《赫耳墨斯和雕像者》 劉佐鄉中學(xué) 周和枝
●教學(xué)目標
1．積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)
3．分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
4．學(xué)習閱讀寓言的方法。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●課時(shí)安排：2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導語(yǔ)設計
二、資料助讀
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理。17世紀法國寓言詩(shī)人拉封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！�
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活�？坍�(huà)人物的方法是對話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說(shuō)概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
（2）對雕像者的形象描寫(xiě)惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）梳理、歸結故事的情節脈絡(luò )。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結局是 。
赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話(huà)。
3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么？
“虛榮的人，注視著(zhù)自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②赫耳墨斯笑著(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著(zhù)意刻畫(huà)赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì )更尊重些，他竟然認為自己的身價(jià)能超過(guò)父親--作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛?lè )畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)热莸男揎椪Z(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。
教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
（5）鼓勵學(xué)生將故事情節作適當的改變，看看寓意會(huì )有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節，那寓意相應也有變化�！逗斩购偷裣裾摺分械暮斩勾蚵�(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
四、指導學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點(diǎn)明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著(zhù)喇叭”“唱著(zhù)凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì )現象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì )現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現出來(lái)的。
“自己同最強大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(cháng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(cháng)所短。強者有短處，弱者也有長(cháng)處。弱者如果能揚長(cháng)避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰宣言”就去進(jìn)攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會(huì )有怎樣的影響？
五、課堂練習
1．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著(zhù)那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽(yù)面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著(zhù)我們。
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。
［教學(xué)步驟］
一、指導自讀《智子疑鄰》
1．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
2．請學(xué)生結合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見(jiàn)，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？
教師明確：寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好--這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對人不能持偏見(jiàn)。
3．請學(xué)生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會(huì )有怎樣的反應？為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理的續編。
二、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。
（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
2．暢讀寓言，結合提示譯成現代漢語(yǔ)，感知文意。
3．成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似�，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的？
教師明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相�！�，禍再次轉化為福，如此循環(huán)往復，所以動(dòng)人。
4．這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：（1）禍�？梢赞D化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì )在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的�？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著(zhù)邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養成。
5．集體誦讀，深層體味。
三、課堂練習
閱讀短文，完成習題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著(zhù)，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃�！�
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(cháng)膘，殺了多可惜��！”
“你不是答應孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說(shuō)，“孩子年紀小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養成欺騙的壞習慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì )再相信母親的話(huà)了。這可不是父母教育孩子的辦法��！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實(shí)現了妻子許下的諾言。
1．曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法��！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話(huà)的格式把它表述出來(lái)。
2．請用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括這個(gè)故事的寓意。
3．請為這個(gè)故事擬個(gè)恰當的標題。
參考答案：
1．孩子年紀小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠實(shí)來(lái)教育他，他不就養成了誠實(shí)的好習慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì )學(xué)著(zhù)這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法��！
2．說(shuō)明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長(cháng)的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
四、課堂小結
寓言清新、形象，是孩童洞見(jiàn)世界的窗口。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當它轉身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實(shí)，體會(huì )人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
●板書(shū)設計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰 交戰 被俘 嘆息
（弱）飛 沖 戰勝 �。◤姡╋w 粘 被吃
吹喇叭，唱凱歌 被粘住 被消滅
塞翁失馬 智子疑鄰
李衛民