［要點(diǎn)歸類(lèi)］
方法概括 模式要點(diǎn) 舉 例
義 字義、句義、文義 《左傳》《戰國策》《國語(yǔ)》《史記》
誦 誦讀、語(yǔ)感、語(yǔ)脈 《滕王閣序》《赤壁賦》《陳情表》《阿房宮賦》
體 體會(huì )作者的心境與環(huán)境、背景的結合 《愚溪詩(shī)序》《祭妹文》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》
品 品味寓于作品的家國天下情或閑逸之情 《促織》《病梅館記》《項脊軒志》
［可資寫(xiě)作借鑒之處］
一、 往往使用“春秋筆法”而寓“微言大義”，語(yǔ)言概括且詳略得當。
課本例文簡(jiǎn)析：
《燭之武退秦師》（選自《左傳》）一文語(yǔ)言概括，不寫(xiě)如何戰斗，重點(diǎn)寫(xiě)言謀退敵；作者對晉侯、秦伯、佚之狐、鄭伯、燭之武的態(tài)度不一，但通過(guò)“國危矣，若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退�！� “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也�！� “越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？”“秦伯說(shuō)，與鄭人盟�！薄耙蛉酥Χ种�，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武�！� 等語(yǔ)句使褒貶自明。
二、運用對偶、排比、夸張、比喻、擬人、用典等手法，文詞華美，感物抒懷。
課本例文簡(jiǎn)析：
《赤壁賦》是使用主客問(wèn)答體比較有代表性的一篇。主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著(zhù)凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后怨慕泣訴的簫聲使客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉入低沉消極；文章由思古之幽傷和對人生的慨嘆這一感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進(jìn)而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來(lái)，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀(guān)點(diǎn)好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”�？偷膫衅鹩诓懿俚摹霸旅餍窍 �，終于“抱明月而長(cháng)終”“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀，仍然不離“風(fēng)”“月”二字。蘇子的對答，亦從清風(fēng)、明月入論。該賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對話(huà)的描寫(xiě)，既語(yǔ)言?xún)?yōu)美，又節奏鮮明，瑯瑯上口之際我們仿佛就能聽(tīng)到蘇子所言中的矢志不移之情懷。
三、風(fēng)格峭峻，獨特鮮明，以真情動(dòng)人。
課本例文簡(jiǎn)析：
《愚溪詩(shī)序》是作者被貶多年英雄無(wú)用武之地的真實(shí)寫(xiě)照�！扒蛺碛腻洹保谠缎∈队洝罚┑沫h(huán)境使他徹悟了“愚”的真正含義。對此類(lèi)文章如不體會(huì )心境與環(huán)境、背景的關(guān)系，則無(wú)法讀懂。
四、時(shí)代最接近于現代，各種寫(xiě)作方法最易于借鑒
課本例文簡(jiǎn)析：
《促織》繼承以漢代唐的筆法，以明代清，可以說(shuō)給后世諷刺小說(shuō)開(kāi)了先河；《項脊軒志》是明清小品文的代表，個(gè)人的閑逸之情溢于筆端，也可以認為是近現代中國文學(xué)史上如林語(yǔ)堂等人的休閑散文的始祖。
［結語(yǔ)］
文有百體，一體有一體的特點(diǎn)，體不同自然學(xué)習模式也不同，文言文也概莫能外。人教版高中語(yǔ)文教材是由“閱讀”和“寫(xiě)作、口語(yǔ)交際”兩部分組成的。從廣義來(lái)說(shuō)，閱讀終究為了寫(xiě)作。閱讀課本上不同形式的文言文，其目的是為了傳承中華文化并為我所用、為平時(shí)的寫(xiě)作所用。故在平時(shí)的閱讀學(xué)習文言文過(guò)程中，總結不同文章的特點(diǎn)，將起用到寫(xiě)作之中，是為文言文閱讀學(xué)習的上上之道。
巨東濤
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