【名句名篇】
（1）謹癢序之教， 。（孟子《寡人之于國也》）
念去去、千里煙波。 。（柳永《雨霖鈴》）
（2） ，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）
，用之如泥沙�。ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）
（3）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去 。（蘇軾《定風(fēng)波》）
吾嘗跂而望矣， 。（《勸學(xué)》荀子）
（4）連峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道難》）
，天下歸心。（曹操《短歌行》）
（5）人生天地之間， ，忽然而已。（《莊子知北游》）
，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）
（6）茍以天下之大， ，是又在六國下矣。（蘇詢(xún)《六國論》）
，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）
（7）人固有一死， ， ，用之所趨異也。（司馬遷《報任安書(shū)》）
，蓬動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）
（8） ，兩朝開(kāi)濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）
【古詩(shī)欣賞】 點(diǎn)絳唇
朱翌
流水泠泠，斷橋橫路梅枝椏。雪花飛下，渾似江南畫(huà)。
白璧青錢(qián)，欲買(mǎi)春無(wú)價(jià)。歸來(lái)也，風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬。
（1）詠梅詞大多寫(xiě)得干枯瘦硬、老氣橫秋，而這首詞歷來(lái)被公認為是詠梅詞中最富特色的
一首。請你結合上片詞句內容歸結其所表現的意境。
答：
（2）簡(jiǎn)要分析“歸來(lái)也，風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬”的表現手法。
答：
【成語(yǔ)釋義】
62．如喪考妣 ：像死了父母一樣，貶義。
63．汗牛充棟： 只形容藏書(shū)很多，不用于其他事物。
64．嘆為觀(guān)止 ：主語(yǔ)是人。如果主語(yǔ)是物，要說(shuō)“令人嘆為觀(guān)止”。
65．賞心悅目： 主浯是人。如果主語(yǔ)是物，要說(shuō)“令人賞心悅目 ”。
66．不可開(kāi)交： 無(wú)法擺脫或結束。前面加“忙得”“打得”等。
67．不亦樂(lè )乎 ：不一定非樂(lè )不可，常用來(lái)表示達到極點(diǎn)的意思 。
68．無(wú)所不為 ：什么壞事都干。
69．無(wú)所不至： 什么地方都去，什么壞事都干。
70．息息相關(guān)： 呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。
71．休戚相關(guān) ：比喻彼此間禍�；ハ嚓P(guān)連。
72．休戚與共：同甘共苦。
73．相濡以沫 ：患難中互相救助。而“相依為命”只有互相依靠的意思。
74．改弦更張： 比喻改革制度或變更方法。
75．改弦易轍 ：比喻改變方法或態(tài)度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。
76．面目全非： 事物的樣子變得很厲害，貶義。指變得很糟。
77．見(jiàn)異思遷 ：意志不堅定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。不表示選擇時(shí)猶豫不定。
78．不足為訓 ：不值得作為準則。與教訓無(wú)關(guān)。
79．平鋪直敘 ：可用為褒義，指文章不講究修辭，只把意思直接敘述出來(lái)。
80．不恥下問(wèn)：不可用于比自己高明的人。
81．見(jiàn)仁見(jiàn)智： 意見(jiàn)不統一。使用中要注意防止前后矛盾。
82．水落石出 ：事情的真像已經(jīng)弄清，不表示追求正確答案或道理。
83．望塵莫及 ：比喻遠遠地落后，與鞭長(cháng)莫及不同 。
84．投桃報李： 報答他人的好處，除非特意幽默，不表示報復。
85．改頭換面 ：只改形式，不換內容，貶義。
86．語(yǔ)重心長(cháng) ：言辭誠懇，情意深長(cháng)。
87．意味深長(cháng) ：話(huà)語(yǔ)含蓄，帶有深意。
88．一蹴而就： 一步就成功，不要誤解為一氣呵成。
89．若心孤詣 ：苦心鉆研或經(jīng)營(yíng)，達剄了很高造詣，常誤當作苦口婆心。
90．按部就班 ：按照一定的條理，遵循一定的程序。
【作文欣賞】
