知識和能力：
1.掌握“煬”“赭”“滫瀡”“慍”“更”“虞”“黔”等詞的讀音及意思
2.掌握“吊”“泯”“虞”“駭”“悸”“慍”“惡”“固”等詞在文中的意思
3.理解柳宗元創(chuàng )作《賀進(jìn)士王參元失火書(shū)》的真正目的
4.學(xué)習借鑒文章的巧妙構思
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
1.分析作者對朋友遭遇火災的反應以及態(tài)度
2.理解作者對朋友深沉的情感
3.理解作者通過(guò)賀朋友火災所表達的對社會(huì )不公正現象的批判
過(guò)程和方法：
1.學(xué)生通讀課文，歸納整理文章中的通假字
2.找出文章中的重點(diǎn)字詞并加以整理
3.通過(guò)對文章中重點(diǎn)句的分析，理解作者的思想感情
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
(從文題之怪引入課文的教學(xué)）進(jìn)士王參元家失火，作為知心朋友的柳宗元竟然寫(xiě)信道賀，這豈不成了仇敵者的幸災樂(lè )禍之舉，偉大的思想家柳宗元決不會(huì )有此下策；那么難道是他的故弄玄虛之言，那么對朋友之災以此言加之，也不能稱(chēng)為磊落。那么我們今天探討這篇文章，到底表達了作者什么思想和情感？
二、學(xué)生讀課文，找出文中的生字詞，并注上拼音
若果蕩焉泯焉 焚煬赫烈之虞 脂膏滫瀡之具 于是有水火之孽 群小之慍 斯道遼闊誕漫 嗤嗤者以為得重賂 黔其廬 赭其垣 咸得開(kāi)其喙 桎梏甚固
三、研習課文第一節：
1.重點(diǎn)詞意義落實(shí)：
得足下書(shū) 終乃大喜 蓋將吊而更以賀也 猶未能究知其狀 若果蕩焉泯焉 乃吾所以尤賀者也
2.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：
A、蓋將吊而更以賀也 �。ň停┌寻参孔兂傻蕾R
B、道遠言略，猶未能究知其狀 �。ㄒ驗椋┞吠具b遠，（信中）話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)略，（所以）我仍然不能詳盡地知道火災的情況
C、乃吾所以尤賀者也 是我更要道賀的原因
3.內容分析和問(wèn)題設計：（講解時(shí)先提問(wèn)題，分析時(shí)兼顧字、詞、句的落實(shí)）
A、作者得悉朋友家遭遇火災后的反應和態(tài)度怎樣？
學(xué)生劃出三個(gè)句子，老師板書(shū)重點(diǎn)詞語(yǔ)
明確：作者的反應有一個(gè)變化的過(guò)程：駭――疑――喜
作者最終對火災的態(tài)度是： 道賀
四、研討課文二、三、四、五、六節：
引導詞：作者如此說(shuō)法是故弄玄虛還是另有深意，我們很難理解作者對朋友之難的反應和態(tài)度，我們就來(lái)仔細地研討如此表現的原因，探究一下作者的思想感情。
1.讀課文第二節，研討“駭”的原因是什么？找出段落中的句子，并分析傳達出的感情。（結全第一節的“猶未能究知其狀”講解）
明確：“或以不給” 驚駭安分守己的朋友遭遇的火災之劇，表現了對朋友真切的關(guān)心和生活的擔憂(yōu)。
2.解決第二節中的重點(diǎn)詞句
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
勤奉養 侍奉、贍養雙親
乃今有焚煬赫烈之虞 禍，憂(yōu)患
以震駭左右 使動(dòng)用法 身邊的人
或以不給 或許，可能 因為
句子翻譯：唯恬安無(wú)事是望也 譯：希望生活恬淡，平安無(wú)事�。ńY合“惟器是適”者）
3.分析課文第三節
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
去來(lái)之不可�！� 或將大有為也 水火之孽 群小之慍 勞苦變動(dòng)而后能光明（使發(fā)光，明亮而有光彩）
重點(diǎn)句子翻譯：
斯道遼闊誕漫 這個(gè)道理寬闊無(wú)邊，漫無(wú)邊際，不可捉摸
雖圣人不能以是必信 即使是圣賢之人也不能認為這道理是一定可信的
反復讀課文第三節，思考：“是故中而疑”，作者懷疑的是什么？
（文本框: 雖圣人不能以是必信）明確：懷疑常理的正確性。擔心這并不是朋友否極泰來(lái)的命運轉折。
