學(xué)習目標:
1．理清課文思路，培養概括能力。
2．分析賽龍船的精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。學(xué)習本文詳略得當的選材方法。
3．關(guān)注民俗文化，感受節日給人們帶來(lái)的愉悅，激勵爭先、合作的意識。
學(xué)習重點(diǎn)： 1、精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)�！ �2、傳統節日體現的價(jià)值。
學(xué)習難點(diǎn)：
運用正面描寫(xiě)和側面烘托相結合的方法及虛實(shí)結合的方法寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面。
知識鏈接
1．作家簡(jiǎn)介
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族�，F代著(zhù)名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。代表作有小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》，散文集《湘行散記》等。建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。有《沈從文文集》《中國古代服飾研究》《龍鳳藝術(shù)》等。.
2．端午節，亦稱(chēng)“端五節”“端陽(yáng)節”或“蒲節”，是中國的傳統節日。
農歷五月初五原本就是中國傳統中的兇日，在這一天要進(jìn)行各種驅邪避兇的儀式。這是端午節最早的傳統來(lái)源，比如雄黃酒就是這一古老傳統的延續。后來(lái)屈原在這一天投江自盡，楚國人哀憐他，劃船到江中尋找他的遺體，包粽子投入江中喂魚(yú)希望他的遺體不要被魚(yú)吃掉。這些后來(lái)演變成端午節賽龍舟和吃粽子的風(fēng)俗。端午節至此同古老的驅邪日的傳統融合成為一個(gè)富有人文內涵的節日。人們插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋等，以期禳災疫，去蟲(chóng)毒。南方各省區節前舉行龍舟競渡等娛樂(lè )活動(dòng)。
3．《端午日》是節選自《沈從文小說(shuō)選邊城》中描寫(xiě)翠翠去看賽龍舟的一段文字。中篇小說(shuō)《邊城》于1934年寫(xiě)成，是沈從文的代表作，也是現代文學(xué)史上富有特異色彩的著(zhù)名作品中。沈從文從人際關(guān)系單純質(zhì)樸的寧靜湘西來(lái)到繁華的城市上海，見(jiàn)識了都市人的虛偽，冷漠，丑陋，不禁回望故鄉，贊美那里優(yōu)美的人性，同時(shí)又為湘西人缺乏自主性的生存狀態(tài)和城市文明對鄉村的侵蝕感到憂(yōu)愁．所以，“美麗總是使人憂(yōu)愁”成為《邊城》的一種基調。當然，《端午日》著(zhù)重渲染鄉村湘西的純凈，健康，蓬勃的生命力，表達著(zhù)沈從文的懷戀，憧憬和向往－－那個(gè)“桃花源”般的世界。
描寫(xiě)場(chǎng)面
1．什么是場(chǎng)面描寫(xiě)？
場(chǎng)面描寫(xiě)，就是對一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內許多人物活動(dòng)的總體情況的描寫(xiě)。它往往是敘述、描寫(xiě)、抒情等表述方法的綜合運用，是自然景色、社會(huì )環(huán)境、人物活動(dòng)等描寫(xiě)對象的集中表現。常見(jiàn)的有勞動(dòng)場(chǎng)面、戰斗場(chǎng)面、運動(dòng)場(chǎng)面以及各種會(huì )議場(chǎng)面等。場(chǎng)面描寫(xiě)要表現出一種特定的氣氛，單一的表達方式和寫(xiě)作手法是不夠的，要綜合運用記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等表達手段，以及映襯、象征等多種手法，這樣才能使場(chǎng)面變成一幅生動(dòng)而充滿(mǎn)感染力的圖畫(huà)。
2．場(chǎng)面描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)的區別：
環(huán)境描寫(xiě)是指對人物所處的具體的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)。其中，社會(huì )環(huán)境是指能反映社會(huì )、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
環(huán)境描寫(xiě)主要有以下作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格。此外，還可推動(dòng)故事情節的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。
運用環(huán)境描寫(xiě)要做到：目的明確--為表達中心思想服務(wù)；具體生動(dòng)--給人身臨其境之感；抓住特征--寫(xiě)出獨具特色的景物。
場(chǎng)面描寫(xiě)要做到：有條不紊，主次明晰；既有全景的描述，也有細致的特寫(xiě)；要寫(xiě)出特定場(chǎng)合的氣氛。
場(chǎng)面描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)的不同在于：環(huán)境描寫(xiě)是描寫(xiě)人物活動(dòng)的客觀(guān)環(huán)境，是“靜態(tài)”的描寫(xiě)；而場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)態(tài)"的描寫(xiě)。
課前導學(xué)
1．給下列加粗的字注音。
（1）茶峒（ ） （2）干燥（ ） （3）擂鼓（ ）
（4）洞穴（ ） （5）泅水（ ） （6）節拍（ ）
2．根據拼音填寫(xiě)漢字。
（1）zhàn（ ）酒 （2）劃jiǎng（ ）
（3）纏guǒ（ ） （4）nà（ ）喊
3．填空。
（1）《端午日》作者 ， 代小說(shuō)家、散文家， 族人。代表作有小說(shuō)《 》，散文集《 》等。
