一、導入
師:同學(xué)們現在是文理兼修全面發(fā)展的人才，上課前，我想請教大家其他學(xué)科的兩個(gè)問(wèn)題。首先是政治歷史方面的，什么是社會(huì )？
生：有五種社會(huì )形態(tài)：原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )、資本主義社會(huì )、共產(chǎn)主義社會(huì )。
生：還可以泛指由于共同物資條件而互相聯(lián)系起來(lái)的人群。
師：由此看來(lái)，人群應是構成社會(huì )不可缺少的因素。
師：現在老師再問(wèn)一個(gè)生物學(xué)上的簡(jiǎn)單問(wèn)題，什么是生物？生物包含哪些大的方面？
生：生物是自然界中所有具有生長(cháng)、發(fā)育、繁殖等能力的物體。
生：生物包括動(dòng)物、植物、真菌、細菌、病毒等。
師：大家知道人類(lèi)是有社會(huì )性的，那么其他的生物也能組成社會(huì )嗎？今天我們學(xué)習美國醫學(xué)家生物學(xué)家托馬斯劉易斯的《作為生物的社會(huì )》。
二、理清文章思路
師：課前大家預習了課文，請大家再次快速瀏覽課文說(shuō)一說(shuō)課文哪些段落重在寫(xiě)人類(lèi)社會(huì )，哪些段落重在寫(xiě)其他生物的社會(huì )？
生：3-10段重在寫(xiě)其他生物。
生：1、2段和11、12、13段重在寫(xiě)人類(lèi)。
師：文章的層次清楚了沒(méi)有?
生：清楚了，文章可以分為三個(gè)部分。
三、具體研習課文
師：文中提到了人以外的哪些生物？
生：螞蟻、白蟻、蜜蜂、粘菌細胞、鯡魚(yú)以及其他魚(yú)類(lèi)。
師：作者在寫(xiě)到這些生物時(shí)，往往從個(gè)體與群體兩方面做比較分析。說(shuō)一說(shuō)個(gè)體的少數的生物行動(dòng)有什么特點(diǎn)？群體生物行為又有什么特點(diǎn)？
生：個(gè)體的生物體并不擁有多大智慧，集體的生物團隊才更有智慧。
師：文中哪些語(yǔ)句可以體現這一特點(diǎn)？（以第五段為例）
生：比如第5段，一只獨行的螞蟻連有什么頭腦也談不上，四只或十只螞蟻就有點(diǎn)意思，數千螞蟻聚集群體時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。
師：從生物的社會(huì )中，我們可以發(fā)現生物在哪些方面跟人類(lèi)社會(huì )有相似性？
生：比如第3段，表明螞蟻的社會(huì )與人類(lèi)相似，也有戰爭和奴役，它們也交換信息。
師：請同學(xué)們將第三段齊讀一遍。
生：（讀第3段）
師：“它們什么都干，就差看電視了�！边@一句如何理解？
生：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì )行為太接近人類(lèi)了。
師：作者為什么說(shuō)“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”？
生：自然表明螞蟻的行為與我們相似。
師：為什么承認這一點(diǎn)讓人為難呢？生物學(xué)家愿意承認嗎？人類(lèi)社會(huì )愿意承認嗎？
生：根據上一段內容“昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當糟糕的態(tài)度”，可想而知，我們不愿意也不敢承認這一事實(shí)。事實(shí)與心理的矛盾讓人為難，諷刺了人類(lèi)的自大心理。
師：其他地方還能體現與人類(lèi)活動(dòng)相似的地方嗎？
生：老師，我認為6、7段螞蟻在筑巢、覓食時(shí)能思考，有智慧，像人類(lèi)社會(huì )一樣，有組織有紀律，仿佛有人指揮一樣。
生：粘菌和鯡魚(yú)的生長(cháng)繁殖同人類(lèi)一樣，經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動(dòng)，讓我想到人類(lèi)的舞蹈。
師：作為群體的生物，也是具有社會(huì )性的。它們在很多方面與我們人類(lèi)社會(huì )是相似的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的行動(dòng)也像生物的社會(huì )。齊讀一、二兩段。
生：(齊讀)
師：人類(lèi)是如何看待生物社會(huì )的？
生：人類(lèi)認為昆蟲(chóng)好像是外星生物。它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性，非世俗，幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧，卻魔魔道道的小機器。假如我們想從他們的活動(dòng)中看出什么顯示人類(lèi)特點(diǎn)的東西，那就是違反科學(xué)。
師：生物非生物，竟是小機器，而且還打著(zhù)科學(xué)的幌子，作者對某些生物學(xué)家和書(shū)籍作者持怎樣的態(tài)度？作者對其他生物持怎樣的態(tài)度？
生：作者諷刺和嘲弄愚見(jiàn)，反對把人和群居動(dòng)物看作是完全不同的。人的自尊自大沒(méi)有必要。人類(lèi)應該尊重其他生物，也汲取它們社會(huì )形態(tài)中最有價(jià)值的東西。
師：當生物組成“社會(huì )”時(shí)，似乎就具備了力量和智慧，就擁有了個(gè)體生物不可比擬的優(yōu)越性。而人類(lèi)是所有群居動(dòng)物中最具有社會(huì )性的。是否就更加具備這種聯(lián)合的智慧呢？請朗讀11－13段。
生：（朗讀）
生：“我們并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”，“電路好像還在，即使并不總是通著(zhù)電”。
師：如何理解課文最后一句？從中可以看出作者怎樣的主張呢？
生：個(gè)人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng )造，但這些發(fā)明創(chuàng )造必須融入到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。
生：人類(lèi)應發(fā)揮集體的智慧和力量。人類(lèi)社會(huì )的整體構建也要依賴(lài)這一智慧。在這個(gè)意義上，人類(lèi)一定要尊重生物的社會(huì )經(jīng)驗。
師：本文雖只是一篇科普論文，但是我們讀來(lái)卻并不枯燥，反而覺(jué)得饒有趣味，這是為什么呢？
生：文章運用對比，將人類(lèi)的行為與其他社會(huì )的行為比照映襯，突出其相似性。
生：作者在寫(xiě)人的時(shí)候，如課文的開(kāi)頭和結尾，運用擬物的手法，在寫(xiě)其他生物時(shí)卻運用擬人的手法，文章顯得生動(dòng)而有趣。
生：語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，化雅為俗，拉近了同讀者的距離，激發(fā)了我們的閱讀興趣。
師：難怪托馬斯劉易斯的作品能夠暢銷(xiāo)不衰了。下課后大家可以閱讀他的《細胞生命的禮贊》，學(xué)會(huì )尊重其他形式的生命。從它們的生存智慧中得到啟示，來(lái)指導我們人類(lèi)自身的行為和生活。
師：下課。
余紅云
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