《李憑箜篌引》教學(xué)設計共四部分：
第一部分：預習學(xué)案及答案 （1290字）
第二部分：導學(xué)案設計 （ 2996字 ）
第三部分：課后檢測及答案 （2604字）
第四部分：教學(xué)反思 （1007字）
第一部分：《李憑箜篌引》 預習學(xué)案
陜西省寶雞陳倉區虢鎮中學(xué) 張俊仙
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1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項是（）
A、女?huà)z（w�。� 泣露（qì） 箜篌（hóu） 歌行（xíng）
B、頹（tuí）唐 啼叫（tí） 締造（dì） 掙脫（zhènɡ）
C、倚靠（yī） 神嫗（qū） 諂（chǎn）媚 奢望（shē）
D、芙蓉（róng） 顫栗（lì） 突兀（wù） 雕琢（zhuó）
2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)
（1）李憑箜篌引（ ） （2）吳絲蜀桐張高秋（ ）
（3）李憑中國彈箜篌（ ） （4）十二門(mén)前融冷光（ ）
（5）石破天驚逗秋雨（ ） （6）露腳斜飛濕寒兔（ ）
3、你知道的對優(yōu)美音樂(lè )的描寫(xiě)與贊嘆的句子有哪些？--
4、寫(xiě)出白居易的《琵琶行》中 是有關(guān)于寫(xiě)音樂(lè )的句子。
5、寫(xiě)出《赤壁賦》中描寫(xiě)音樂(lè )的句子。
6、全詩(shī)十四句中有八句描述音樂(lè )效果，是哪八句？
7、用了四個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，令意境撲朔迷離。請劃出意象。
8、前四句先交代樂(lè )聲后寫(xiě)人物，有何藝術(shù)效果？
9、了解作者，了解寫(xiě)作背景。
參考答案：
1、C點(diǎn)撥：“神嫗（qū）”應為“神嫗（yù）”。
2、（1）樂(lè )府舊題。（2）演奏（3）即國中，指國都、京城，指長(cháng)安4）沉浸
（5）引出(6)露珠下滴的形象說(shuō)法。
3、對優(yōu)美音樂(lè )的描寫(xiě)與贊嘆的句子--
余音繞梁，三日不絕。 聲震林木，響遏行云。
瓠巴鼓瑟，而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。 座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。
4、大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語(yǔ) 大珠小珠落玉盤(pán) 間關(guān)螢語(yǔ)花底滑
幽咽泉流冰下難 銀瓶乍破水漿進(jìn) 鐵騎突出刀槍鳴 四弦一聲如裂帛
5、《赤壁賦》中描寫(xiě)音樂(lè )的句子。
客有吹洞簫者，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
6、全詩(shī)十四句中有八句描述音樂(lè )效果，
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦鮫舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
8、前四句先交代樂(lè )聲后寫(xiě)人物，藝術(shù)效果
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。未見(jiàn)其人，先聞其聲。引起讀者的興趣，欲擒故縱。避免了平鋪直敘，使文章別具一格。
9、李賀，字長(cháng)吉，是中唐的獨樹(shù)一幟的詩(shī)人。他是唐宗室鄭王后裔， 到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，他對這種低微的職務(wù)不滿(mǎn)，年少失意，心情抑郁，再加上刻苦作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就逝世了。他的詩(shī)構思奇特，意境怪誕，想象豐富，語(yǔ)言新穎詭異。于是形成了凄艷詭譎風(fēng)格，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。此詩(shī)是一首刻劃李憑彈奏箜篌技藝的名篇。大約作于元和六年（811）至八年（813）李賀在京城長(cháng)安任奉禮郎之時(shí)。李憑是梨園弟子，著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。箜篌是古代的彈撥樂(lè )器，種類(lèi)很多，李憑所彈的是有二十三弦的豎箜篌。關(guān)于當時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎�！彼康募妓囀艿搅嗽�(shī)人們的熱情贊賞,身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。
（選修人教版《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》 （第三單元 ）
（選修人教版《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》 （第三單元 ）
第二部分 《李憑箜篌引》 導學(xué)案設計
陜西省寶雞陳倉區虢鎮中學(xué) 張俊仙
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【知識與技能】
1、 掌握詩(shī)歌的韻腳與節奏。了解作者生平及創(chuàng )作情況。
2、掌握重點(diǎn)字詞，理解詩(shī)意。
3、背誦全詩(shī)。
【過(guò)程與方法】
1、在理解詩(shī)意的基礎上深入鑒賞詞語(yǔ)及意象。
