原帖地址：https://bbs.ruiwen.com/thread-36029-2-1.html
東方雪
高適
開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，
漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛？
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！
第一個(gè)問(wèn)題是詩(shī)人的姓名究竟應該寫(xiě)作“高適”還是“高適”，無(wú)從知曉。當代學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)也給我們留下這樣一個(gè)迷局。好在讀者心中知道是那么一個(gè)人，留下了那些很不錯的作品，這就可以了。至于他穿中山裝還是穿西服，自可不必理會(huì )。
高適的籍貫又是一個(gè)問(wèn)題�！短撇抛觽鳌氛f(shuō)他是滄州人，我是比較認同這個(gè)說(shuō)法的。自古燕趙多慷慨之士，年輕的高適頗有游俠之風(fēng)，整日喝酒賭博，而胸中自有一顆火熱的心。我們看高適的詩(shī)歌，知道他是真的漢子，詩(shī)句中充滿(mǎn)豪氣與力量，就像是健美運動(dòng)員寫(xiě)出來(lái)的一樣。摩西在《江山》中引用《舊唐書(shū)高適傳》里“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達者，唯適而已”，來(lái)闡述高適是貶謫事件突發(fā)的唐詩(shī)人史上唯一的顯達之人。其實(shí)，這種以終年官位來(lái)評定人生價(jià)值是很不可靠的。因為高適在二十歲時(shí)也曾到長(cháng)安應試，終因家庭文化熏陶不足文學(xué)才能一般結果落敗。后來(lái)到處游蕩，也曾參軍來(lái)到邊塞，這樣的經(jīng)歷對于詩(shī)人雄渾而厚的詩(shī)風(fēng)的培育有極大的幫助。說(shuō)高適大器晚成，還是因為他沾了安史之亂的光。他五十多歲不辭勞苦追上逃亡路上的玄宗，客觀(guān)分析軍事失利原因，很受玄宗賞識，先授侍御史，后遷諫議大夫。肅宗朝任御史大夫，代宗朝任散騎常侍，加銀青光祿大夫。世稱(chēng)“高常侍”。
這首《燕歌行》是高適的代表作，畢竟高適作品最有成就的就是邊塞詩(shī)。當然《別董大》、《封丘作》也還是很感動(dòng)人的。我們在讀高適的《燕歌行》時(shí)，不妨先讀曹丕的《燕歌行》以熱身：
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游多思腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(cháng)，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁？
曹丕的這首《燕歌行》是中國第一首七言詩(shī)。雖然內容上寫(xiě)的還是游子思婦這一類(lèi)漢樂(lè )府及漢末文人五言詩(shī)中就有的主題，但是在形式上有了很大的突破。首先，從五言走向七言（六言詩(shī)在中國詩(shī)歌史也還是有的，好像是東漢的梁鴻及南北朝的謝朓，待查），擴展了詩(shī)歌的容量。其次，三句一頓的節奏也算是詩(shī)歌偶句傳統的創(chuàng )新（不知道詞牌《浣溪沙》的格律是不是受到這首詩(shī)的影響）。當然，它是一首文人樂(lè )府詩(shī)，我們還不能說(shuō)句式整齊、句句押韻、一韻到底都很好很合理。從表達上，氣韻連貫，情景交融，細膩委婉，應該說(shuō)已經(jīng)很難得了。
