《理想》教案教學(xué)設計(鄂教版七年級上冊)

發(fā)布時(shí)間：2016-1-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

課題課型課時(shí)數上課時(shí)間

理想新授　第　　周星期　　

學(xué)習目標 1、理解并積累“倔強、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語(yǔ)。2、有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì )其形象化的語(yǔ)言。

3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉、優(yōu)美，培養學(xué)生賞讀詩(shī)歌的能力。

4、理解詩(shī)歌的主旨，樹(shù)立崇高而遠大的理想，并為之奮斗。

重難點(diǎn)及處理方法學(xué)習重點(diǎn)1、反復朗讀，品味詩(shī)歌凝練、優(yōu)美的語(yǔ)言。

2、通過(guò)關(guān)鍵句，探究全詩(shī)脈絡(luò )，理解詩(shī)歌蘊涵的哲理。

學(xué)習難點(diǎn)理解詩(shī)中的意象，聯(lián)系生活體驗，體會(huì )詩(shī)中的思想感情。

學(xué)法指導 1、朗讀法。2、想象法。3、合作與探究。

知識梳理

目標鏈接流沙河，當代詩(shī)人。但詩(shī)人仍未放棄對理想的追求，一直堅持勤奮寫(xiě)作�！笆陜葋y”結束，詩(shī)人終于重見(jiàn)光明，迎來(lái)了文學(xué)事業(yè)的又一春�！独硐搿愤@首詩(shī)歌，寫(xiě)出了詩(shī)人報警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。

教學(xué)過(guò)程

（一）結合“十注”帶疑初讀（細讀默想用心十注提要勾玄卒章反芻）

同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海�！蓖瑢W(xué)們，這里的“�！敝傅氖鞘裁茨�？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應當樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現自己的理想？著(zhù)名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì )“在一瞬間照亮你的眼睛”。（板書(shū)課題。）

1．學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩(shī)歌內容和語(yǔ)言節奏。

寂寥（liáo）：寂靜；空曠。扒竊（pá）玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒(méi)。詛咒（zǔzhòu）原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì）瑩瑩（yíng）船舶（bó）蛻（tuì）可望不可即：只能遠遠看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。倔強（juéjiàng）：（性情）剛強不屈。

2．聽(tīng)錄音范讀全詩(shī)。

3．學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩(shī)歌積極昂揚的情感。

4．學(xué)生集體朗讀。提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂(lè )的形式：依詩(shī)歌脈絡(luò )而安排2～3、4～7、8～11節男女生分讀，開(kāi)頭和最后一節全班齊讀。

5、全文可分為幾層，每層的大意是什么？

（一）概括理想的意義，總領(lǐng)全文(1)

（二）具體闡發(fā)理想的意義。歷史意義(2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)

（三）鼓勵人們樹(shù)立遠大理想，并為之奮斗(12)

（二）小組合作置疑探讀（我置我疑疑義相析解疑互進(jìn)待詁獻疑）

詳解課文

1．第1節四個(gè)比喻，喻意是什么?

不必孤立地體會(huì )每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上�！袄杳鳌敝咐硐刖辰�。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見(jiàn)，這一節的意思主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹(shù)立了社會(huì )主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會(huì )主義現代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想，就有如一盞明燈了。

2．第2節詩(shī)是說(shuō)，不同年代有不同的理想，理想有時(shí)代性，對嗎?除此之外，還包含什么意思?

說(shuō)得對。理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì )不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì )是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿(mǎn)足了，就會(huì )產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理想逐步提高，也使社會(huì )不斷進(jìn)步。這一節的標點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號，句號只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來(lái)說(shuō)的。離亂、安定，是從社會(huì )秩序來(lái)說(shuō)的。

3．.第3節的意思怎樣理解?跟第2節有什么聯(lián)系?

第2節講，人類(lèi)的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節從歷史的角度看人類(lèi)理想，把理想比作珍珠，人類(lèi)理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因為正是一代一代的理想，使人類(lèi)歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類(lèi)不斷奮斗的精神動(dòng)力�！肮耪战�，今照來(lái)，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應第1節詩(shī)里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說(shuō)，這節詩(shī)的意思是，人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

4．第4節詩(shī)意的重點(diǎn)是什么?

重點(diǎn)在后兩句�！袄硐胧橇_盤(pán)，給船舶導引方向”，與第1節第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說(shuō)理想使人明確方向。第1節第四句說(shuō)“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來(lái)的，這種理想是必然能實(shí)現的。第4節說(shuō)了另一種情況：“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線(xiàn)，/可望不可即，折磨著(zhù)你那進(jìn)取的心�！边@里說(shuō)的是，理想的實(shí)現，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預期那樣切近，起初對長(cháng)期性估計不足，越到后來(lái)越是認識其艱巨性、長(cháng)期性。

5．第5節的大意怎樣概括為好?

