1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛(ài)國的實(shí)質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語(yǔ)句,感覺(jué)屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
2、欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)
教學(xué)步驟 :
預習
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文,注意語(yǔ)調和感情。
第一課時(shí)
一、 導入
二、 屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。
提問(wèn):你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答:屈原)
(老師深情的說(shuō))因政治上的不得志,飽經(jīng)憂(yōu)患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人,于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原,戰國末期楚國人,杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平,字原,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博,對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!
屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛(ài)國之懷。
今天我們就來(lái)學(xué)習他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它受<<詩(shī)經(jīng)>>的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(cháng)的歌謠。在戰國中期,隨著(zhù)屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng )作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征,宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說(shuō):“蓋屈宋諸騷,皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’!背酥畟(gè),<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯落、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧,以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3“離騷”的含義
關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義,古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在<<史記屈原列傳>>中釋為“離憂(yōu)”。班固在<離騷贊序>>中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在<<楚辭章句>>中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者,則有人據<<大招>>“伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只”及王逸注“<<駕辯>><<勞商>>,皆曲名也”,認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉音,因而推論<<離騷>>本為楚國古樂(lè )曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機或老師范讀,學(xué)生跟讀
老師總結:
(1)騷體詩(shī)的朗讀節奏:一般是三、四個(gè)節拍,隨文切分。
(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達的思想感情。
四、學(xué)生根據課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù):初步感知,疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過(guò)程 :
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結
1、實(shí)詞
苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修:神明,有遠見(jiàn)的人,喻楚懷王
2、古今異義
朕:第一人稱(chēng)代詞“我的”
用于特指古代皇帝的自稱(chēng)
以為:“以之為”的省略
認為
代序:依次替代
代替序言的文章
純粹:美德,完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞,表示判斷、結論的不容置疑
捷徑:邪出的小路
近路
黨人:結黨營(yíng)私的小人
同一個(gè)黨派的人
武:足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟:通“僻”,幽僻
道:通“導”,向導
正:通“證”,作證,為證
4、詞類(lèi)活用
名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。
字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。
紛吾既有此內美兮 美,形容詞用作名詞,美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
三、主旨把握
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?
明確:課文節選部分,作者表達了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。
第三課時(shí)
任務(wù):分析<<離騷>>內容及寫(xiě)作特色
一、想像練習
在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?
血統高貴,器宇不凡(皇句)
身披香草,具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行,自強不息(汩句)
赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)
為實(shí)現理想,不懼個(gè)人危難(豈句)
二、問(wèn)題探討
課文中大量運用語(yǔ)氣助詞“兮”,其作用是什么?
明確:“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語(yǔ)氣詞,它在詩(shī)句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語(yǔ)音的延長(cháng);用在句間,表語(yǔ)意未竟,待下句補充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來(lái)看,“兮”均用在句間,表示語(yǔ)意未完,等待下句補充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà),而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用這些比喻來(lái)表達政治理想的。
明確:用香草比喻內在的美好品德,
用美人比喻理想中的君王,
用荃草比喻現實(shí)中的君王,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性,
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現美好的政治理想,
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩(shī)中,除了使用比喻手法來(lái)表達自己的政治理想,還使用了什么手法,請舉例說(shuō)明。
對比手法。如:
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比
黨人貪圖個(gè)人享樂(lè )與自己為國為民不惜身遭災禍的對比
四、品讀鑒賞
1、你對<<離騷>>的語(yǔ)言有什么感受?
明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對偶修辭,整首詩(shī)整齊而節奏鮮明。
(2)大量運用“兮”字,不僅加強了生活色彩,而且使詩(shī)歌婉轉動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文,找出你認為能體現屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。
(1)比喻手法的運用。
(2)對偶句式的運用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩(shī)中,詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛(ài)好表達心聲,把現實(shí)的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習
面對屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?
請大家寫(xiě)一篇500字以上的論文,闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。(資料提供:www.3hj.cn)
六、板書(shū)設計
出身 楚懷王同宗
內美 興盛 楚王
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