2、通過(guò)分析意象鑒賞詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】：
1、充分感受詩(shī)歌創(chuàng )造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
2、感受李賀的浪漫主義風(fēng)采，體味、鑒賞音樂(lè )美
【教學(xué)重難點(diǎn) 】
1、鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)的方法
2、通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌引》，養成對同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習慣。
【教學(xué)輔助手段】 多媒體
【課時(shí)安排】 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：在我國文學(xué)史上，詩(shī)歌和音樂(lè )雖是緊密相連的，但音樂(lè )作為聲音的藝術(shù)，發(fā)于器，入于耳，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，很難進(jìn)行描摹刻畫(huà)。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》（劉鶚）：
聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。
唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線(xiàn)鋼絲拋入天際。
李賀《李憑箜篌引》這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè )的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽(tīng)穎師彈琴》并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”。
二、走近作者
1 、唐皇室宗親的后裔，家道中落；
2 、少年即有才名，但仕途坎坷，懷才不遇，27 歲卒；
3 、中唐獨樹(shù)一幟的詩(shī)人，詩(shī)歌想像豐富、奇異，詩(shī)風(fēng)凄艷詭譎，被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。 其作品繼承前代積極浪漫主義傳統。司馬光的評價(jià)：奇絕無(wú)對。
三、涵詠詩(shī)韻，初步感知。
1、播放朗讀帶。
2、學(xué)生自由誦讀。
這首詩(shī)每句都七言，格律嚴密，四次換韻，句句用韻，節奏明快，所以要注意把握詩(shī)歌的節奏。
3、學(xué)生齊讀。
四、整體感知：合作完成思考題：
1、《李憑箜篌引》的主要內容是什么？
（純?yōu)槊枘∫魳?lè )，寫(xiě)的是李憑彈奏技巧高超。）
2、這首詩(shī)是怎樣表現“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè )的？
（1）主要運用側面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè )效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
（2）運用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
（3）運用浪漫主義的創(chuàng )作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話(huà)世界來(lái)表現音樂(lè )的世界。
五、體味、鑒賞音樂(lè )美
音樂(lè )是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉瞬即逝。音樂(lè )形象比較抽象，難以捉摸，我們要憑借文字憑借想象欣賞音樂(lè )形象。
例如：大弦嘈嘈如急雨--緊張而急切；小弦切切如私語(yǔ)--輕幽而柔緩；
大珠小珠落玉盤(pán)--清脆而和諧；間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑--悠揚而柔美；
幽咽泉流冰下難--低沉而冷滯；銀瓶乍破水漿進(jìn)--高亢而明快；
鐵騎突出刀槍鳴--雄渾緊張； 四弦一聲如裂帛--剛勁而響亮。
（一）第一樂(lè )段： 前四句。
2、音樂(lè )特點(diǎn)（音樂(lè )形象）：清澈而明朗。緩慢、嗚咽、凝重、低沉。凄涼、哀怨
3、“吳絲蜀桐張高秋”，深秋，李憑調擺好精美的箜篌，是序曲。
樂(lè )曲第一段開(kāi)始,節奏轉慢，強度轉弱，旋律柔長(cháng)宛轉，流云滯足，接著(zhù)表現悲痛欲絕的湘妃在湘江岸邊撫竹而哭，淚水滴嗒地灑向竹枝，繼而善于鼓瑟的素女也惆悵萬(wàn)端，黯然傷情，樂(lè )聲凄艷動(dòng)人，琴聲如泣如訴。
“空山凝云頹不流”“湘娥啼竹素女愁”。 這兩句從側面寫(xiě)樂(lè )聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的箜篌聲 ，從“空山凝云”落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現力。
4、詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達有何妙處？
先寫(xiě)琴寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，設下懸念，引起讀者的興趣，欲擒故縱。未見(jiàn)其人，先聞其聲。避免了平鋪直敘，使文章別具一格。
5、從樂(lè )器的精良入詩(shī)有什么作用？