先要理解每一句詩(shī)�！袄硐胧鼓阄⑿Φ赜^(guān)察著(zhù)生活”，這是說(shuō)，理想使人樂(lè )觀(guān)。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏(yíng)得豐衣足食，滿(mǎn)懷希望，情緒就樂(lè )觀(guān)了�！袄硐胧鼓憔髲姷胤纯怪�(zhù)命運”，這是說(shuō)，理想使人充滿(mǎn)斗志，頑強不屈地奮斗。例如，面對不幸，面對厄運，有了理想，相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會(huì )不屈不撓地奮斗�！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說(shuō)，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿(mǎn)活力。

一是樂(lè )觀(guān)，二是斗志，三是活力，概括起來(lái)，是力量，包括精神力量在內。這節詩(shī)的大意，可以概括為，理想給人力量。

6．第6節怎樣理解?這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯?

不錯。顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想，是崇高的社會(huì )理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財，想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當手段發(fā)財致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō)，用非法手段去攫取錢(qián)財了。為崇高的社會(huì )理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。

7．為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?

制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì )的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現了，社會(huì )給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。

寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。而尚未覺(jué)悟的人，總認為現狀是天經(jīng)地義的，要改變現狀，在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著(zhù)斗爭的歡樂(lè )，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。

8．第8節的中心意思是什么?

第8節分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號。第一大句的第一小句是承接上一節說(shuō)的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉折的，寫(xiě)成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見(jiàn)意思側重在后一句。這一節說(shuō)的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。

9．第9節是什么意思?跟上一節有什么關(guān)系?

第9節是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想，即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹(shù)立了理想，“浪子回頭金不換”�！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說(shuō)，罪人之所以為罪人，是因為喪失了靈魂，為邪惡的念頭所驅使，為非作歹。樹(shù)立了理想，就恢復了良知，恢復了正常人的靈魂，就能重新做人�！袄硐胧谴葠�(ài)的母親”，是說(shuō)，理想能引導著(zhù)浪子走上正軌。

10．第10節所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年內亂，因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動(dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說(shuō)是“妖魔在考驗你的堅貞”。理想之所以會(huì )被扒竊，在自己一面，也因為不夠執著(zhù)，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當心”，要把理想視為生命。

11．第11節與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著(zhù)當年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著(zhù)眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?

上一節說(shuō)“被扒竊”，這一節說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀(guān)拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節又構成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。

夸耀自己當年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭�！霸{咒著(zhù)眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當然可笑。

12．第12節“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結尾為什么不照應“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?

“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì )取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢。新的歷史時(shí)期，麗日當空，春色一片，是中國人民實(shí)現自己美好理想的最好的年代。

1、為什么說(shuō)理想是“石”，是“火”，是“燈”，是“路”，是“羅盤(pán)”，是“船舶”？這幾句詩(shī)告訴我們一個(gè)什么道理？

這幾句詩(shī)告訴我們理想能指引我們前進(jìn)的方向。

2、你怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？

詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì )理想，是為社會(huì )進(jìn)步、為多數人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。

3、為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?如何理解詩(shī)人所說(shuō)理想更多的是帶來(lái)了“被誤解的寂寥”以及“寂寥里的歡笑”“歡笑里的辛酸”？

崇高理想所追求的是社會(huì )的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現了，社會(huì )給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。這在尚末覺(jué)悟的人看來(lái)就是大逆不道，他們對為理想而奮斗者采取躲避、反對行為，奮斗者的處境就陷入寂寥。胸懷理想，為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著(zhù)斗爭的歡樂(lè )，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。

（三）交流展示釋疑導讀（同伴解疑陳述我見(jiàn)反詰論辯師長(cháng)撥疑）

（四）緊扣目標發(fā)展擴讀（對應目標方法遷移擴讀增量發(fā)展我能）

第8節理想使忠厚者常遭不幸，理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因有理想而偉大，

有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

第11節英雄失去理想，蛻作庸人�？蓞挼乜湟�(zhù)當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著(zhù)眼前的環(huán)境。

（五）矯正評價(jià)能力測讀（自我作答靈活應變準確表述待師驗證）

1、這兩節詩(shī)所要表達的意思是什么？樹(shù)立遠大理想意義重大。

2、這兩節詩(shī)主要采用了什么寫(xiě)作手法？它有什么表達效果？對比，突出強調理想對于人生的重要。

3、“夸耀當年的功勛”，為什么說(shuō)是“可厭”的？吃老本，躺在功勞簿上爭奪名利，當然令人討厭。

4、“詛咒著(zhù)眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)是“可笑”的？凡是只會(huì )怨天尤人，詛咒眼前的環(huán)境，當然可笑。

5、“大寫(xiě)的人”是指怎樣的人？結合你身邊的生活，列舉出你所知道的“大寫(xiě)的人”的名字，并簡(jiǎn)說(shuō)其事跡。指崇高偉大，具有高尚人格的人。周恩來(lái)，從小立下為中華崛起而讀書(shū)的志向，終于成了一個(gè)對中國革命有巨大貢獻的偉大政治家。