夏德燕
學(xué)習目標：
1．掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
2．學(xué)習記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結合的手法，感知“記”的特點(diǎn)。
3．體會(huì )文中所寄寓的那種曠達胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。
B案
（使用說(shuō)明）
熟讀課文，借助課下注釋和工具書(shū)理解文意，填寫(xiě)本案中的基礎知識,并在課本上標示相應知識點(diǎn)，不懂的地方請做好標記，已備上課討論解答。
一、解題
記，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
元豐二年，蘇軾因“烏臺詩(shī)案”貶官黃州，蘇轍上疏營(yíng)救，卻受株連同樣被貶。當時(shí)，與蘇軾一同謫居黃州的張夢(mèng)得，為覽觀(guān)江流之勝，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替亭取名為“快哉亭”，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞《水調歌頭黃州快哉亭贈張叢》，蘇轍為此亭作了這篇記來(lái)紀念。 三人均遭貶官的命運，但面對挫折卻有著(zhù)極其相似的處世態(tài)度。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇轍，字子由，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書(shū)學(xué)禪以終，謚號文定。其文平穩樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀(guān)深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱(chēng)三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
三、給下面的字注音
沅（ ） 沔（ ） 子瞻（ ） 東西一舍（ ） 風(fēng)開(kāi)云闔（ ） 變化倏（ ）忽 舟楫（ ） 草木行（ ）列 皆可指數（ ） 睥（ ）睨（ ） 騁（ ）騖（ ）
颯（ ）然 而風(fēng)何與（ ）焉 會(huì )（ ）計 蓬戶(hù)甕（ ）牖
濯（ ）長(cháng)江之清流，揖（ ）西山之白云
之所以悲傷憔悴而不能勝（ ）者
四、熟讀課文，結合課后注釋?zhuān)瑨咔彘喿x障礙。
C案
一、根據答案自檢，閱讀文章鞏固落實(shí)。
二、文本探討：
1、課文語(yǔ)段分析：請同學(xué)們解釋標注出來(lái)（加點(diǎn)）的重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，指明劃線(xiàn)句子的句式。如果有不會(huì )的知識點(diǎn)，請標示出來(lái)，寫(xiě)在空格處，并與同學(xué)討論這個(gè)知識點(diǎn)。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合、漢沔，其勢益張；至
于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，
以覽觀(guān)江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，
夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目
而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，
此其所以為“快哉”者也。至于長(cháng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周
瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此
風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言
蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè )，與庶人之所以為
憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉！士生于世，使其中不自得，將何往而非��；使其中
坦然，不以物傷性，將何適而非快！今張君不以謫為患，竊會(huì )計之余功，而自放山水
之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(cháng)江之清流，揖西山
之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長(cháng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以
