一、課題： 《<論語(yǔ)>十則》
二、課型：略讀課
三、學(xué)習目標
1．朗讀、背誦課文，培養文言注釋能力。（重點(diǎn)）
2．理解、運用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習的名言警句。（重點(diǎn)）
3．評點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內容，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。（難點(diǎn)）
四、教學(xué)方法
1．誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著(zhù)作之一《論語(yǔ)》十則，主要是談學(xué)習態(tài)度、方法和思想修養的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠。教師指導學(xué)生反復誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì )每一則語(yǔ)錄，力爭當堂熟讀成誦。
2．評點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點(diǎn)式，就內容、文字、寫(xiě)法的評點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調動(dòng)學(xué)習積極性。
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
(從孔子對教育的貢獻、對世界文化的深刻影響入手)
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習他關(guān)于學(xué)習和做人的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。
(二)關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀
投影顯示:
1.孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著(zhù)名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說(shuō)成為封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2.《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來(lái)有:語(yǔ)錄體(也可稱(chēng)格言體)，僅指明是孔子的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境(包括說(shuō)話(huà)的對象)，內容大多是關(guān)于學(xué)習、道德修養、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對話(huà)體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話(huà)，但沒(méi)有寫(xiě)談話(huà)的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節，但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。
(三)認讀課文，整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽(tīng)讀課文，注意讀準字音，體會(huì )語(yǔ)調。
[教師提示]
(1)正音
①論語(yǔ)(lún)②說(shuō)（yuè）:通“悅”，意思是愉快。③誨女（rǔ）知之乎:同“汝”，人稱(chēng)代詞“你”。④是知（zhì）也:通“智”，聰明。(古漢語(yǔ)中，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了，朗讀中要讀本字的音)⑤慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥三省(xǐng)吾身:察看，檢查。⑦傳(chuán)不習乎：老師傳授的知識。⑧罔（wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。⑨殆(dài):有害。⑩弘（hóng）毅:強毅。
(2)句中停頓是句意層次的表現，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀，結合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義:
(1)“學(xué)而”章
時(shí)習：按一定的時(shí)間復習�！皶r(shí)”，副詞，相當于“以時(shí)”，可似解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”�！傲暋钡谋玖x是“鳥(niǎo)數飛”，引申為實(shí)習、演習。
“朋”，舊注:同門(mén)曰朋。跟現在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對弟子說(shuō)的，“朋”指志同道合的人。
(2)“吾日”章
吾日三省吾身：“日”，每天�！叭薄熬拧敝T字在文言中皆有“多”義，不是確數，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎：“信”，真誠，誠實(shí)。
(3)“溫故”章
溫故而知新：“故”，舊的，從前的。
(4)“士不”章
士不可以不弘毅：“士”，在《論語(yǔ)》中，多指有抱負或有特殊社會(huì )地位的人�！昂搿�，胸懷寬廣�！耙恪�，意志堅強。
(5)“知之”章
是知也：“是”，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當于“這”，可譯作“這(就是)”。
(6)“其恕”章
其恕乎：“其”，大概，也許�！八 �，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
4.小組內交流每則文意，領(lǐng)會(huì )蘊含。
如有疑難，小組長(cháng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn)，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
（1）有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?
（2)溫故而知新，可以為師矣。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
（5）其恕乎!己所不欲，勿施于人。
明確：
(1)有志同道合的人從遠處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè )嗎?
(2)在溫習舊知識后，能有新體會(huì )、新發(fā)現，就可以當老師了。
(3)只讀書(shū)卻不思考，就會(huì )迷感而無(wú)所得；只是空想卻不讀書(shū)，就有(陷入邪說(shuō)的)危險。
(4)我選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，他們那些短處就要改正。
(5)那大概是“恕”吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著(zhù)錄音輕讀，嘗試背誦。
(四)析讀課文，深層體悟
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類(lèi)每則內容大意。
2.積累格言警句和成語(yǔ)。
指導學(xué)生運用“____________與求知態(tài)度（學(xué)習方法、修身做人)有關(guān)”句式說(shuō)話(huà)。如“學(xué)而時(shí)習之”與學(xué)習方法、習慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類(lèi)式學(xué)習筆記如下:
⑴成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我師 任重道遠 己所不欲，勿施于人
(2)格言警句類(lèi)
①淡學(xué)習態(tài)度的
三人行，必有我師 知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也
②談學(xué)習方法的
學(xué)而時(shí)習之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎 三人行，必有我師 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3.問(wèn)題研討
(1)“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個(gè)人在別人不了解的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱(chēng)為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢?