（2）雖然《端午日》不是專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)民俗的文章，但我們從中也可了解到當地端午節的民俗。當地的端午節的民俗大體主要有以下三個(gè)： 、 、 。
（3）端午節，亦稱(chēng)“ ” 或 “ ”，是中國的傳統節日。相傳是為了紀念詩(shī)人 。我國的傳統節日還有 、 等。
4.找出直接描寫(xiě)賽龍舟場(chǎng)面的句子
課堂鞏固
1．注音。蘸酒（ ） 茶峒（ ） 伶俐（ ） 戍軍（ ）
2．本文寫(xiě)的是我國傳統節日 發(fā)生的事情。這個(gè)節日的時(shí)間是每年的農歷 ，據說(shuō)是為了紀念我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人 。
3．文章第一節寫(xiě)了3個(gè)場(chǎng)面，分別是 、 、 。
4. 文章寫(xiě)龍舟賽前全茶峒的人的活動(dòng)，有什么作用？
5．龍舟競賽獲勝的獎品是什么？用原文回答
6從文中“都顯出這一船合作努力的光榮”你得到什么啟發(fā)？
答：
7． 文章以什么順序來(lái)組織材料的？最后一節有何作用？
答：
8.文中有實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)的句子，把找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用是什么？
課 外 拓 展
《話(huà)說(shuō)重陽(yáng)》
農歷九月初九，是我國”一年一度秋風(fēng)勁”的重陽(yáng)節。關(guān)于重陽(yáng)節的名稱(chēng)，據魏文帝曹丕說(shuō),我國古代以“六”為陰數，“九”為陽(yáng)數，九月初九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數相重，故稱(chēng)之為“重陽(yáng)”，也叫做“重九”。
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），以求長(cháng)壽。重陽(yáng)節民間還有登高的風(fēng)俗，所以又叫“登高節”，相傳始于東漢。
重陽(yáng)節之所以有名，是因為這個(gè)節日和歷史上許多有名的文學(xué)家有關(guān)。唐朝詩(shī)人王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙看兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就是一首最為膾炙人口的重陽(yáng)詩(shī)。其他詩(shī)人，凡寫(xiě)重陽(yáng)，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。重陽(yáng)插茱萸，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因為過(guò)了重陽(yáng)節，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用。
至于登高，重陽(yáng)節期間秋高氣爽，適宜于登高望遠，這大概也是后來(lái)重陽(yáng)登高發(fā)展為以游覽活動(dòng)為主的重要原因。除此以外，民間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽(yáng)時(shí)節，秋收已經(jīng)完畢，農事比較空閑，這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)，正是成熟的季節，農民紛紛上山采集。農民管這種采集叫“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從這上面來(lái)的。
重陽(yáng)節登高，本來(lái)是要登山的；但平原地帶，沒(méi)有山，怎么登呢？這個(gè)問(wèn)題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽(yáng)登高的習俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。寶塔、城樓，通常都很高，是個(gè)理想的登高場(chǎng)所。沒(méi)有塔和城樓的地方，總有亭臺樓閣，也可以湊合。反正找一個(gè)比較高點(diǎn)的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因為“登高”除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽(yáng)節登高的一個(gè)重要原因。
“登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認為“登高”可以長(cháng)壽。今天我們在重陽(yáng)節開(kāi)展敬老活動(dòng)，把重陽(yáng)節稱(chēng)為“老人節”或“敬老節”，多少也有這個(gè)意思。但除了祝愿之外，還注入了許多敬老尊老的實(shí)質(zhì)內涵，反映了一種新的社會(huì )道德和新的社會(huì )風(fēng)尚，從而使古老的重陽(yáng)節獲得了新的生命。
1、 用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)出“重陽(yáng)”得名的由來(lái)，并列舉出它的幾種不同的名稱(chēng)。
2、風(fēng)俗習慣的形成，往往與人們日常的生活生產(chǎn)活動(dòng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。重陽(yáng)節也不例外，根據上文內容，試作簡(jiǎn)要分析。你還能另外舉出一個(gè)類(lèi)似例子嗎？
3、重陽(yáng)登高，有多方面的原因。根據上文內容，試從“文化”角度加以簡(jiǎn)要分析。
4、你贊不贊成把重陽(yáng)日定為“老人節”或“敬老節”？?jì)蓚�(gè)名稱(chēng)中你更傾向用哪一個(gè)？（都要簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）。
仇偉
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