陋室銘教案
一、教學(xué)目標
1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內容和韻味情調
2、注意語(yǔ)言的音律節奏，反復朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達意
3、了解作者安貧樂(lè )道，潔身自好的品質(zhì)
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達的思想感情
三、教學(xué)設計
（一）導入：有句俗話(huà)叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀(guān)一下--
（二）師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓
（三）生朗讀課文
（四）介紹作者及銘（見(jiàn)課文）
（五）同桌間借助工具書(shū)以及課后注釋翻譯課文，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)課文意思，老師應進(jìn)行必要的指導
在（在乎） 名（著(zhù)名） 靈（靈氣，神氣）
斯（這） 惟（只） 德（品德）
馨（香氣，這里指品德高尚） 鴻（大） 儒（有學(xué)問(wèn)的人）
白�。ㄔ馄矫�，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人） 調（調弄）
之（取消句子獨立性，無(wú)意義） 勞（使。。。。。。勞累）
行（形體，身體） 云（說(shuō)） 何（什么）
倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青--苔痕綠上階，草色青入簾
何陋之有--有何陋
（六）再次朗讀課文，并注意停頓
（七）背誦課文（可以以游戲接龍的方式進(jìn)行）
（八）作者開(kāi)頭說(shuō)自己的屋子是陋室，為什么到最后又說(shuō)何陋之有呢？這不是矛盾的嗎？請大家一起來(lái)討論，到底是否矛盾？
（陋是針對房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話(huà)就不覺(jué)得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開(kāi)頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話(huà)展開(kāi)的。）
1、請找出表現不陋的語(yǔ)句
（談笑有鴻儒，往來(lái)不白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習幾方面描寫(xiě)出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內涵豐富，與陋無(wú)緣）
（無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見(jiàn)他的志趣高雅）
2、除了這些語(yǔ)句表現了陋室的不陋，其他語(yǔ)句呢？
（苔痕上階綠，草色入簾青--周?chē)吧m然不是很美麗，但可見(jiàn)作者安貧樂(lè )道，恬然自適的生活情趣）
（南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋，但品德受人景仰）
（孔子云：何陋之有？以孔子的話(huà)作結，再次表明自己安貧樂(lè )道，潔身自好的品質(zhì)）
（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。）
3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著(zhù)高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢？表現了作者什么樣的生活情趣？（保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣）（板書(shū)：安貧樂(lè )道）
4、作者在文中表現出來(lái)的“安貧樂(lè )道”的生活情趣在當時(shí)是值得稱(chēng)道的，在當今有什么意義嗎？
（學(xué)生討論，各抒已見(jiàn)，教師作正確引導）
（九）歸納藝術(shù)手法，課內外相結合
文章一開(kāi)頭以山、水類(lèi)比，引出陋室，接著(zhù)描寫(xiě)陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結全文，作者借寫(xiě)陋室表達了安貧樂(lè )道的情趣，這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）
陋 室 銘
劉禹錫
物 志
陋室
德馨 自然環(huán)境幽雅：苔、草
不陋 交往人物不俗：有鴻儒、無(wú)白丁 何陋之有
（安貧樂(lè )道）
生活情趣高雅：可以調素琴、閱金經(jīng)
無(wú)……無(wú)……
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