“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，借以襯托演奏者技藝的高超和出類(lèi)拔萃。寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
（二）第二樂(lè )段
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇�！�
突然，弦上暴發(fā)出強音。短促的，如美玉破碎般清脆；長(cháng)緩的如，鳳凰鳴叫般嘹亮柔和。描寫(xiě)那些高貴的發(fā)聲體，是為了襯托出優(yōu)雅樂(lè )聲，從而表現美妙非凡的琴曲。
1、這一樂(lè )段的音樂(lè )形象（特點(diǎn)）清脆、和緩、慘淡、輕快。
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是正面寫(xiě)樂(lè )聲，而又各具特色。
“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，著(zhù)重表現樂(lè )聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè )聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)�！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時(shí)而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。
2、“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句把詩(shī)歌從直接的描寫(xiě)轉入到側面描寫(xiě)上，前一句寫(xiě)音樂(lè )的冷峻，后一句寫(xiě)了音樂(lè )的感人
3、李賀的詩(shī)構思奇特，意境怪誕，想象豐富，語(yǔ)言新穎詭異，請結合本樂(lè )段來(lái)欣賞。
（1、）鳳凰原本就是中國人的一種想象。誰(shuí)人曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)“鳳凰叫”？誰(shuí)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“鳳凰叫”？但是誰(shuí)人不知鳳凰是百鳥(niǎo)之王？鳥(niǎo)性善鳴，百鳥(niǎo)之王的叫聲當然應該是婉轉化為嘹亮，清脆轉為激越，悠揚變?yōu)楦呖��！傍P凰叫”本自虛無(wú)，卻實(shí)實(shí)地能夠告訴讀者音樂(lè )的高亢雄渾�！袄ド接袼椤钡穆曇�，也是我們所聽(tīng)不起的。但是誰(shuí)人不知昆侖之高？而山高則玉寒，玉寒則質(zhì)堅，質(zhì)堅則聲靈。所以，“昆山玉碎”雖為人所不易聞，卻足以讓人想象出音樂(lè )的輕靈。這真是“以人所不語(yǔ)之語(yǔ)，語(yǔ)盡人之所難語(yǔ)”。
（2、）詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙�；▋洪_(kāi)啟朱唇，仰天而笑；聲聲陣陣，玲瓏剔透--弦音叮咚，串串不止。顯然，樂(lè )聲似笑聲，笑聲是樂(lè )聲。這里，樂(lè )曲是在不知不覺(jué)中轉悲為喜。
（三）第三個(gè)樂(lè )段：
“女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨�！备呖杭ぴ�、哀愁的旋律。
1、樂(lè )曲經(jīng)過(guò)進(jìn)一步鋪墊，即要奇峰突起。不知何時(shí)，風(fēng)云變幻�？耧L(fēng)、閃電、雷聲一齊出現，嘩啦啦，下起滂沱秋雨。莫不是女?huà)z補好的天破了？莫不是天帝發(fā)出驚呼？其實(shí)，這是李憑接連彈出高亢激越的旋律。二十三弦齊鳴，仿佛萬(wàn)物齊響。轟隆之聲有如排山倒海，使聽(tīng)眾應接不暇，產(chǎn)生錯覺(jué)。此時(shí)，高潮迭宕，驚心動(dòng)魄。
這兩句把音樂(lè )的感染力推向了一種極致,連從事“煉石補天”這一偉大事業(yè)的女?huà)z都因被李憑的箜篌聲吸引而停下了手中活兒，以至于“石破天驚”，使秋雨得以從天而降，突出了音樂(lè )高超的藝術(shù)感染力。
（四）第四個(gè)樂(lè )段：樂(lè )曲的終了，亦是詩(shī)歌的最后部分。
這個(gè)樂(lè )段不是精雕細刻音樂(lè )的形象，而是著(zhù)重寫(xiě)“感”，寫(xiě)音樂(lè )給人的感受，寫(xiě)音樂(lè )強烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
看來(lái)，李憑比神仙成夫人還藝高一籌哩。一個(gè)“教”字，不但是對樂(lè )師的高度評價(jià)，更是對樂(lè )曲的無(wú)比贊賞，可謂是仙樂(lè )了。動(dòng)不了的老魚(yú)，不愛(ài)動(dòng)的瘦蛟，都情不自禁地隨樂(lè )起舞。舞蹈完成，樂(lè )曲也結束。但是，吳剛還帶著(zhù)玉兔，靠著(zhù)桂樹(shù)，長(cháng)夜無(wú)眠。他們忘了寒露侵蝕，一直在傾聽(tīng)、傾聽(tīng)。聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。
尾聲是由快漸慢，由強轉弱，斷斷續續，悠悠遠遠，在不知不覺(jué)中悄然而止。
六、探究學(xué)習
李賀描寫(xiě)音樂(lè )特點(diǎn)
這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對李憑的技藝作直接的評判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對于樂(lè )聲及其效果的摹繪。
七、課堂小結及布置作業(yè)。
