一、單無(wú)概要
本單元所選的十首詩(shī)歌，主要是唐詩(shī)、宋詞、元曲和屈原的作品。這些下同形式的作品，都是各個(gè)歷史階段文學(xué)樣式的代表，在文學(xué)史上都閃耀著(zhù)燦爛的光芒�！ �
李白的《將進(jìn)酒》表達了詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣，也表達詩(shī)人對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露，對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心，同時(shí)也流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意�！ �
《閣夜》通過(guò)雪霽寒宵的冬夜的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了詩(shī)人一貫的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。這首詩(shī)歷來(lái)被認為是杜詩(shī)中的典范作品。它不僅章法嚴密，其起、承、轉、合無(wú)不自然合理，而且氣象雄渾，把天地、古今、人事、物理全都說(shuō)到了，也鮮明地體現了杜詩(shī)的沉郁風(fēng)格，耐人尋味�！ �
李賀的《李憑箜篌引》是以浪漫主義方法來(lái)表現音樂(lè )的。這首詩(shī)本身就是他自已獨創(chuàng )的一篇瑰麗的音樂(lè )神話(huà)，一幅誘人的寫(xiě)意詩(shī)畫(huà)，一曲色彩斑斕的交響音畫(huà)！這首詩(shī)創(chuàng )造了一種神奇美�！ �
《虞美人》是李煜后期的代表作，藝術(shù)境界也是最高的。詞中流露了不加掩飾的故國之思。全詞以問(wèn)起，以答結，由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應�！ �
周邦彥是善于使用藝術(shù)語(yǔ)言的大師，他往往運用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)創(chuàng )造生動(dòng)的形象�！短K幕遮》一詞通過(guò)回憶、想象、聯(lián)想，以荷花貫穿，既細致傳神地寫(xiě)景狀物，又頗有詩(shī)意地表現思鄉之情。全詞語(yǔ)言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境倩新而爽朗�！ �
《國殤》是屈原為祭祀鬼神所作的一組樂(lè )歌--《九歌》中的一首，內客是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。沙場(chǎng)上，戰士們沖鋒陷陣，奮勇殺敵，一個(gè)個(gè)倒在血泊之中；為國捐軀的英靈，飄散在遙遠的原野上，不能回歸故鄉。我們從楚人悲壯的祭歌聲中，感受到中華民族精神中亙古不變的堅毅和剛強�！ �
高適的《燕歌行》是唐人六言歌行中運用律句很典型的一篇。詩(shī)人借潢水之敗抒發(fā)感慨，既描寫(xiě)了緊迫的戰場(chǎng)征殺，又抒寫(xiě)了征人與思婦兩地相思之情；既歌頌了卒國安邊、奮勇殺敵兵士的忠勇，又針砭了荒淫無(wú)度，無(wú)視兵士死活和國家安危的將領(lǐng)的腐敗昏庸�！ �
柳宗元的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》一詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人在特定政治斗爭環(huán)境中的無(wú)限感慨。這首抒情詩(shī)，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人�！ �
溫庭筠是開(kāi)“花間詞”派香艷之風(fēng)的宋代著(zhù)名詞人，他的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）寫(xiě)的不過(guò)是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過(guò)程中的幾個(gè)鏡頭，卻能充分透露出她內心的復雜感受，做到神情畢現。其審美價(jià)值是不言而喻的�！ �
元代散曲家睢景臣的《般涉調哨遍高祖還鄉》是元代著(zhù)名套曲之一。作者在元代生活的基礎上，取材于史料，卻又別出心裁，透過(guò)正史的表面文字，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以辛辣的諷刺，出盡了這位漢高祖的洋相。構思新奇，下落窠臼�！ �
二、學(xué)習策略
一、因聲求氣（見(jiàn)書(shū)）
二、吟詠詩(shī)韻（見(jiàn)書(shū)）
三、構想依據
此單元的任務(wù)是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”。它要求我們通過(guò)對古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習有感情地吟詠，誦讀作品，并深入地了解詩(shī)歌的感情�！ �
因聲求氣，就是掌握節拍、用韻等詩(shī)律特點(diǎn)，領(lǐng)悟其中的韻律感和音樂(lè )美。這就要求我們要注意劃分詩(shī)句的節拍，準確地把握詩(shī)歌的韻腳，掌握簡(jiǎn)單的平仄知識，體會(huì )詩(shī)詞的音樂(lè )美�！ �
在詞的教學(xué)中，對一些典型性句式，如詞的“一字讀”等，要重點(diǎn)講解，要突出學(xué)生掌握詞的抒情藝術(shù)；而情是承載在具體的詩(shī)詞句子里的，要通過(guò)反復吟誦，在體會(huì )詞句語(yǔ)調、語(yǔ)氣的變化，以及韻腳韻字、讀音特點(diǎn)中，來(lái)細細感悟詩(shī)歌情感的變化。所以，這個(gè)單元在教學(xué)中，指導學(xué)生反復吟詠是非常重要的。因此，應把吟詠作為單元教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節來(lái)實(shí)施�！ �
四、授課方式