明確:“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
(2)溫故章
有些老師如道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎?結合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確:《禮記學(xué)記》中記錄了孔子這句話(huà):“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師�！边@說(shuō)明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會(huì )貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現，才“可以為師”。
(3)“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話(huà)非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話(huà)的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話(huà)背景，就詳細得多。書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子，臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他換上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是什么?
明確:孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。
(4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確:曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話(huà)給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯了的(有可能誤解句意)要糾正。
(5)“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么?
明確:何晏集解:“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松柏后凋比喻社會(huì )現象。
4、學(xué)生集體背誦全文。
(五)課堂練習
投影顯示:
1.下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項是（ ）
A.有朋/自遠方來(lái)，不亦/樂(lè )乎 B.思而/不學(xué)則殆
C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者
2.比較下列各句“而”的不同用法，按A(順接)、B(轉接)分別歸類(lèi)，將字母填入括號內。
(1)學(xué)而時(shí)習之( ) （2）人不知而不慍( )
(3)思而不學(xué)則殆( ) （4）擇其善者而從之( )
3.在括號中解釋加點(diǎn)字，在橫線(xiàn)上解釋整個(gè)文句。
(1)溫故知新( )______________________________
(2)見(jiàn)賢思齊( )______________________________
(3)任重道遠( )_______________________________
(4)三人行，必有我師焉( )____________________________
(5)學(xué)而不思則罔( )__________________________________
(6)思而不學(xué)則殆( )__________________________________
4.選出對句子翻譯正確的一項。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?（ ）
A.別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎?
B.別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎?
C.別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎?
D.別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎?
(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。（ ）
A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習，選擇他們的缺點(diǎn)(自己如果也有)就改正。
C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)加以改正。
5.根據提示，用課文原句填空。
(1)真正有修養的君子應具有的風(fēng)格:_____________________________
(2)“學(xué)習”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________
(3)作者強調“三人行必有我師”的依據是_________________________
(4)子曰:“____________________，不亦說(shuō)乎?___________________，不亦樂(lè )乎？________________，不亦君子乎?”
(5)曾子曰:“士不可以不弘毅，_________________。仁以為己任，________________？死而后已，______________?”
6.《論語(yǔ)》中的許多內容，后來(lái)逐漸演化固定為成語(yǔ)，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”等，請看《論語(yǔ)》中的下列語(yǔ)句各是什么成語(yǔ)的原型。
(1)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
(2)子謂《韶》:“盡美矣，又盡善也�！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也�！�
(3)子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
(4)子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！�
(5)子曰:“巧言令色，鮮矣仁�！�
(6)子曰:“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
參考答案:
1.B 2.(1)A (2)B (3)B (4)A
3.(1)舊知識 復習舊的知識，能有新的發(fā)現。(2)相同 見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習，希望能和他一樣。(3)路程 擔子很重，路程又長(cháng)，比喻責任重大。(4)走 幾個(gè)人走在一起，其中一定有可以做我老師的。(5)迷惑 只讀書(shū)卻不思考，就會(huì )迷惑而無(wú)所得。(6)有害 只是空想卻不讀書(shū)，就有危險。
4.(l)B (2)D
5.(1)人不知而不慍 (2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 (3)擇其善者而從之，其不善者而改之 (4)學(xué)而時(shí)習之 有朋自遠方來(lái) 人不知而不慍 (5)任重而道遠 不亦重乎 不亦遠乎
6.(1)見(jiàn)賢思齊(2)盡善盡美(3)舉一反三(4)道聽(tīng)途說(shuō)(5)巧言令色(6)誨人不
倦
(六)課堂小結
《論語(yǔ)》全書(shū)今本485章左右，課文所選的十則主要是語(yǔ)錄體，若干章為一篇，每篇從第一句話(huà)中抽2至3個(gè)字作篇名，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝時(shí)有個(gè)故事:文學(xué)家畢沅在陜西當巡撫，一天到廟里住宿，看一位相尚在念經(jīng)，就間他:“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’?”和尚說(shuō):“我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)‘子曰’吧?’”畢沅也答不出。因為“子曰”實(shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統計過(guò)。
過(guò)去有句俗話(huà)“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。這七個(gè)字都是最常見(jiàn)的文言虛詞，學(xué)習中要加以比較、品味。
(七)布置作業(yè)
姚宇