學(xué)習重點(diǎn)：1、在整體把握文意的基礎上，分析評價(jià)文中哲理
2、借鑒本文的寫(xiě)法，學(xué)習精彩的語(yǔ)言
學(xué)習難點(diǎn)：結合背景理解作者寫(xiě)作本文的意圖
預習提示：結合注釋?zhuān)熳x課文，充分體味其語(yǔ)言之美、結構之妙
第一課時(shí)
一、 基礎知識
1、 注音：
勾當 （ ）（ ） 筑窠（ ） 諦聽(tīng)（ ） 靛（ ）
2、 結合語(yǔ)境理解詞義：
洗禮：
閑情逸致：
淋漓盡致：
極至：
諦聽(tīng)：
3、 常識積累：
（1）本文選自《 》，作者孫犁，現代小說(shuō)家、散文家。河北省安平縣人。他一直相信藝術(shù)為人生的主張。著(zhù)作甚豐，主要作品有《荷花淀》、長(cháng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、中篇小說(shuō)《鐵木前傳》等。
（2）“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”是歷代傳誦的名句，出自南朝 的作品《 》，
前兩句是“ ”。
（3）“典型環(huán)境中的典型性格”這一文學(xué)術(shù)語(yǔ)是 在致瑪哈克奈斯的信中提出的。
二、 研析課文
1、 作者文中寫(xiě)到看見(jiàn)黃鸝共有幾次？每次的情況是否相同，各是怎樣的？
第一次：
第二次：
第三次：
第四次：
2、 再讀課文，看一看作者對黃鸝的感情和認識前后是否是一致的，有怎樣的變化？
3、 思考：作者為什么對黃鸝會(huì )有不同的感情和認識？（學(xué)法指導：把作者對黃鸝的主觀(guān)感情與對黃鸝的客觀(guān)描述結合起來(lái)，把前后四次的描述和認識貫通起來(lái)作連貫思索）
4、 比較幾次所見(jiàn)黃鸝，作者悟出的哲理是什么？簡(jiǎn)要概括。
5、 理解黃鸝的象征意義。
6、 讀課文第51頁(yè)最后一段，思考：作者寫(xiě)黃鸝，又為何用不短的篇幅寫(xiě)到與黃鸝無(wú)關(guān)的海鷗？
第二課時(shí)
一、熟讀課文最后五段，借鑒作者運用語(yǔ)言的技巧 （學(xué)法指導：精彩的語(yǔ)言表現在運用多種修辭手法和選擇句式上）
1、 在這一部分里，作者運用了那些修辭手法？試找出對應語(yǔ)句。
2、 句式上有什么特點(diǎn)？
3、 思考：這部分在修辭方法和句式上的特點(diǎn)對增強表達效果有什么作用？
4、 討論理解：“景物一體”、“典型環(huán)境中的典型性格”
二、 閱讀遷移訓練
《杜鵑》--郭沫若
杜鵑，敝同鄉的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥(niǎo)都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意。
它本身不用說(shuō)，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認為薄命的佳人，憂(yōu)國的志士；聲是滿(mǎn)腹鄉思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛(ài)的象征。這愛(ài)的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位并不亞于中國。
然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。杜鵑是一種灰黑色的鳥(niǎo)，毛羽并不美，它的習性專(zhuān)橫而殘忍。
杜鵑是不營(yíng)巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長(cháng)成時(shí)，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來(lái)之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著(zhù)母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著(zhù)比自己還大的鵑雛，真是一種令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實(shí)際，便覺(jué)得杜鵑這種鳥(niǎo)大可以作為欺世盜名者的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀(guān)意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
因此，過(guò)去和現在都有無(wú)數的人面杜鵑被人哺育著(zhù)。將來(lái)會(huì )怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問(wèn)題，人是應該解答而且能夠解答的。
1、作者認為杜鵑象征的意義是什么？
2、揭示文章主旨的句子是什么？
3、簡(jiǎn)要敘述本文的構思特點(diǎn)。
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