選修課是在必修課程基礎上的拓展與提高，它力爭促進(jìn)學(xué)生各自特長(cháng)和個(gè)性的形成。我們在必修3第2單元，已經(jīng)學(xué)習了李白的一首古風(fēng)《蜀道難》，它句式富于變化，韻腳靈活多樣；同時(shí)學(xué)習了白居易歌行體的《琵琶行》，《琵琶行》句式整齊，韻腳多變，情感也隨著(zhù)敘述、抒情的不同而發(fā)生變化。學(xué)生已有了一定的印象，我們在教學(xué)中，對吟詠詩(shī)句也進(jìn)行了一定的指導。就格律詩(shī)而言，我們學(xué)習了杜甫和李商隱這兩位大家的詩(shī)歌，對律詩(shī)的句式、節奏、韻腳也有了較深的了解，應該掌握了格律詩(shī)吟詠鑒賞的基本方法，因此，我設想在此單元教學(xué)中，要以必修3第2單元的教學(xué)筆記作為學(xué)生學(xué)習的參考，以學(xué)生的自主學(xué)習為主，把已學(xué)用于所學(xué)，我想，如果教師過(guò)多的講解，就會(huì )抹煞學(xué)生的個(gè)性水平，常常造成學(xué)生千人一面的現象，難以調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的勁頭。教學(xué)中，以學(xué)生相互討論，自主探究為主，注意對照已學(xué)課文，選其相似之處來(lái)比較；如果遇到疑難，老師可就某些存在共性的地方適當加以引導，但教師決不越俎代庖�！ �
五、實(shí)際操作
由于受假期時(shí)間的限制，我僅詳細解讀了《將進(jìn)酒》，把它分為“整體感知”、“學(xué)法指導”、“文本解讀”、“走進(jìn)作者”、“背景縱覽”、“課文剖析”、“寫(xiě)作特色”、“主旨探究”幾個(gè)部分，供老師做教學(xué)設計時(shí)的參考，同時(shí)，做了一點(diǎn)練習的設計，可以借鑒�！ �
教學(xué)設計上我并沒(méi)有花太多的精力，即便我全做完了，那也只能是帶有大成特色的教學(xué)設計，因此我只做了三則。我會(huì )陸續按照《將進(jìn)酒》的模式把剩余篇目續完�！ �
《將進(jìn)酒》
一、整體感知
這首詩(shī)作于李白離開(kāi)長(cháng)安以后。從詩(shī)的主要內客看似乎寫(xiě)的都是及時(shí)行樂(lè )，看透人生，只愿長(cháng)醉下愿醒的情感，相當消極。但深入理解李自的內心深處，就會(huì )發(fā)現李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負卻下能施展，便借酒發(fā)泄，以此未排解心中的苦悶，表現對權貴和世俗的蔑視。但與此同時(shí)作者也流露出人生易者及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。全詩(shī)氣勢奔放，語(yǔ)言豪邁，句法明快多變，充分反映了李自放縱下羈的性格與文風(fēng)�！ �
二、學(xué)法指導
學(xué)習中要明確這首詩(shī)的旨趣。它著(zhù)力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象，其賣(mài)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。誦讀時(shí)應當伴隨著(zhù)詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩(shī)人的形象�！ �
三、文本解讀
《將進(jìn)酒》漢樂(lè )府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李自這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內客，這是值得重視的�！ �
四、走進(jìn)作者
李白（701-762），唐代詩(shī)人。字太白，號青蓮居士。唐代著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)‘酒中仙”。少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無(wú)憂(yōu)，企慕達到下受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過(guò)，養成了他狂放下羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng )作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。天寶元年，他被招入長(cháng)安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵精圖治，他寵愛(ài)楊貴妃，整日荒淫亨樂(lè )，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。但這并不是詩(shī)人的初衷，李白沒(méi)有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終賜金放還，從此漫游各地。安史之亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”罪流放夜郎，中途追赦東還，晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩(shī)與杜甫并為唐代之冠，亨譽(yù)甚隆。宋本《字太白集》下載其詞�！蹲鹎凹肥珍洝职自~”十二首，然頗多偽托�！ �
五、背景縱覽
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè )府曲名，大約作于李白以梁園（開(kāi)封）為中心的十載漫流期間（大約為天寶十一年，即公元752年），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時(shí)，他距朋友岑勛曾多次應邀到嵩山（今河南登封）元丹丘家作客。岑勛，李自稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當時(shí)著(zhù)名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》一詩(shī)中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中寫(xiě)的。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而下追合”（蕭士貫）之際，于是滿(mǎn)腔下合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒�！ �
六、課文剖析
君下見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲自發(fā)，朝如青絲暮成雪。［你沒(méi)看見(jiàn)嗎？黃河之水是由天上而來(lái)。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒(méi)看見(jiàn)嗎？可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪�！熬乱�(jiàn)黃河之水天上來(lái)”是一個(gè)省略句，省略了介詞“于”，就是“于天上來(lái)”�！扒嘟z”指黑發(fā)，“雪”指白發(fā)�！氨�，為動(dòng)用法，“為……而悲”�！埂 �
此四句為第一層，突出一個(gè)“悲”字。一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間短促��！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。詩(shī)人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負無(wú)從實(shí)現的憤慨而來(lái)�！ �
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，穎陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的�！ �
緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰者的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本未短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本未壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意--以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用--以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻下墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日下可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”以（《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛悅：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)�！ �
人生得意須盡歡，莫使金槽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。［人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè )，別讓金杯玉露，空對天上明月。天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì )重新再未。烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè )，應該痛痛快快一口氣喝它三百杯�！暗靡狻边@里是指有興致的時(shí)候；今義是指稱(chēng)心如意，感到非常滿(mǎn)意。烹羊宰牛，意恩是豐盛的酒宴。語(yǔ)本曹植《箜筷引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛�！鼻�，姑且。會(huì )須，應當。會(huì )、須皆有“應當”的意思�！埂 �
此六句為第二層，突出一個(gè)“歡”字。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自已將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼‘烹羊宰�！�，準像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，下同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由�！ �
正因為人生苦短，壯志難酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情卻不屬于悲觀(guān)一類(lèi)，這時(shí)的李白已被賜金放還，為朝廷所棄，但其并未因此而沉淪頹廢，與友人岑勛和元丹匠登高宴恢，酒酣賦詩(shī)，在他看未，只要“人生得意” 就“須盡歡”，因為“天生我材必有用”，這種肯定自我，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度，已跳出了一般讀書(shū)人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結，大有‘君子坦蕩蕩”之風(fēng)；“千金散盡還復未”，更進(jìn)一步拓寬了中國古代讀書(shū)人視金錢(qián)如糞土的境界，在他眼里，千金何足貴，散盡還復來(lái)，何必斤斤計較一餐貴賤，更不是假惺惺地裝出“金錢(qián)乃身外物”的嘴臉來(lái)，讓人生厭。他在詩(shī)中表現出來(lái)的豪邁之氣令人嘆服，只“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”這一句，就足令天下才子精神為之一振�！ �
岑夫子，丹匠生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。［岑勛先生呵，丹丘先生呵，快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！讓我為你們唱一曲，請你們側耳仔細聽(tīng)。岑夫子，即岑勛。丹丘生，即元丹丘，當時(shí)的隱士］
至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，下但使詩(shī)歌節奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)朗朗上口。既是生逢知已，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇，純系神來(lái)之筆�！ �
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。古未圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。［鐘鳴鼓響恢食如玉，何足珍貴？我只愿長(cháng)醉亨樂(lè )，不愿醒來(lái)受罪。古來(lái)圣賢，生活恐伯都寂寞，世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè )觀(guān)宴飲尋歡，斗酒十千不嫌貴，任性地亨樂(lè )一番！鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì )時(shí)用的樂(lè )器。饌玉：美好的飲食。饌：吃喝；玉，像玉一般美好。寂寞，這里是被世人冷落的意恩。陳王，即三國魏曹植，因封于陳（今河南淮陽(yáng)一帶），死后溢“思”，世稱(chēng)陳工或陳思工。宴，舉行宴會(huì )。平樂(lè )，觀(guān)名，漢明帝所建，在洛陽(yáng)西門(mén)外。這句和下句出自曹植《名都篇》：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”。恣，放縱、無(wú)拘束。謔，玩笑�！埂 �
這六句為第三層，主要抒發(fā)憤激之情。待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)‘但愿長(cháng)醉不復醒”，這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古未圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植，這是他十分景仰的人，他贊面曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆息，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆�！ �
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。［主人呵，為何說(shuō)我少銀錢(qián)？直接沽取醇酒，咱對飲個(gè)醉意綿綿，這一匹名貴的五花馬，這一件價(jià)值千金的皮裘，叫孩兒們拿去換美酒吧，我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(cháng)愁。何為，為什么。徑須沽取，那就應當買(mǎi)了來(lái)。徑，即、就。沽，通“酤”，買(mǎi)或賣(mài)，這里指買(mǎi)。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。五花馬，毛色班駁的馬。一說(shuō)，剪馬鬃為五瓣，極言馬的名貴。將，拿］
此六句為第四層，主要抒發(fā)狂放之情。剛露一點(diǎn)深衷，又回到飲酒了，而且看起未酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物--“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，下僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又進(jìn)出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現�！ �
七、寫(xiě)作特色
1．中國古代詩(shī)歌的比興手法，李白運用得頗具特性。即把比興與夸張結合在一起運用，把詩(shī)寫(xiě)得形象雄奇、豪放、鮮明、寓意深長(cháng)�！ �
2．夸張的寫(xiě)法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數字表現的，有些屬于感覺(jué)的夸大�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力�！ �
3．用典。詩(shī)人恰當地使用了曹植宴平臺之典，用曹植來(lái)自況。通過(guò)盲植的放曠來(lái)寫(xiě)自己，又把曹植的詩(shī)句，化為自己的詩(shī)句，用得恰當、自然、耐人尋味�！ �
4．語(yǔ)言上，此詩(shī)句子主要是七言，雜以三言、十言，顯得自由無(wú)束，奔放自然�！ �
八、主旨探究
關(guān)于本詩(shī)的主旨有如下表述：
1．表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當時(shí)社會(huì )上形形色色的黑暗現象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地步。詩(shī)人對此極為不滿(mǎn)，所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對當權者和豪門(mén)貴族的否定；但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫(xiě)道：“但愿長(cháng)醉不復醒�！边@種概括方式，距《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫(xiě)法頗為相似�！ �
2．表達詩(shī)人對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露�！肮艁�(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著(zhù)就說(shuō)：“唯有飲者留其名�！薄 �
3．顯示了詩(shī)人對未未充滿(mǎn)無(wú)限的信心。（天生我村必有用，千金散盡還復未。）
4．流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人恩想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自已從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚他“斗灑十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)恩想矛盾的存在�！ �
李自的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄”（《贈李白》）杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內客�！ �
那么，如何看待李白狂歌痛飲的行為？可作一番探討�！ �
練 習
1、文學(xué)常識填空�！ �
李白（701一762），字太白，號 。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）�！ �
樂(lè )府《行路難》、《梁甫葉》、 等，是抒發(fā)懷才下追的悲憤；《秋登宣城謝眺北樓》、《望廬山瀑布》等詩(shī)篇，以充滿(mǎn)想象的神奇之筆描繪祖國的壯麗山河。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含著(zhù)人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿(mǎn)于社會(huì )和政治的黑暗、迫求身心自由和解放的昂揚向上的精神是他詩(shī)篇的主旋律�！ �
2、字、詞、句解釋�！ �
（1）鐘鼓餞玉：
（2）徑須沽�。骸 �
（3）何為：
（4）斗酒十千恣歡謔：
閱讀《將進(jìn)酒》，完成3～4題�！ �
3、試分析這首詩(shī)作者在感情上的大起大落的特點(diǎn)�！ �
4、試舉例分析這首詩(shī)中夸張手法的運用�！ �
5、閱讀下面一首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題�！ �
聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄
李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪�！ �
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！ �
（1）“楊花”在舊體詩(shī)中常象征。本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在季節的一種氣氛�！ �
（2）作者為什么要把“愁心”“寄予”“明月”？
6、閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題�！ �
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江液，青天無(wú)片云�！ �
登舟望秋月，空憶謝將軍注�！ �
余亦能高詠，斯人下可聞�！ �
明朝掛帆去，楓葉落紛紛�！ �
注：謝將軍：東晉謝尚，宮鎮西將煙。鎮守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(cháng)談達旦，從此袁宏名聲大振�！ �
以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜?xiě)景和抒情聯(lián)系在一起的。這首詩(shī)表達了作者怎樣的復雜情感？
《將進(jìn)酒》參考答案
1．答案：青蓮居士《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥葉留別》
2．答案：．（1）形客宮貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè )。饌玉，美好的恢食。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。（2）那就應當買(mǎi)了來(lái)。徑，即、就。沽，買(mǎi)。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。（3）為什么。（4）喝著(zhù)名貴的酒，縱情地歡樂(lè )。斗酒十千，一斗酒值十千錢(qián)，極言酒的名貴。恣，放縱、無(wú)拘無(wú)束。謔，玩笑�！ �
3．答案：這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
（1）開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。（分析：略）
（2）“人生”以下六句寫(xiě)歡。（分析：略）
（3）“鐘鼓”以下六句寫(xiě)債激之情。（分析：略）
（4）“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。（分析：略）
4．答案：夸張的運用是李自詩(shī)歌的重要特色之一�！ �
例一：“朝如青絲暮成雪”： （分析：略）
例二：“會(huì )須一飲三百杯”： （分析：略）
例三：“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”： （分析：略）
5．答案：（1）離散、漂泊暮春哀傷、惆悵
（2）因為月照中天，千里可并，作者寄情于月，朋友見(jiàn)月如見(jiàn)作者�！ �
6．答案：第一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜宿牛潔，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使字白想到謝尚對袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫(xiě)懷古，一個(gè)‘空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩(shī)既表達了作者懷才不遇、大志難酬的孤蝕和寂寞，也表達了作者自信、曠達、灑脫、豪放之情�！ �
第三單元 因聲求氣 吟詠詩(shī)韻
教學(xué)目標：
1、理解和掌握古代詩(shī)歌鑒賞的基本方法之一：因聲求氣、吟詠詩(shī)韻�！ �
2、綜合鑒賞古代詩(shī)歌。包含詩(shī)歌的思想內容和藝術(shù)表現特點(diǎn)、表達效果等�！ �
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的內涵，掌握運用“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的理論分析鑒賞詩(shī)歌的方法�！ �
教學(xué)方法：
講論結合，析品結合
課時(shí)安排：5課時(shí)
[講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會(huì )貫通）]
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1、理解“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的理論內涵�！ �
2、了解中國古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)和誦讀的要求。通過(guò)對中國古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè )美的熏陶中，深刻理解蘊涵的情感�！ �
教學(xué)步驟：
一、導入
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，
應是綠肥紅瘦�！ �
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺�！ �
缺乏誦讀的閱讀，與作品的對話(huà)是沉悶陌生甚至不友好的。誦讀令作品所有的內容變得栩栩如生。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對談中，閱讀者自己不斷改變著(zhù)自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著(zhù)共鳴。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩(shī)文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲�！薄 �
讀而出聲，始能體會(huì )到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對象的美感將大大增強。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應于文章內在的情感特征而呈現出自身的獨特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì )到其中的節奏，由節奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對象的內涵才有可能充分地展現出來(lái)�！ �
二、解題：
1、因聲求氣，就是感受詩(shī)的節奏，根據聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神�！ �
清代桐城派作家劉大櫆提出“因聲求氣”的說(shuō)法，“行文之道，神為主，氣輔之�！薄吧駳庹�，文之最精處也；音節者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也�！薄吧駳獠豢梢�(jiàn)，于音節見(jiàn)之；音節無(wú)可準，以字句準之�！鄙駳�，指作品體現出來(lái)的神韻和氣勢，是作家精神氣質(zhì)和作品的情感內涵高度藝術(shù)化的體現。音節，是指長(cháng)短相間、參差錯落的句式和抑揚頓挫、高下緩急的聲韻等語(yǔ)言因素�！ �
神氣需要借助音節的外在形式表現出來(lái)；通過(guò)對詩(shī)文音節的揣摩，能夠領(lǐng)會(huì )到作品的神氣，這就是所謂的“因聲求氣”�！ �
2、吟詠詩(shī)韻，就是字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想感情�！ �
三、解“讀”
在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，應該從哪些方面加以注意，來(lái)達到“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”的目的，進(jìn)而促進(jìn)對詩(shī)歌美感的把握、對思想感情的領(lǐng)悟呢？
1、定準基調
基調在音樂(lè )作品中是指主要的高低長(cháng)短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過(guò)程。誦讀中的基調是根據感情而確定的氣息、音色。一般說(shuō)來(lái)：
愛(ài)的感情是“氣徐聲柔”；
憎的感情是“氣足聲硬”；
悲的感情“氣沉聲緩”；
喜的感情“氣滿(mǎn)聲高”；
懼的感情“氣提聲凝”；
欲的感情“氣多聲放”；
急的感情“氣短聲促”；
冷的感情“氣少聲平”；
怒的感情“氣粗聲重”；
疑的感情“氣細聲粘”�！ �
2、展示韻律
詩(shī)文的韻律音樂(lè )性首先體現在音頓的疏密、音尾的長(cháng)短、音高的抑揚、音量的強弱幾個(gè)方面有明顯的對比，吟誦時(shí)應該有所變化�！ �
一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)節拍的后一個(gè)字遇到平聲時(shí)，可適當延長(cháng)，遇到仄聲時(shí)宜作停頓，可以達到抑揚頓挫的效果�！ �
①疏密對比�！ �
五言詩(shī)的節拍：“23、212、221”。 如：
欲窮／千里目，更上／一層樓�！ �
海內／存／知己，天涯／若／比鄰，
白日／依山／盡，黃河從海／流�！ �
七律或七絕一般是四三分，即前面四個(gè)字為一頓，后面三個(gè)字為一頓。七言詩(shī)的節拍：“2221、2212、223” 。如：
孤帆/遠影／碧空/盡，
唯見(jiàn)／長(cháng)江／天際／流�！ �
亂花／漸欲／迷眼，
淺草／才能／沒(méi)／馬蹄�！ �
日啖／荔枝／三百顆，
不辭／長(cháng)作／嶺南人：
練習：請給下面的詩(shī)歌劃出節拍：
杜甫五律《春望》：
“國破／山河/在，城春／草木/深�！薄案袝r(shí)／花/濺淚，恨別／鳥(niǎo)/驚心�！薄 �
杜甫五古《望岳》：“會(huì )當／凌/絕頂，一覽／眾山/小�！薄 �
劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》：“沉舟/側畔／千帆過(guò)，病樹(shù)/前頭／萬(wàn)木春。今日/聽(tīng)君／歌/一曲，暫憑/杯酒／長(cháng)/精神�！薄 �
白居易的七古《琵琶行》：“轉軸/撥弦／三兩聲，未成/曲調／先有情�！薄 �
詞曲的誦讀，一般比較復雜，但總體上要根據情感的需要來(lái)進(jìn)行節奏的把握，節拍的劃分�！ �
五字句中有上122式的。如李清照的《醉花陰》中“有／暗香/盈袖”；
七字句中還有上322式的，如周邦彥《滿(mǎn)庭芳》中“不堪聽(tīng)／急管/煩弦”；
八字句中有1223式的，如辛棄疾《木蘭花慢》中“正／江涵/秋影/初雁飛”；
九字句中有2223式的，如李煜《虞美人》中“故國/不堪/回首／月明中”�！ �
十字句中有343式的，如李白《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)”�！ �
總之，節拍的劃分要根據詩(shī)歌韻律的特點(diǎn)，更要根據內容和詩(shī)意表達的需要來(lái)進(jìn)行，要特別注意不可“讀破句”！
②長(cháng)短對比�！ �
朗讀時(shí)，每個(gè)字聲音的長(cháng)短也表現出朗讀者對詩(shī)歌的理解；而正確地使用延長(cháng)音，又能促進(jìn)對詩(shī)意的準確把握。下面是常建《題破山寺后禪院》，請按自己的理解，標上延長(cháng)音：
清晨入古寺，
初日照高林�！ �
竹徑通幽處，
禪房花木深�！ �
山光悅鳥(niǎo)性，
潭影空人心�！ �
萬(wàn)籟此俱寂，
但余鐘磐聲�！ �
在正常的朗誦或誦讀中，長(cháng)短對比主要體現在停頓或延長(cháng)的時(shí)間長(cháng)短上�！ �
一般來(lái)說(shuō)，停頓或延長(cháng)的時(shí)間比較長(cháng)，可以強調字所包含的感情。例如上詞中的“悅”“空”，就應該有一定的停頓�！ �
而韻腳一般要相應延長(cháng)；尤其是結句的末字，其延長(cháng)音能表現一種余韻�！ �
實(shí)戰模擬：
下面詩(shī)句的節奏或其韻腳的延長(cháng)音注得有錯誤的是