那么，高適沿用樂(lè )府舊題，也來(lái)寫(xiě)《燕歌行》，他怎樣來(lái)超越，怎樣來(lái)創(chuàng )新。我們首先關(guān)注到的是內容上，他是用詩(shī)來(lái)表達自己對戰爭的思考的。這是一個(gè)了不起的進(jìn)步。從文體發(fā)展史的角度來(lái)看，每一種新興文體的誕生，往往都會(huì )受到“場(chǎng)用”的限制，比如說(shuō)賦，它主要的功能在于鋪排，在于炫耀。比如說(shuō)詞，最初也就是表現“小情”和“艷情”的，并不成災道德理性。詩(shī)歌這樣的東西，發(fā)展到了偉大的時(shí)代，它一定會(huì )產(chǎn)生很多積極而深刻的變化。首先，內容上開(kāi)放了，寫(xiě)個(gè)人心志的，可以；寫(xiě)集體生活的，可以的；寫(xiě)山水田園的，可以；寫(xiě)邊塞風(fēng)光的，也可以。所以，從作品內容來(lái)反觀(guān)時(shí)代，亦可判斷社會(huì )的進(jìn)步與倒退。其次，我們可以看到，高適重新讓《燕歌行》回到舊體詩(shī)發(fā)展的主流，那就是偶句押韻，進(jìn)一步鞏固了歌行體詩(shī)作的形式。所以，我們可以說(shuō)，高適就是題材與形式的雙重開(kāi)拓者。
這首詩(shī)是一首和詩(shī)，從小序可見(jiàn)詩(shī)人的一個(gè)朋友曾跟隨御史大夫、幽州節度使張守珪出塞打仗，戰爭先勝后敗，但張守珪報喜不報憂(yōu)，這位朋友就寫(xiě)了一首《燕歌行》，記述了這件事。古代的詩(shī)人不一定是**詩(shī)人，農夫、走卒、和尚、都有可能是詩(shī)人。我們現在社會(huì )分工更加精細，我們的意識中似乎有專(zhuān)門(mén)有人應該為我們提供精神**，其實(shí)這是很荒謬的。反正看了朋友了詩(shī)，高適和詩(shī)以答。
全詩(shī)一共28句。從換韻上，我們可以看出內容的層次和語(yǔ)氣的起伏。第一層四句橫空而來(lái)，東北打仗了，敵人入侵，我軍出發(fā)了，將士激動(dòng)了。說(shuō)“漢”即說(shuō)“唐”，說(shuō)漢武帝即說(shuō)唐玄宗，這是閱讀唐詩(shī)一條公式�！澳袃罕咀灾貦M行”，表現出出征將士的豪情與霸氣，在這豪情與霸氣的背后，是強烈的愛(ài)國精神。如果聯(lián)系到后文寫(xiě)戰爭結果的詩(shī)句，我們的內心在激蕩之余，還有一種沉重的悲傷。第二層四句，鏡頭由長(cháng)安出師轉到行軍途中。從榆關(guān)出發(fā)時(shí)我們聽(tīng)到的是一場(chǎng)嘹亮的軍號、軍鼓甚至軍歌聲，抵達碣石時(shí)我們看到的是獵獵戰旗。地點(diǎn)的變化說(shuō)明離邊塞越來(lái)越近，而邊關(guān)軍務(wù)吃緊的雞毛信一封封送至軍營(yíng)，盼望大軍急速救援。狼山，即狼居胥山，漢將霍去病曾在那里設壇祭天，以為漢家土地�！皢斡讷C火照狼山”，即指敵軍迫近邊境，戰事如箭在弦上，一觸即發(fā)。第三層四句含兩重對比，一是將胡騎與我軍作比，突出熟悉地形地勢的胡軍縱意馳騁，而我軍被動(dòng)應戰，二是將我軍中將帥與士兵的命運作對比，突出軍中階級對立的尖銳現實(shí)�！皯鹗寇娗鞍胨郎�，美人帳下猶歌舞”，驚心動(dòng)魄的死亡和驚心動(dòng)魄的腐朽！這樣的軍隊焉有不敗之理？第四層四句就自然寫(xiě)到，戰士一個(gè)個(gè)倒下去，雄武之師因“輕敵”，而斗兵稀，而未解圍，他們的命運就是身邊的在秋風(fēng)中顫抖的衰草啊。第五層四句筆鋒陡轉，從思情的角度上來(lái)寫(xiě)因戰事不利而引發(fā)的凄惶和絕望。對于失去丈夫的思婦來(lái)說(shuō)，他們肝腸欲斷；對于被圍困的征夫來(lái)說(shuō)，此刻的回首異常的悲哀與失落。第六層四句接第四層，從時(shí)間延續的角度來(lái)寫(xiě)戰斗的慘烈�！斑呁ワh搖那可度，絕域蒼茫更何有”有些突兀，與上下文的銜接均不自然，似乎是作者對出征的反思。最后四句在贊頌軍士們浴血奮戰保家衛國的同時(shí)，也影**軍隊同學(xué)的昏庸無(wú)能，致使戰爭失利。
高適是“感征戍之事”，但顯然有他明確的立場(chǎng)。他直面軍隊，熱情歌頌不為功勛只為國家的戰斗英雄，這樣的愛(ài)憎，這樣的直接，是會(huì )感動(dòng)千載而下的無(wú)數的中國人的。
[唐詩(shī)漫筆：燕歌行a href=http://bbs.ruiwen.com(本站論壇專(zhuān)稿)/a]相關(guān)文章：