋、社會(huì )之秋這三個(gè)層面進(jìn)行回答。
針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設計如下的三個(gè)問(wèn)題：
①首聯(lián)和頷聯(lián)寥寥數語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠的圖景，試問(wèn)，哪一個(gè)意象讓你感受最深，請描繪一下，此為點(diǎn)。
答案多樣：如飛鳥(niǎo)，在勁風(fēng)中搖曳吃力盤(pán)旋，飛舞的鳥(niǎo)這個(gè)意象，意韻較深。寫(xiě)出了孤鳥(niǎo)的無(wú)力、脆弱，這何嘗不是詩(shī)人的寫(xiě)照。這種意象在杜甫其它詩(shī)中也可印證，如《旅夜抒懷》同是臨江抒懷：“細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著(zhù)，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗�！睂τ谶@首詩(shī)，教師可適當點(diǎn)撥，江上景色，野闊天低，大江奔流，尤顯旅人的單薄與脆弱，孤獨無(wú)依。所謂的文章，官職皆隨水而逝，成過(guò)眼煙云，自己有如茫茫天地間一個(gè)小小的飛鳥(niǎo)，只有無(wú)盡的悲涼充斥其間。又如落葉、長(cháng)江。就“落葉”這個(gè)意象而言，一葉知秋，落葉的蕭蕭表現已到深秋，大自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其讓人感到傷感。如學(xué)生提到“長(cháng)江”這個(gè)意象，不尤人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，聯(lián)系詩(shī)人生平是否有韶光易逝，而壯志難酬的遺憾呢？有比較才有鑒別，為了培養學(xué)生的發(fā)散思維和求同思維，豐富學(xué)生的知識底蘊，擴大學(xué)生視野，做這樣一個(gè)極為開(kāi)放式的教學(xué)設計既尊重了學(xué)生的主體地位，又促進(jìn)文本多樣化的解讀。
根據新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生思維能力，具體到詩(shī)歌就是培養學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，為了培養學(xué)生口頭表達能力和聯(lián)想、想象能力，從而把握詩(shī)人的情感，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：
②請你用散文化的語(yǔ)言描述登高秋景圖。此為課程教學(xué)中的“染”。
答案：登上高臺，眼望遠方高遠天際，茫茫無(wú)邊，耳聽(tīng)獵獵西風(fēng)，老猿悲鳴，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急勁的西風(fēng)中，孤鳥(niǎo)吃力地翻滾，大風(fēng)四卷，孤鳥(niǎo)回旋，徒增無(wú)限感傷，近看枯葉蕭蕭而下，黃葉滿(mǎn)地；遠觀(guān)滔滔的長(cháng)江，滾滾東逝，不禁讓人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩嘆。
③根據文學(xué)鑒賞應體會(huì )作品深層內蘊這一要求，我設計了下面這樣一個(gè)問(wèn)題，其目的是由景物逐漸深入到人事。即
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！痹�(shī)中寫(xiě)景，營(yíng)造了一種怎樣的意境？
答案：這兩聯(lián)渾然一體，境界深邃悠遠，營(yíng)造出天地蕭颯悲涼、凄清的景境，渲染了詩(shī)人登高望遠的內心無(wú)盡的悲涼，悲嘆大自然的秋。
以上的三個(gè)問(wèn)題設計從三個(gè)角度解決詩(shī)歌怎樣鑒賞寫(xiě)景的問(wèn)題，具體到《登高》這首詩(shī)，基本上解決悲自然之秋這一層面。
關(guān)于詩(shī)人悲己，悲生理之秋這個(gè)層面，根據思維的連續性，本著(zhù)探究的精神，在學(xué)生結合文本回答問(wèn)題的基礎上，可適時(shí)的提出這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒(méi)有別的意味？教師課結合多媒體，可適時(shí)展現杜甫生平及此詩(shī)的寫(xiě)作背景，引導學(xué)生作如下的解讀：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節意在讓學(xué)生對詩(shī)歌有更深入的體會(huì )和深切的感悟，培養學(xué)生探究問(wèn)題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì )之秋，國家之秋。根據新課標教學(xué)應分層推進(jìn)，教學(xué)是逐步深入的過(guò)程，鑒賞文本應把握文本背后的思想內核，情感內涵，以及新大綱目標要求，應培養學(xué)生的愛(ài)國主義情懷及新課標中教學(xué)是情感、態(tài)度和價(jià)值相統一的過(guò)程及培養學(xué)生探究、合作、自主學(xué)習能力這一目標出發(fā)，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：
詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生理之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，那么“悲秋”的根本是什么？請結合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。
此問(wèn)題所涉及的層面是本節課的難點(diǎn)，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì )之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運用我做的課件補充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。
教師在因勢利導引出這個(gè)話(huà)題之后，可通過(guò)多媒體呈現《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，這時(shí)可聯(lián)系詩(shī)人在這首詩(shī)中所透視出來(lái)的情懷進(jìn)行點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥非常關(guān)鍵�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》寫(xiě)于安史之亂尚未平定，國家動(dòng)蕩不安這個(gè)大背景下，詩(shī)中通過(guò)一次風(fēng)雨襲擊茅屋之事，表現了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。但詩(shī)人并沒(méi)止步，而是推己及人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，將個(gè)人的命運、社會(huì )的命運和國家的命運聯(lián)系在了一起，從而使一己之悲有了廣闊而深遠的社會(huì )內涵，體現出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，讀到這里，教師可做如下引導：我們是否有所觸動(dòng)、感悟，詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國家、悲社會(huì )，相對于國家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人生理之秋、自然之秋只不過(guò)是文本的表層罷了。
這時(shí)教師可安排學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思考、小組討論，學(xué)生互評，達成共識：從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春望》等大量詩(shī)人的詩(shī)作中，我們似乎恍然大悟，悲秋，不僅是悲自然之秋，悲生理之秋，更深層的是悲社會(huì )之秋，國家之秋�！兜歉摺芬辉�(shī)真正的意蘊，是悲自然之秋，生理之秋，國家之秋的有機統一，體現的是詩(shī)人憂(yōu)國傷世的博大志士胸襟和情懷。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，教師可作為觀(guān)察員身份起監督作用或作為平等主體參與談?wù)�，最后只進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。
需要說(shuō)明的是：這三個(gè)大的教學(xué)環(huán)節，即悲自然之秋、生理之秋、社會(huì )之秋，相互順序可以視課堂實(shí)際情況而定，每個(gè)環(huán)節完成之后，可根據上面的語(yǔ)言靈活進(jìn)行連貫，整個(gè)設計體現了新課標中課堂教學(xué)開(kāi)放、靈活的原則。
（三）在完成探討景、境、情關(guān)系之后，再讓學(xué)生有感情地背誦全詩(shī)。此設計有利于實(shí)現教學(xué)大綱中要加強學(xué)生的積累，養成自覺(jué)學(xué)習語(yǔ)文的習慣，為終身學(xué)習打下基礎這一教學(xué)目的。
（四）關(guān)于作業(yè)。師生一起，以小課題形式寫(xiě)出一篇關(guān)于杜甫專(zhuān)題的研究小論文。這樣設計出于以下幾個(gè)考慮：寫(xiě)作是學(xué)生語(yǔ)文素養的綜合體現，有利于鞏固課堂教學(xué)的成果，培養學(xué)生培養學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識、失敗意識以及成功意識。
（五）關(guān)于板書(shū)設計也即結語(yǔ)，如下圖所示：
悲
社會(huì )
自然
生理
此板書(shū)呈金字塔型，意在隱喻：悲是本詩(shī)的核心情感內涵；由自然而及個(gè)人而及社會(huì )，詩(shī)人杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸襟和志士情懷如金字塔般震撼人心。這樣的設計有助于培養學(xué)生的愛(ài)國情懷，提高學(xué)生的審美情趣。
程莉莉
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