文本框: 板書(shū) 老子：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
懷疑 好友并不能否極泰來(lái)，實(shí)現命運轉折
孟子：天將降大任于斯人也，必先苦其心志……
4.學(xué)生再讀二、三兩節，思考：作者對朋友的情感態(tài)度如何？找出段落中相關(guān)的語(yǔ)句。
學(xué)生討論并明確：對朋友深切的同情，急切的關(guān)注，對朋友命運前途的擔心。
（其中也有作者對愚弄麻醉人的錯誤觀(guān)念的懷疑和批判）
小結：這兩節寫(xiě)出了“駭”和“疑”的原因�？梢钥闯鲎髡邔ε笥训恼媲�。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析課文四、五、六節。
問(wèn)題設計：
既然作者對朋友極盡關(guān)心，又為什么表現出喜而賀呢？細讀課文，談?wù)勗颉?/p>
一、讀第四節，并概括內容。
明確：關(guān)鍵詞是多才而不顯于時(shí)。并探討原因(找出文中的原句，并加以翻譯：公道之難明，而世之多嫌也)
造成的結果：對王參元而言，不能脫穎而出。對好廉名者，畏忌不敢道他人之善。
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
善小學(xué) 銜忍而不出諸口 世之多嫌也 以為得重賂
重點(diǎn)句子翻譯：
其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，無(wú)他故焉
士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善
以公道之難明，而世之多嫌也
一出口，則嗤嗤者以為得重賂
二、通讀課文五、六節
1.分別用一句話(huà)概括大意
明確：一為不能為朋友仗義執言的自責；
二是為朋友遇火而道賀
2.重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)?/p>
得奮其舌 (施展口才） 非特負足下也 思以發(fā)明天下之郁塞 然時(shí)稱(chēng)道于行列（同僚） 素譽(yù)之不立：清正的聲譽(yù) 常與孟幾道言而痛之 意動(dòng)用法，痛心
3.重點(diǎn)句翻譯：
仆私一身負公道久矣，非特負足下也
得奮其舌，思以發(fā)明天下之郁塞
仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立
使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗
雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎
于茲吾有望乎爾
4.討論：道賀之中隱含的感情是什么，這份感情的指向是哪里？找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：相關(guān)的語(yǔ)句是：使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。
這樣說(shuō)的深意是：
(學(xué)生比較四、六兩節，研討感情指向)
明確：一方面：批判了當時(shí)社會(huì )賄賂公行，猜忌橫行，俗見(jiàn)混亂，積毀銷(xiāo)骨的不合理現象。
一方面：表達作者對像王參元一樣懷才不遇之士的深切同情。
5.研討課文七、八兩節
重點(diǎn)詞解釋
桎梏甚固 因人南來(lái)，致書(shū)訪(fǎng)死生
重點(diǎn)句翻譯：
今吾之所陳若是，有以異乎古
顏曾之養，其為樂(lè )也大矣，又何闕焉
思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也
6.分析這兩段文字，概括內容
A表明了真實(shí)的用意，也是一種安慰。
B勉勵朋友要像古人一樣，安貧樂(lè )道，堅持操守。
C歷敘交往，表明真情。
7.歸納總結全文：
全文在勸慰朋友的同時(shí)，借機表達了對當時(shí)社會(huì )賄賂公行，猜忌橫行，俗見(jiàn)混亂，積毀銷(xiāo)骨的不合理現象的批判。
板書(shū)設計：第一課時(shí)
文本框: 雖圣人不能以是必信反應 駭――疑――喜