明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
2.認真誦讀課文，體會(huì )字里行間的“快哉”之情，說(shuō)說(shuō)你從哪些語(yǔ)句中讀出了“快哉”的感覺(jué)。并概括“快”在文中體現在那些方面。
3.學(xué)習了本文，你讀出了蘇轍是一個(gè)怎樣的人呢？你由蘇轍又想到了哪些人（要簡(jiǎn)述經(jīng)歷）。
三、 當堂鞏固
1.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義與現代漢語(yǔ)相同的一項是（ ）
A.此其所以為“快哉”者也 B.岡陵起伏，草木行列
C.竊會(huì )計之余功 D.至于長(cháng)洲之濱，故城之墟
2.下列各句中對“得”字解釋錯誤的一項是（ ）
A.江出西陵，始得平地（進(jìn)入）
B.今乃得玩之幾席之上（得到）
C.使其中不自得（舒暢）
D.歷古今之得失（做對了的）
3.下列各組句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項（ ）
A.此皆騷人思士所以悲傷憔悴而不能勝者
（能承擔，能承受）
以覽觀(guān)江流之勝（美景）
B.南北百里，東西一舍（三十里）
漁夫樵父之舍（房屋）
C.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（書(shū)信）
茍余情其信芳（確實(shí)）
D.勢拔五岳掩赤城（超出）
先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）
4.下列各句中，沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項是（ ）
A.岡陵起伏，草木行列
B.此其中宜有過(guò)人者
C.昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮
D.其流奔放肆大，南合湘、沅
A案
一、學(xué)過(guò)了《黃州快哉亭記》，領(lǐng)悟了作者蘇轍隨緣自適的人生觀(guān)，聯(lián)系閱讀下面的文字，以“無(wú)所不快”為話(huà)題，寫(xiě)一篇300字左右的習作。
風(fēng)過(guò)了，不留痕跡
風(fēng)來(lái)了，竹子的枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好像風(fēng)沒(méi)來(lái)過(guò)一樣。云來(lái)了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底乾乾凈凈的，好像云沒(méi)來(lái)過(guò)一樣。
竹子不會(huì )因為被風(fēng)吹過(guò)，就永遠直不起腰來(lái)；清澈的潭水，也不會(huì )因為云飄過(guò)，就永遠留住云的影子。
同樣的，心胸寬大的人，不會(huì )因為別人兩句不禮貌的話(huà)，就刮起永遠的狂風(fēng)巨浪；也不會(huì )因為別人不禮貌的行為，就在心底刻下無(wú)法磨滅的傷痕。
像清澈的潭水一樣，云過(guò)了，不留痕跡。
像堅韌的竹子一樣，風(fēng)過(guò)了，不留痕跡。
二、 拓展閱讀
學(xué)會(huì )在逆境中成長(cháng)
英國詩(shī)人拜倫說(shuō)過(guò)：災難是真理的第一章程。那么就注定：真理的前面是數不盡的人生坎坷。人從出生那一道劃破長(cháng)空的啼哭開(kāi)始，就注定要承受世事無(wú)常，承受風(fēng)吹雨打。身體的強壯，可以靠外界的營(yíng)養供給，而內心的堅韌，卻只有在逆境和痛苦中不斷歷練。然而更多的時(shí)候，痛苦和災難的范圍是超乎想象的，所以我們說(shuō)：痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。別無(wú)它法，我們必須學(xué)會(huì )在逆境和痛苦中成長(cháng)。在這個(gè)成長(cháng)的過(guò)程中，我覺(jué)得最重要的是心態(tài)。
一位偉人說(shuō)過(guò)：要么你駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)又是騎師。著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人李白，很多人說(shuō)他的詩(shī)表現出消極和沉淪，而我個(gè)人卻不這樣認為，李白在仕途遭受?chē)乐卮煺鄣臅r(shí)候，依然樂(lè )觀(guān)，豁達，寫(xiě)出了＂人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)＂的千古名句。念起他的＂將進(jìn)酒＂，至今我都能感受到他那種豪邁的氣概。試想一下，在那種封建權貴當道的社會(huì )里，他已經(jīng)被排除在仕途之外，一個(gè)文人還能做什么？樂(lè )觀(guān)面對，寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)胸懷，不啻為一種最好的心態(tài)調節手段。這不是放棄，更不是消極，如果當時(shí)能有中國現在這樣的大好時(shí)局，我相信：李白有可能是出色的儒商，也有可能是者優(yōu)秀的領(lǐng)導人。而在那樣的年代，樂(lè )觀(guān)的心態(tài)仍然造就出了一代詩(shī)仙。面對逆境，每個(gè)人都難免產(chǎn)生不愉快，甚至沮喪自卑，而唯有樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)，才能使你在逆境中迅速成長(cháng)起來(lái)。