（20009年上海卷）根據以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（除詩(shī)歌外）。
鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品，單個(gè)字形看似歪歪斜斜，但總體覺(jué)得錯落有致，別有韻味。有人說(shuō)這種作品“不可無(wú)一，不可有二”。
和諧的統一
去黃山旅游，總會(huì )對那怪峰孤松遐想萬(wàn)千，等到我親眼見(jiàn)識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗--那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景！
一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過(guò)，未曾針?shù)h相對過(guò)，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀(guān)之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無(wú)趣。君不見(jiàn)，明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應該如此！它應當是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。
個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說(shuō)：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也�！彼舱沁@樣詮釋自己的書(shū)法。用隸書(shū)參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅；白話(huà)，又不失抒情之美。也許僅取一者，會(huì )令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學(xué)如是。榮格說(shuō)：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁�，我們的內心中或許也要依靠無(wú)數不調和因素的融合，才能更為飽滿(mǎn)�！拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇�！边@是詩(shī)人薩松的詩(shī)句。猛虎不免生猛，薔薇過(guò)于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿(mǎn)而浪漫的人性��！就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài)；亦有“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！钡臍庳為L(cháng)虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬(wàn)物參，萬(wàn)物的和諧統一，方早就世間大美�；厥�，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽(yáng)下它們長(cháng)久地融為一體，錯落有致。我釋然。
【名師點(diǎn)評】此文有清晰的文脈、充實(shí)的內容以及富于文采的語(yǔ)言表述。文章由個(gè)體與整體的關(guān)系談起，引申到文學(xué)的和諧統一，再到人格的和諧統一，脈絡(luò )非常清晰，而且視野也有愈加開(kāi)闊之勢。所選用的素材無(wú)論是課內的，還是課外的，都因巧妙的點(diǎn)化而給人耳目一新之感。
不過(guò)，考生雖然寫(xiě)到“非獨文學(xué)如是”，但在具體談?wù)摗叭烁竦暮椭C統一”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻依然停留在文學(xué)作品的展示與分析上，而對作家的人格結構缺乏有針對性的分析，這樣，文章就顯得有些單薄了。
【時(shí)文欣賞】 人民日報人民時(shí)評：沙塵暴卷土重來(lái)的警思
趙永新 2010年03月22日00:00 來(lái)源：人民網(wǎng)
生態(tài)保護，既不因沙塵暴來(lái)了就動(dòng)搖信心，也不因沙塵暴一走就萬(wàn)事大吉
一場(chǎng)突襲而來(lái)的沙塵暴，再次引發(fā)人們的環(huán)保焦慮。
3月20日早晨，從睡夢(mèng)中醒來(lái)的北京市民發(fā)現，北京城籠罩在風(fēng)沙之中，窗外原本清晰可見(jiàn)的高樓在漫天塵沙中若隱若現，渾濁的空氣中彌漫著(zhù)一股土腥味兒，空氣質(zhì)量驟降到五級重度污染。這次今年入春以來(lái)強度最大的沙塵天氣席卷了半個(gè)中國，約2.7億人遭受了沙塵之害。