態(tài)度 道賀
老子：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
懷疑 好友并不能否極泰來(lái)，實(shí)現命運轉折
孟子：天將降大任于斯人也，必先苦其心志……
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：補充練習
復習重點(diǎn)實(shí)詞解釋:
得足下書(shū) 終乃大喜 蓋將吊而更以賀也 猶未能究知其狀 若果蕩焉泯焉 乃吾所以尤賀者也 勤奉養 乃今有焚煬赫烈之虞 以震駭左右 或以不給 去來(lái)之不可常 或將大有為也 水火之孽 群小之慍 勞苦變動(dòng)而后能光明 善小學(xué) 銜忍而不出諸口 世之多嫌也 以為得重賂 不敢道足下之善 得奮其舌 施展（口才） 非特負足下也 思以發(fā)明天下之郁塞 然時(shí)稱(chēng)道于行列（同僚） 素譽(yù)之不立 常與孟幾道言而痛之 黔其廬 赭其垣 相吾子也 咸得開(kāi)其喙 授子而不栗
復習重點(diǎn)句翻譯：
1.蓋將吊而更以賀也 譯：（就）把安慰變成道賀
2.道遠言略，猶未能究知其狀 譯：（因為）路途遙遠，（信中）話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)略，（所以）我仍然譯：不能詳盡地知道火災的情況
3.乃吾所以尤賀者也 譯：是我更要道賀的原因
4.唯恬安無(wú)事是望也 譯：希望生活恬淡，平安無(wú)事�。ńY合“惟器是適”者）
5.或以不給 譯：或許因為（火災）不能供給
6.斯道遼闊誕漫 譯：這個(gè)道理寬闊無(wú)邊，漫無(wú)邊際，不可捉摸
7.雖圣人不能以是必信 譯：即使是圣賢之人也不能認為這道理是一定可信的
8.其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，無(wú)他故焉
9.士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善
10以公道之難明，而世之多嫌也
11.一出口，則嗤嗤者以為得重賂
12.仆私一身負公道久矣，非特負足下也
13.得奮其舌，思以發(fā)明天下之郁塞
14.仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立
15.使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗
16.于茲吾有望乎爾
17.今吾之所陳若是，有以異乎古
18.顏曾之養，其為樂(lè )也大矣，又何闕焉
19.思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也
古今異義詞小結：
以震駭左右 勞苦變動(dòng)而后能光明 足下……善小學(xué) 思以發(fā)明天下之郁塞
然時(shí)稱(chēng)道于行列
其實(shí)出焉
附譯文:
得到楊八的信,知道您遭遇火災,家里沒(méi)有一點(diǎn)積蓄了.我開(kāi)始聽(tīng)到很吃驚,接著(zhù)感到懷疑,最后才非常高興,本來(lái)我準備慰問(wèn)您,現在卻改變了,要向您道喜.由于相隔很遠,信里的話(huà)又很簡(jiǎn)單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過(guò)一樣,干干凈凈的,完全沒(méi)有了,我就更要因此向您道喜.
您一向小心地奉養雙親,早早晚晚過(guò)著(zhù)愉快的生活,只希望全家平安無(wú)事.現在卻有一場(chǎng)大火災嚇壞了您,同時(shí),調和飲食的工具,也許因此不能供應:我因此剛一聽(tīng)到這消息就大吃一驚.
一般人都說(shuō):"圓滿(mǎn)和缺陷互為因果."得和失不會(huì )一成不變,也許一個(gè)人將要大有作為,就開(kāi)始受到種種防礙,種種驚嚇,因此有水或火的災害,有小人們的怨恨,心身受盡磨煉,不斷發(fā)生變故,然后能夠過(guò)上幸福的日子.古代的仁人志士都是這樣.但是,這種理論非常抽象,奇怪,即使是最聰明的圣人也不能根據這種(理論來(lái)斷定事實(shí))一定會(huì )這樣:所以,(我)接著(zhù)就感到懷疑.