這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè )的感受，把一首悲戚的樂(lè )曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè )曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。
板書(shū)：愁（哀怨低回）--悲戚--歡快--清冷
選修課人教版《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》 第三單元
第三部分：課后檢測
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比較閱讀
清人方扶南《李長(cháng)吉詩(shī)集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(cháng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》和《李憑箜篌引》，從內容、描寫(xiě)音樂(lè )的方法、結構、表現效果上進(jìn)行比較
一、 表現內容。
（1）白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，詩(shī)中敘述一位琵琶女晚年淪落的遭遇，也表達了詩(shī)人“謫居臥病”中的凄涼心境。引發(fā)詩(shī)人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。主要是突出表現琵琶女這個(gè)人物形象，對音樂(lè )的精妙描寫(xiě)只是為表現琵琶女服務(wù)。！這樣，不僅暗示了詩(shī)的主題，而且升華了詩(shī)的內容。
（2）《李憑箜篌引》主要寫(xiě)的是_____________________________
________________________________________________________
_________________________________________________________
（3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》主要是描寫(xiě)________________
二、創(chuàng )作方法
（1）白居易的《琵琶行》是______________________________
______________________________________ 。
（2）《李憑箜篌引》是______________。詩(shī)中多用想像和夸張，從長(cháng)安城外到長(cháng)安城內，從地下到天上，作者縱橫馳騁，毫無(wú)阻礙，他筆下樂(lè )聲的力量，不僅穿云裂石，而且可驅神使鬼，這樣神奇的想像和大膽的夸張，真使人驚心動(dòng)魄。
（3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》顯得比較實(shí)在。
三、描寫(xiě)音樂(lè )的方法（表現手法）
描寫(xiě)音樂(lè )都用了比喻夸張等等手法，請從正面與側面描寫(xiě)的角度和摹聲兩方面來(lái)分析其不同之處。
（1）《琵琶行》
A、主要___________描寫(xiě)。簡(jiǎn)要分析_____________________________
________________________________________________________
_________________________________________________________
B、基本上是以____寫(xiě)聲。簡(jiǎn)要分析_____________________________
________________________________________________________
_________________________________________________________.
（2）李賀的《李憑箜篌引》
A、主要用_____描寫(xiě),只用兩句直接描寫(xiě)聲音。簡(jiǎn)要分析________________________________________________________
________________________________________________________
__________________________________________.
B、以___寫(xiě)聲，也以____寫(xiě)聲。簡(jiǎn)要分析___________________
________________________________________________________
_____________________________
（3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
A、前一半描摹樂(lè )聲，后一半側面烘托。
B、主要是以______寫(xiě)聲。
四、結構（構思）安排。
（1）《琵琶行》主要是用敘述的筆法依彈奏的_____進(jìn)行描寫(xiě)，結構嚴謹；層次分明。
（2）《李憑箜篌引》先渲染樂(lè )聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果，用的是“______”的筆法。
（3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》前一半描摹樂(lè )聲，后一半側面烘托。。
五、在表達效果上。清人方扶南有一段評論：“白香山《江上琵琶》……李長(cháng)吉《李憑箜篌》皆摹寫(xiě)聲音……李足以泣鬼，白足以移人�！币迫�、泣鬼，正可看作這兩首詩(shī)不同表達效果的形象概括。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法。