a．天門(mén)/中斷/ 楚江/開(kāi)…… b．碧水/東流/至此/回……
c．兩岸/青山/相對/出 …… d．孤帆/一片/日邊/來(lái)……
參考答案：C
③抑揚對比。抑揚對比主要體現在字調高低與平仄的配合顯示的音樂(lè )性上�！ �
韓愈的《早春呈水部十八員外》：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝楊柳滿(mǎn)皇都�！ �
整首詩(shī)情緒喜悅，音調偏高�！ �
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)調高，比較激昂、愉悅、開(kāi)闊；語(yǔ)調低，比較深沉、憂(yōu)傷、狹窄�！ �
如馬致遠“斷腸人在天涯”，“涯”字是平聲字，且開(kāi)口度大，但卻不宜讀得高，而宜讀得低�！ �
又如，杜甫“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，“在”“狂”就應該讀得比較高�！ �
④輕重對比。語(yǔ)義有主次，便有輕重之別。古人寫(xiě)詩(shī)有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”、“吟成一個(gè)字，捻斷數莖須”之說(shuō)。因此我們在吟誦詩(shī)詞時(shí)，對“斷莖須”的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，務(wù)必加以強調�！ �
在詞或語(yǔ)句里念得加重的音叫作重音。重音又可分為語(yǔ)法重音和邏輯重音。語(yǔ)法重音是句中的主要動(dòng)詞和表性狀和程度的狀語(yǔ)。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強調的詞語(yǔ)。詩(shī)歌朗讀要處理好這兩方面的重音�！ �
例如：
李白《越中覽古》：
越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣�！ �
宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛�！ �
朗讀時(shí)要處理好如下重音：“破吳歸”“盡錦衣”“滿(mǎn)春殿”“只今惟有”�！捌茀菤w”“盡錦衣”“滿(mǎn)春殿”等重音的處理能極盡勾踐躊躇滿(mǎn)志、耀武揚威、荒淫逸樂(lè )的神態(tài)，“只今惟有” 重讀且作停頓，再將“鷓鴣飛”慢慢吟出，詩(shī)人對盛衰無(wú)常的慨嘆、人事變遷的思考、在朗讀中就能將其慢慢放大，并且清晰地顯現出來(lái)�！ �
我們在誦讀時(shí)，對特別能體現情感的字詞，要采用重音來(lái)突出和強調�！ �
杜牧的《江南春絕句》：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！ �
⑤徐疾對比
長(cháng)句一般比較舒緩，表達的情感比較柔和、沉痛、悲涼；因此，要讀得比較緩慢、回旋�！ �
短句一般比較急促，表達的情感比較輕快、愉悅。因此，要讀得比較快捷、彈性�！ �
例如，李白“將進(jìn)酒”，長(cháng)句短句的參差錯落，與作者的情感變化相諧調，就要注意讀出徐疾，讀出變化�！ �
布置作業(yè)：課后閱讀“欣賞示例”部分，并背誦《將進(jìn)酒》�！ �
《將進(jìn)酒》教學(xué)設計
【設計思想】
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，主要目的是讓學(xué)生通過(guò)吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè )美，讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情�！秾⑦M(jìn)酒》時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，詩(shī)情由悲壯轉歡樂(lè )，繼而憤激，再轉狂放，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。這首詩(shī)感情變化明顯，學(xué)生容易進(jìn)入吟詠和體會(huì )情感的體驗閱讀中�！ �
【教學(xué)目標】
知識目標：理解詩(shī)歌的基本內容，掌握詩(shī)中句式的長(cháng)短變化和節奏的輕重緩急�！ �
能力目標：培養學(xué)生因聲求氣，準確傳達情感的朗讀能力�！ �
情感目標：感受詩(shī)人由悲壯轉歡樂(lè )，繼而憤激，再轉狂放的內在情感的變化，從而豐富自己的情感世界�！ �
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)
古人飲酒吟詩(shī)的詩(shī)作層出不窮，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！薄皩飘敻�，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人�！薄俺榈稊嗨�，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！倍染谱髟�(shī)中最杰出的要首推李白。他號稱(chēng)“詩(shī)仙”，自稱(chēng)“酒中仙”，我們今天就一起來(lái)學(xué)習李白詠酒詩(shī)中的代表作《將進(jìn)酒》�！ �
二、背景簡(jiǎn)介
我們在學(xué)習《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷�！ �
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，我們在高#8226;氓》中間有“將子無(wú)怒，秋以為期”的先例�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感�！ �
四、整體感知
1、下面，先請一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩(shī)。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字音和節奏�！ �
討論朗讀中的問(wèn)題，達到所有學(xué)生都能讀準字音，讀準詩(shī)句節奏，理解詩(shī)句的基本含義�！ �
2、下面，我請同學(xué)們依據詩(shī)歌的內容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象？并說(shuō)出你的依據是什么？
形象：大醉，酣臥不起�！ �
理由：他喝酒喝的太多�！芭胙蛟着Ｇ覟闃�(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！薄皩⑦M(jìn)酒，杯莫停�！薄爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對君酌�！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒�！薄 �
3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲��？從詩(shī)歌的內容里，你能找出原因嗎?（詩(shī)歌中的哪一句話(huà)集中而鮮明的表明了這一原因？）
①可能是酒逢知己千杯少�！ �
②“銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，也就是借酒消愁�！ �
4、好友相聚，本來(lái)是人生快事；宴逢知己，更應該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，讓我們一起把全詩(shī)朗讀一遍，也許能撥云見(jiàn)日�！ �
師生齊讀全詩(shī)。讀后討論問(wèn)題�！ �
我們知道，李白被排擠出長(cháng)安，政治抱負不得施展，心中難免郁悶。又根據課下注釋:此詩(shī)寫(xiě)于天寶十一年，即公元752年，而史載李白生于公元701年，據此推算，詩(shī)人此時(shí)已是年過(guò)50的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？下面我們就來(lái)探究一下詩(shī)歌是怎樣抒發(fā)詩(shī)人情懷的�！ �
五、詩(shī)意解析
1、請問(wèn)，李白的愁懷在詩(shī)中具體表現為怎樣的情感變化過(guò)程？
悲傷
歡樂(lè )
愁
憤激
狂放
2、具體是哪幾句寫(xiě)悲傷？
首二句�！ �
3、作者悲傷的是什么？
時(shí)光易逝，人生易老�！ �
4、詩(shī)人在這兩句中使用的是什么手法來(lái)表達這一感慨的？
比興�！ �
5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”了，作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎？
作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢�！ �
6、像這樣的夸張手法，本詩(shī)中還有哪幾處?
“朝如青絲暮成雪”“會(huì )須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。比興和夸張是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現�！ �
7、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉悲為歡？
①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂(lè )？
②悲又何益？既然此處失意，就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )�！ �
8、好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍�！ �
既然是把酒行樂(lè )，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！�。而且長(cháng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞�！ �
9、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”是詩(shī)人的真心話(huà)嗎？
不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞�！ �
10、“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真地在羨慕飲者還是另有所指？
另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結。
11、詩(shī)人為何舉陳思王曹植的例子來(lái)對自己的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明？
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比�！ �
面對著(zhù)古來(lái)圣賢皆寂寞的現實(shí)，詩(shī)人內心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現在行為上就成了無(wú)比的狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，經(jīng)須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！薄 �
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷--歡樂(lè )--憤激--狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是--“這次地，怎一個(gè)愁字了得！”
六、誦讀指導
1、在理解了詩(shī)歌的基本內容和思想感情的基礎上，讓我們來(lái)聽(tīng)一下專(zhuān)業(yè)人士的朗誦，看看他們是怎樣用聲音來(lái)演繹詩(shī)歌的�！ �
（播放朗誦錄音。）
2、給大家一分鐘的時(shí)間，不看手中的詩(shī)文，默想一下你還記得詩(shī)中的哪些句子�！ �
3、下面請同學(xué)們看著(zhù)黑板上的內容，試著(zhù)跟老師一起把這首詩(shī)背誦一遍�！ �
七、課堂總結
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩(shī)確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈詩(shī)給他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩(shī)，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦�。ㄏ抡n�。 �
板書(shū)設計：
將 進(jìn) 酒
李白
悲傷--歡樂(lè )--激憤--狂放
愁
王莉
[《將進(jìn)酒》 教案教學(xué)設計(人教版高二選修)]相關(guān)文章：