像您這樣讀了很多古人的書(shū),能寫(xiě)文章,對文字學(xué)很有研究,您這樣具備多種才能,可是不能超過(guò)一般讀書(shū)人而取得高官厚祿,沒(méi)有別的緣故,只因為京城的人大多數說(shuō)您有很多錢(qián),所以讀書(shū)人中間那些愛(ài)惜自己清白名聲的,都害怕,顧慮,不敢稱(chēng)贊您的優(yōu)點(diǎn),只是一個(gè)人自己知道,放在心里,長(cháng)期含忍,不能把它說(shuō)出口,加之公道不容易說(shuō)清,世上的人很多是喜歡懷疑,妒忌的.一說(shuō)出稱(chēng)贊您的話(huà),那般(喜歡)嘲笑的人就認為得了您的厚禮.
我從貞元十五年看見(jiàn)您寫(xiě)的文章,放在心里有六七年,從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò),這是我只顧自己而對不起公道很久了,不但對不起您呀!等到我做了御史尚書(shū)郎,自以為幸而做了皇上身邊的臣子,能夠盡量說(shuō)話(huà),想利用這個(gè)機會(huì )來(lái)疏通足下不能上達的情況.但是,我時(shí)常在同事面前稱(chēng)贊您時(shí),還有回頭去互相使眼色,偷偷笑的.我實(shí)在恨自己的品德修養不能使人信任,平時(shí)的好名譽(yù)沒(méi)有樹(shù)立,竟被世人把這種猜疑加到我身上.我常常和孟幾道談這些事情,非常痛心.可現在(您)幸好您被天火燒光了,所有人們的猜忌疑慮,完全變?yōu)榛覊m.燒黑了您的屋宇,燒紅了您的斷垣殘壁,從而表示您一無(wú)所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被謠言所污染.您的真相顯露了.這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來(lái),我和幾道十年來(lái)對您的了解,還比不上這次火災一個(gè)晚上給您造成的好名譽(yù).(以后大家)都會(huì )原諒你,可以公開(kāi)宣揚你的才能了,使得那些有話(huà)藏在心里的人,都能毫無(wú)顧忌地為您說(shuō)話(huà)了;主持考試的,可以大膽錄取您,不再怕別人說(shuō)閑話(huà).現在,我就是想要像過(guò)去那樣避免嫌疑,被人嘲笑,可能嗎 從此,我對您寄予了很大希望,因此,最后我非常高興.
在古代,哪一個(gè)諸侯國有災禍,其他諸侯國都來(lái)慰問(wèn).(有一次)許國不慰問(wèn)宋,衛,陳,鄭的災禍,君子都憎惡之.現在,我說(shuō)明的事理是這樣的,和古代的有不同,(那就是)本來(lái)準備慰問(wèn)您,卻變得要向您道喜.顏淵和曾參供養父母,使父母感到愉快的方面遠遠超過(guò)一般人,物質(zhì)上的一點(diǎn)欠缺又有什么值得不滿(mǎn)意的呢!
您先前要我的文章古書(shū),我始終沒(méi)有忘記,只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已.吳二十一從武陵來(lái)我這里,說(shuō)您寫(xiě)有"醉賦"及"對問(wèn)",非常好,可要寄給我一本.我近來(lái)也喜歡寫(xiě)文章,與在京都時(shí)很不一樣,想與您這樣的人說(shuō)說(shuō)話(huà),可受到很?chē)赖南拗?無(wú)法實(shí)現,趁著(zhù)有人南來(lái),給您一封信打探一下您的生活情況(死生,偏義復詞,只指"生"),(信)不能詳盡(地表達我的意思).宗元向您問(wèn)好
張桂山
[賀進(jìn)士王參元失火書(shū)(蘇教版高二選修教案設計)]相關(guān)文章：