（1）__________________________________________________
_________________________________________________________
________________________________________________________.
（2）__________________________________________________
_________________________________________________________
________________________________________________________.
第三部分：課后檢測參考答案
一、 表現內容。
（1）白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，詩(shī)中敘述一位琵琶女晚年淪落的遭遇，也表達了詩(shī)人“謫居臥病”中的凄涼心境。引發(fā)詩(shī)人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。主要是突出表現琵琶女這個(gè)人物形象，對音樂(lè )的精妙描寫(xiě)只是為表現琵琶女服務(wù)。！這樣，不僅暗示了詩(shī)的主題，而且升華了詩(shī)的內容。
（2）《李憑箜篌引》主要突出彈奏者的彈奏技藝，描摹樂(lè )曲的藝術(shù)效果�；旧虾鲆暳藦椬嗾吆吐�(tīng)者，沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，只用“李憑中國彈箜篌”一句作描寫(xiě)、介紹人物。
（3） 韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》主要是描寫(xiě)自己聽(tīng)琴的真實(shí)感受
二、創(chuàng )作方法
（1）白居易的《琵琶行》是現實(shí)主義。它按照生活的本來(lái)面貌，客觀(guān)描寫(xiě)歌女動(dòng)作、音調變化、演奏場(chǎng)景、當時(shí)環(huán)境等。
（2）《李憑箜篌引》是浪漫主義的方法。詩(shī)中多用想像和夸張，從長(cháng)安城外到長(cháng)安城內，從地下到天上，作者縱橫馳騁，毫無(wú)阻礙，他筆下樂(lè )聲的力量，不僅穿云裂石，而且可驅神使鬼，這樣神奇的想像和大膽的夸張，真使人驚心動(dòng)魄。
（3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》顯得比較實(shí)在。
三、描寫(xiě)音樂(lè )的方法（表現手法）
從正面與側面描寫(xiě)的角度和摹聲兩方面來(lái)分析其不同之處。
（1）《琵琶行》
A、主要用正面描寫(xiě)。寫(xiě)琵琶女彈奏前試弦調音是“轉軸撥弦”，彈奏時(shí)是“低眉信手續續彈”，彈奏中指法為“攏”、“捻”、“抹”、“挑”，將結束時(shí)指法為“收撥”、“畫(huà)”。寫(xiě)樂(lè )曲旋律變化是由舒徐流暢到逐漸沉咽，由間歇停頓到激越雄壯，最后是戛然而止。雖然段末也用“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”來(lái)點(diǎn)染當時(shí)的環(huán)境氣氛，描寫(xiě)聽(tīng)者如夢(mèng)初醒的意態(tài)，從而烘托出琵琶聲的妙絕入神，但總體上說(shuō)側面描寫(xiě)的成分較少。
B、基本上是以聲寫(xiě)聲。用現實(shí)生活中人們具體可感的聲音，比擬各種不同的難以捉摸的音響，把抽象無(wú)形的樂(lè )音，刻畫(huà)成有形可感的實(shí)體，使讀者仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或激越昂揚，或低回嗚咽的應接不暇的樂(lè )音。
（2）李賀的《李憑箜篌引》
A、只用兩句直接描寫(xiě)聲音，主要用側面描寫(xiě)。通過(guò)幻想境界的反響，烘托出了箜篌奇異變幻的聲音。天空流云為之停步聆聽(tīng)，湘妃素女為之愁啼哀思；天上紫皇為之扣動(dòng)心弦，山上神嫗為之大大折服；仙人吳剛為之通宵不眠，月宮玉兔為之如狂似癡。如此的音樂(lè )演奏效果，怎能不叫人嘆服李憑彈奏技藝的高超和箜篌曲調的不同凡響。
B、以聲寫(xiě)聲，也以形寫(xiě)聲。借助奇特的想像將抽象的音樂(lè )轉化為物象，用了四個(gè)神話(huà)，意象繁密跳脫，著(zhù)重刻畫(huà)奇異怪誕的藝術(shù)境界，高度贊揚了李憑演奏箜篌的卓越技藝。，作者以感官的通感來(lái)互為比喻，以視覺(jué)喻聽(tīng)覺(jué)，使音樂(lè )變得更為絢麗多彩，既有聲，又有形有色。同時(shí)，作者注意到用以設比的意象，都能給人們一種特殊的美感，它們的形象，使人喜愛(ài)，它們所發(fā)出的聲音，自然也易令人神往。這就不僅調動(dòng)了讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象。
3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
A、前一半描摹樂(lè )聲，后一半側面烘托。B、主要是以聲寫(xiě)聲
四、結構（構思）安排。
（1）《琵琶行》主要是用敘述的筆法依彈奏的順序進(jìn)行描寫(xiě)，結構嚴謹；層次分明。
（2）《李憑箜篌引》先渲染樂(lè )聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果，用的是“先聲奪人”的筆法。
（3）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》前一半描摹樂(lè )聲，后一半側面烘托。。
五、在表達效果上。清人方扶南有一段評論：“白香山《江上琵琶》……李長(cháng)吉《李憑箜篌》皆摹寫(xiě)聲音……李足以泣鬼，白足以移人�！币迫�、泣鬼，正可看作這兩首詩(shī)不同表達效果的形象概括。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法。