與2007年以前相比，近兩年沙塵天氣次數明顯減少、強度明顯減弱，不少人甚至以為“沙塵暴消失了”。但正如專(zhuān)家所言，只要有沙塵源存在，沙塵暴就不會(huì )消失。此次沙塵暴的卷土重來(lái)，給了我們許多警思。
應該說(shuō)，氣候異常是引發(fā)此次沙塵暴的重要原因，但生態(tài)環(huán)境脆弱的因素也不可忽視。近年來(lái)，隨著(zhù)退耕還林還草工程、天然林保護工程等系列生態(tài)建設工程的實(shí)施，我國北方的生態(tài)環(huán)境雖然有了一定改善，但存在的問(wèn)題依然十分突出：沙化土地面積基數大，目前依然有174萬(wàn)平方公里，占到國土總面積的18%；一些地方重建設、輕管護，甚至邊建設、邊破壞，以至于改善的速度趕不上惡化的速度；新栽植的樹(shù)草根基不深，其榮枯嚴重依賴(lài)自然降水，有水一片綠、無(wú)水一片黃。沙塵暴來(lái)襲，再次警示我們，生態(tài)系統的修復是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，切不可把局部環(huán)境的改善當作整體環(huán)境的恢復。
生態(tài)環(huán)境是一個(gè)整體，哪一片都不是孤島。沙化地區往往既是水資源匱乏、林草植被稀少的生態(tài)脆弱區，也是經(jīng)濟欠發(fā)達地區。環(huán)境要保護，經(jīng)濟要發(fā)展，這就必須樹(shù)立生態(tài)文明理念，加快發(fā)展方式轉變。比如，無(wú)論是城鎮建設還是產(chǎn)業(yè)規劃，都應充分考慮當地的水資源等自然稟賦和環(huán)境承載量，盡量發(fā)展既能促進(jìn)生態(tài)恢復、又有較好經(jīng)濟效益的特色產(chǎn)業(yè)；在各類(lèi)經(jīng)濟開(kāi)發(fā)特別是礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)中，更應注重污染治理、水資源保護和植被恢復，盡量減少水資源和能源的消耗，避免為了短期的經(jīng)濟增長(cháng)，而埋下長(cháng)期的環(huán)境隱患。
非沙塵源區的居民可能會(huì )說(shuō)：我既不砍樹(shù)、又不毀草，和沙塵源區的生態(tài)惡化有什么關(guān)系？其實(shí)不然，就拿北京的居民用水來(lái)說(shuō)，相當一部分是從河北、山西長(cháng)途輸送而來(lái)，這無(wú)疑加劇了當地的水資源緊缺局面，而水是維系當地生態(tài)系統的最重要資源。此外，城市居民所吃的糧食、肉蛋奶，所穿衣服的原料，絕大部分來(lái)自農牧區，這也在很大程度上加大了原產(chǎn)地的環(huán)境壓力。因此，城市居民合理消費，踐行綠色生活，本身就是對農牧區生態(tài)環(huán)境恢復的一大貢獻。
據報道，在未來(lái)幾天內，新一輪沙塵將再次肆虐西北、華北。沙塵敲響的警鐘，再次審視著(zhù)我們的環(huán)境保護意識。既不因沙塵暴來(lái)了就動(dòng)搖信心，也不因沙塵暴一走就萬(wàn)事大吉，把生態(tài)文明建設作為一項民生工程、一種千秋功業(yè)，以咬定青山不放松的精神去著(zhù)力踐行，這樣，未來(lái)的沙塵暴才會(huì )少一些、小一些。
【哲理美文】 三件事情不能等
第一是“貧窮”
貧窮不能等，因為一但時(shí)間久了，你將習慣貧窮，到時(shí)不但無(wú)法突破自我，甚至會(huì )抹殺了自己的夢(mèng)想，而庸庸碌碌的過(guò)一輩子……
第二是“夢(mèng)想”
夢(mèng)想不能等，因為人生不同的階段，會(huì )有不同的歷練和想法，試想一個(gè)問(wèn)題：如果你2０歲時(shí)的夢(mèng)想，在60歲的時(shí)候才得以實(shí)現，那會(huì )是什么樣的一個(gè)情況？？
譬如說(shuō)你20歲時(shí)的夢(mèng)想是希望能買(mǎi)到一輛法拉利的跑車(chē)，然后到德國的無(wú)限速公路狂飆。你一直努力工作，好不容易到60歲了，總算買(mǎi)得起跑車(chē)了，但要實(shí)現年輕時(shí)的夢(mèng)想，恐怕也是心有余而力不足吧……
第三是“家人”
家人不能等，或許我們還年輕，未來(lái)有很多的時(shí)間可以讓我們摸索、打拼，但是家人嗎？他們還有時(shí)間等我們成功嗎？？還有時(shí)間等我們賺到錢(qián)，讓他們過(guò)好日子，讓他們以我們?yōu)闃s？？
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。--這是很多人的痛，也是很多人一輩子的遺憾。
人的上半生：要不猶豫；人的下半生：要不后悔。
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