《錦瑟》的意象解說(shuō)
江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書(shū)
大凡詩(shī)歌，總講究意境。說(shuō)起意境，又必然要說(shuō)到意象。因為意境是由意象構成的，沒(méi)有意象就沒(méi)有意境。而意象，就是物象，就是具體事物。具體一點(diǎn)，就是詩(shī)中的那些人、物和景�！跺\瑟》是李商隱的代表作，最為人喜歡，最享有盛名。那么，它有哪些意象？有哪些人、物和景呢？
現實(shí)意象。從首聯(lián)來(lái)看，詩(shī)人和錦瑟都是現實(shí)意象。面對五十弦的錦瑟，詩(shī)人沒(méi)有絲毫贊美，而是發(fā)出一聲埋怨：錦瑟呀，你干什么無(wú)緣無(wú)故地要有那么多條弦？因為聽(tīng)到錦瑟的一音一節，勾起了千重之往事，九曲之情腸，使詩(shī)人回憶起以往美好的時(shí)光。真可謂是聆錦瑟之繁弦，思華年之往事，音繁而緒亂，惆悵以難言。顯然，在首聯(lián)中，有兩個(gè)具體事物：一個(gè)是活生生的詩(shī)人，一個(gè)是五十弦的錦瑟。二者融為一體，便構成了一個(gè)具體畫(huà)面，形成了一種現實(shí)意境。
想象意象。在頷聯(lián)中，除了現實(shí)意象外，詩(shī)人又想象出莊生和望帝的意象。一曲錦瑟繁弦，驚醒了詩(shī)人的美好夢(mèng)景，使詩(shī)人像莊生夢(mèng)為栩栩而飛的蝴蝶一樣，回想起以往美好的理想和情思；可如今困頓不堪，又好似莊生夢(mèng)醒后不知蝴蝶所往，一切皆成虛幻的夢(mèng)境。錦瑟哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限悲憤，使詩(shī)人像望帝魂化成哀怨凄悲的杜鵑一樣，不會(huì )讓“春心”（美好的理想和情思）自生自滅；即便處境困頓，也要借著(zhù)杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀來(lái)。
聯(lián)想意象。就頸聯(lián)而言，詩(shī)人由承到轉，又聯(lián)想到鮫人和美玉的意象。大家知道，“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)�！保ㄥX(qián)起）所以，望著(zhù)皎皎月光，聽(tīng)著(zhù)聲聲錦瑟，詩(shī)人清怨尤深，就如同鮫人在皎月落于滄海時(shí)泣淚成珠。雖然“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”（陸機），但美玉沉埋地下，即使精氣升騰，也總是可悲的。詩(shī)人空懷美好理想和情思，就如同藍田美玉在日光中生煙，遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)，也就是可望而又不可置于眉睫之前。
核心意象。詩(shī)人和錦瑟同為現實(shí)意象，但相比較而言，詩(shī)人是核心意象。因為錦瑟是客觀(guān)物體，沒(méi)有任何情感。那“無(wú)端”是詩(shī)人的“無(wú)端”，那“思華年”也是詩(shī)人的“思華年”；那大膽的想象是詩(shī)人的大膽想象，那奇特的聯(lián)想也是詩(shī)人的奇特聯(lián)想。而這一切，只不過(guò)是由錦瑟引起的罷了。特別是到了尾聯(lián)，就更是如此，因為尾聯(lián)中只有詩(shī)人自己的意象了。詩(shī)人在說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，就是在當時(shí)也早已令人不勝惘惘了。因為當時(shí)就有悵惘之情，如今追憶起來(lái)，當是加倍悵惘，更令人不堪回首了。
衍生意象。除了上述意象外，這首詩(shī)還有由此而衍生出來(lái)的意象。具體地說(shuō)，既有由莊生曉夢(mèng)引起的栩然而飛的蝴蝶，又有由望帝魂化引來(lái)的聲聲哀鳴的杜鵑，還有由鮫人泣淚引發(fā)的浴于淚波的珠光，更有由良玉生煙帶來(lái)的冉冉升騰的玉氣。既有由滄海月明引起的高曠浩凈、凄寒孤寂的圖景，又有由藍田日暖引來(lái)的精氣升騰、為山增輝的美景，還有由“此情”引發(fā)的悵惘攻心、哀思至極的今朝詩(shī)人，更有由“當時(shí)”帶來(lái)的郁結中懷、悵恨至深的當時(shí)詩(shī)人。
總之，不論現實(shí)意象，還是想象意象，也不論是聯(lián)想意象，還是衍生意象，只要稍加想象，就能構成一幅幅畫(huà)面。而這一幅幅畫(huà)面，便構成了詩(shī)歌的意境。透過(guò)詩(shī)歌的意境，就能看到詩(shī)人的情懷。進(jìn)而，讓人品味無(wú)窮，感嘆不已。
原載《考試報》（2006-2007第38期）
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