（1）《琵琶行》描寫(xiě)音樂(lè )，與人物情感融匯在一起，使眼前景、耳中聲、心頭景三者結合，渾然一體，聲情并茂，情景交融，收到了強烈的藝術(shù)效果。因此《琵琶行》以抒發(fā)委婉真切的情感著(zhù)稱(chēng)，確實(shí)能移人性情。
（2）《李憑箜篌引》通過(guò)描繪李憑箜篌所創(chuàng )造的離奇幽怪的藝術(shù)境界，贊美李憑的高超技巧，需要我們隨作者一起去想象，用了四個(gè)神話(huà)，意象繁密跳脫，著(zhù)重刻畫(huà)奇異怪誕的藝術(shù)境界，即以描繪幽冷怪誕的意境取勝，可以算得上是驚天地，泣鬼神。李賀馳騁想像，運用夸張的手法，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，來(lái)寫(xiě)出樂(lè )聲“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)效果。
選修人教版《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元
第四部分：《李憑箜篌引》 教學(xué)反思
在我國文學(xué)史上，詩(shī)歌和音樂(lè )雖是緊密相連的，但音樂(lè )作為聲音的藝術(shù)，發(fā)于器，入于耳，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，很難進(jìn)行描摹刻畫(huà)。而《李憑箜篌引》是一首描寫(xiě)音樂(lè )的絕妙好詩(shī)。詩(shī)人借助奇特的想象將抽象的音樂(lè )轉化為具體的物象，贊揚了李憑高超的演奏技藝。全首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美�！吨袊糯�(shī)歌散文欣賞》第三單元，教學(xué)重點(diǎn)是因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。即通過(guò)對古典詩(shī)歌的聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習有感情地吟詠、誦讀，在古典詩(shī)歌音樂(lè )美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感。 一首優(yōu)美的詩(shī)歌當然離不開(kāi)朗讀。音樂(lè )是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉瞬即逝。音樂(lè )形象比較抽象，難以捉摸。這描摹音樂(lè )詩(shī)歌的聲律美和情韻美更需要通過(guò)朗讀來(lái)感知品味,但是僅僅朗讀感知是遠遠不夠的。因為意象繁密跳脫，奇異怪誕，有現實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話(huà)的。詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，所以教學(xué)的重點(diǎn)應該放在感知音樂(lè )形象這點(diǎn)上。而詩(shī)人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對李憑的技藝作直接的評判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對于樂(lè )聲及其效果的摹繪。
什么樣的音樂(lè )形象讓長(cháng)安城變得冷氣森森？什么樣的音樂(lè )形象驚起了南天門(mén)的紫皇天帝？什么樣的音樂(lè )形象使補天石破，秋雨淅瀝？什么樣的音樂(lè )形象令神山中神女捧琴，討教絕技？什么樣的音樂(lè )形象讓老魚(yú)瘦蛟在幽澗里，跳波起舞？什么樣的音樂(lè )形象使月宮前吳剛倚樹(shù)，徹夜不眠？弄清音樂(lè )形象是很有必要的。于是從四個(gè)樂(lè )段從引導學(xué)生理解音樂(lè )形象：
第一樂(lè )段： “吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 ”這一樂(lè )段的音樂(lè )特點(diǎn)（音樂(lè )形象）：清澈而明朗。緩慢、嗚咽、凝重、低沉。凄涼、哀怨。
第二樂(lè )段“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇�！边@一樂(lè )段的音樂(lè )形象（特點(diǎn)）清脆、和緩、慘淡、輕快。
第三個(gè)樂(lè )段：“女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨�！备呖�、激越、哀愁（秋雨）的旋律；
第四個(gè)樂(lè )段：樂(lè )曲的終了，亦是詩(shī)歌的最后部分。尾聲是由快漸慢，由強轉弱，斷斷續續，悠悠遠遠，在不知不覺(jué)中悄然而止。從而總結出音樂(lè )形象：
愁（哀怨低回）--悲戚--歡快--高亢激越--------凄涼、清冷。
只有把音樂(lè )形象的特點(diǎn)感知了，就對詩(shī)中的音樂(lè )效果描寫(xiě)理解就更容易了，達到了深入淺出的教學(xué)效果。這也是本節教學(xué)一大亮點(diǎn)。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。李憑彈箜篌的這段樂(lè )聲連沒(méi)有感覺(jué)的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂(lè )聲緊扣心弦，這樣，抽象的、難以捉摸的樂(lè )聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現在讀者面前，使學(xué)生沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。
張俊仙
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