要學(xué)會(huì )在逆境中成長(cháng)，我覺(jué)得最關(guān)鍵的就是不斷重溫自己的人生目標，大而言之，就是理想。世事滄桑，變幻莫測，每個(gè)人生下來(lái)都好比一塊石頭，各自有各自的形狀，各自有各自的棱角，然而在歲月長(cháng)河的不斷沖刷下，絕大多數石頭都會(huì )被磨去棱角。就好比面對無(wú)數的艱辛坎坷，有的人一蹶不振，有的人甚至甘于平庸，人們早已疲憊得忘了追尋自己的夢(mèng)想。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡這樣形容那些忘記理想的人：＂有人活著(zhù)沒(méi)有任何目標，他們在世間行走，就像河中的一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。＂目標是一切行動(dòng)的前提，每個(gè)人都有自己的人生目標，然而在逆境中，許多人丟失了自己的人生理想。所以不斷重溫自己的人生理想，是學(xué)會(huì )在逆境中成長(cháng)的關(guān)鍵。理想，能喚醒人，調動(dòng)人，塑造人．我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東在遵義會(huì )議前倍受打壓，一般人可能早就放棄了，是什么讓他一直堅持下去呢？就是他堅定的人生目標和偉大的共產(chǎn)主義理想，正因為這樣，一切的困難都成為了他成功的試金石，他帶領(lǐng)全國人民成立了新中國，鑄就了不朽的功勛。所以，當你在逆境中掙扎，甚至被痛苦折磨得快要窒息的時(shí)候，請你不斷重溫自己的人生目標。
學(xué)會(huì )在逆境中成長(cháng)，還要學(xué)會(huì )忍耐�！墩f(shuō)苑．叢談篇》中寫(xiě)到：能夠忍恥的安全，能夠忍辱的可以生存。其實(shí)不僅如此，我想告訴大家：忍能成金．忍耐可以使人身心成熟，事物是不斷發(fā)展變化的，一個(gè)人的成功必須具備天時(shí)、地利、人和，缺一不可。身處逆境，只能說(shuō)明你時(shí)機未到，因此，絕不能被眼前的痛苦和困難嚇倒，而要忍受住它們的考驗，以待機會(huì )的來(lái)臨。昔日韓信受＂胯下之辱＂的時(shí)候顯示了巨大的忍耐力，爾后才官拜淮陰侯。司馬遷雖受酷刑，卻有超人的忍耐力，經(jīng)受住生理上和心理上的雙重打擊，完成了曠世之作《史記》。老子曰：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。因此，身處逆境時(shí)，應通曉時(shí)事，沉著(zhù)待機，這才是聰明的做法。
學(xué)會(huì )在逆境中成長(cháng)，就要學(xué)會(huì )堅持。我認為在通往成功的路上，別無(wú)他法，惟有持之以恒。其實(shí)，除了天生殘缺的人以外，上天對這個(gè)世界上所有的健全人都是絕對公平的，可為什么有的人能夠成功，有的人卻一敗涂地呢？我想關(guān)鍵在于你是否堅持。堅持是一種高貴的品行，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。你知道保險行業(yè)如何評定一個(gè)業(yè)務(wù)員的優(yōu)劣嗎？就是看他能否堅持。上門(mén)推銷(xiāo)保險是一項難度非常大的工作，好的業(yè)務(wù)員他會(huì )不厭其煩，堅持不懈，直至你開(kāi)始接受他的觀(guān)念。而平庸的甚至失敗的業(yè)務(wù)員，則在一次兩次，最多三次不行以后憤然離去，殊不知也許再試一次機會(huì )就會(huì )垂青于他。逆境誰(shuí)都會(huì )遇到，但只要你持之以恒，我相信沒(méi)有困難可以擋住你成功的步伐。
說(shuō)了這么多，我又要引用一句名人的話(huà)，愛(ài)默生說(shuō)：＂每一種挫折或不利的突變，是帶著(zhù)同樣或較大的有利的種子。＂面對逆境，只要你及時(shí)調整心態(tài)，時(shí)刻重溫自己的人生理想，學(xué)會(huì )忍耐，持之以恒，逆境就會(huì )成為一種寶貴財富，成為提升你能力和見(jiàn)識的源動(dòng)力。從而，你會(huì )在逆境中成長(cháng)蛻變，最終邁向成功！
夏德燕
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