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春意掛上的了樹(shù)梢(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-4-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 春意掛上了樹(shù)梢

教學(xué)目標 

1. 引導學(xué)生進(jìn)入作品, 對作品進(jìn)行元接觸或者元閱讀,在此基礎上再對文章作精要的分析. 

2. 總結寫(xiě)作特色 

3.在讀析的基礎上進(jìn)入綜合性學(xué)習程序. 

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)生通過(guò)對文章的品讀,披文入情,與文本和作者進(jìn)行精神和藝術(shù)的對話(huà). 

教學(xué)難點(diǎn) 從不同角度和層面發(fā)現作品意蘊,不斷獲得新的閱讀體驗,逐步提高自己的審美情趣和文學(xué)修養. 

教學(xué)過(guò)程 

一. 導入一看到”春意掛上樹(shù)梢”這個(gè)題目,閉目遐想,滿(mǎn)眼是朱自清筆下生氣勃勃的春景,心中溢滿(mǎn)的是盎然的詩(shī)意,然而,讀完<<春意掛上樹(shù)梢>>,詩(shī)意消退了,腦中閃過(guò)一個(gè)疑問(wèn):是誰(shuí)煞了春意的風(fēng)景?讓我們來(lái)看蕭紅掛上樹(shù)梢的是怎樣的一種春意. 

二.作者簡(jiǎn)介蕭紅,原名張乃瑩,另有筆名悄吟,黑龍江呼蘭人。幼年喪母,1928年在哈爾濱讀中學(xué),接觸五四以來(lái)的進(jìn)步思想和中外文學(xué),尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。由于對封建家庭和包辦婚姻的不滿(mǎn),1930年離家出走,幾經(jīng)顛沛,1932年與蕭軍同居,兩人結識了不少進(jìn)步文人,參加過(guò)宣傳反滿(mǎn)抗日活動(dòng)。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下,1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》(開(kāi)始用筆名蕭紅),螢聲文壇。1936年,為擺脫精神上的苦惱東渡日本,在東京寫(xiě)下了散文《孤獨的生活》,長(cháng)篇組詩(shī)《砂!返。1940年與端木蕻良同抵香港,不久發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè )》和著(zhù)名長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。1942年,歷盡坎坷之后在香港病故,時(shí)年31歲。 

三.文題解讀本文寫(xiě)于1936年。作者通過(guò)對北方三月景色的描寫(xiě),表現了三十年代日偽統治下東北城市(哈爾濱)下層人民的困苦生活,不過(guò)這種觸目驚心的疼痛被作者用描寫(xiě)文字淡淡地覆蓋了。你看,三月來(lái)了,積雪融化了,天空有了朦朧的春意,但是北方的春天來(lái)得遲,到了三月還不能聞到花香,只能到了春末,關(guān)外的人才感知到春天的到來(lái)。大街上有充滿(mǎn)春意的商店,充滿(mǎn)春意的行人;但也有著(zhù)乞討的人。于是作者說(shuō),快樂(lè )的人們,不問(wèn)四季總是快樂(lè ),哀哭的人們,不問(wèn)四季也總是哀哭。 

四.精讀課文,品析賞鑒

 1.理清思路 《春意掛上了樹(shù)梢》一文描寫(xiě)了北方三月景色和不同的人們活動(dòng),那北方三月的景色有何特點(diǎn)? 三月的北方 (景色) ① 花還沒(méi)有開(kāi),人們嗅不到花香② 馬路上融化了積雪的泥濘干了③ 天空有了朦朧的春意的云彩④ 暖風(fēng)如輕紗文章開(kāi)頭描寫(xiě)春天的景色,由此帶出人的活動(dòng),寫(xiě)人們的活動(dòng),按時(shí)間的先后,在文中找出分別選取了哪幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)描寫(xiě)人物的活動(dòng)?分別有什么活動(dòng)?白天的中央大街① 外國女人的腳從長(cháng)筒套鞋里顯現出來(lái)② 人們在街上笑著(zhù)打招呼,逛街③ 馬車(chē)夫的脫下了大氈靴④ 凍傷腿的乞丐在乞討⑤ 瞎人拉手風(fēng)琴乞討院內汪林又換了一身衣服,抽著(zhù)煙晚上的中央大街① 中央大街充滿(mǎn)音樂(lè ):流浪人的,日本舞場(chǎng)的,外國飯店的② 在風(fēng)雪中寂寞的大街又號叫起來(lái)了③ 各色各樣的人跑滿(mǎn)了街④ 年輕的人排在商店的窗子前跟著(zhù)音樂(lè )唱歌,和姑娘們一道說(shuō)笑⑤ 街道的轉角也是人,哀哭的,老人,孩子,母親們三個(gè)場(chǎng)景中的人們其實(shí)可以歸為兩類(lèi),這兩類(lèi)人的活動(dòng)形成鮮明的對比:外國人和一些衣食無(wú)憂(yōu)的中國人逛逛街,曬曬太陽(yáng),唱著(zhù)歡快的歌,盡情享受春光;生活在最底層的不幸者則在陽(yáng)光里乞討、哀哭。 

2.品析語(yǔ)言蕭紅在本文中的語(yǔ)言很有韻味,質(zhì)樸之中不乏清麗,有些句子,語(yǔ)言樸素,卻意味深長(cháng),頗具表現力,嘗試品味下面五個(gè)句子:① 暖風(fēng)如清紗一般浮動(dòng)在街道上,院子里運用痛感,從視覺(jué)的角度寫(xiě)觸覺(jué)感知的暖風(fēng),使風(fēng)的形象生動(dòng)起來(lái),寫(xiě)出了春天融融的暖意,流露出作者對春天到來(lái)的欣喜之情② 這一切把自己完全陷進(jìn)去 “我”感覺(jué)到了融融春意,完完全全地陶醉在里面,體現作者對春天到來(lái)的欣喜之情. 

③ 瞎人他摸不到春天瞎人生活在困苦之中,春天雖然已經(jīng)到來(lái),但他感受不到春天的溫暖,表現作者對下層人民的關(guān)注和同情.④ 世界上這一些不幸的人,存在著(zhù)也等于不存在反語(yǔ).看似冷酷無(wú)情,實(shí)質(zhì)上飽含對不幸者深切的同情,有憤世嫉俗的味道.⑤ 香煙的煙縷在門(mén)外打了一下旋卷才消滅.細節描寫(xiě),照應了上文”汪林在院心吸著(zhù)一支煙卷”含蓄地表現了汪林享受春天的愜意,生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮 

3.賞析汪林的形象 汪林是一個(gè)什么樣的人?作者從哪些方面勾勒汪林的形象? 汪林是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu),心中只有自我,并不關(guān)心底層人民冷暖的小姐形象.她代表了作者所刻畫(huà)的社會(huì )眾生相中的一類(lèi)人. 

作者從衣著(zhù)、語(yǔ)言、活動(dòng)等方面,寥寥數筆勾勒出汪林的形象,揭示出20世紀30年代日偽統治下社會(huì )的冷酷,并且反襯出下層人民的辛酸和痛苦. 

春意本該是浪漫的,無(wú)奈現實(shí)是殘酷的:”只要一看那個(gè)瞎人為著(zhù)拉琴而扭歪的頭,就覺(jué)得很殘忍,是誰(shuí)煞了春意的風(fēng)景?不同的人可能會(huì )作出相異的甚至截然相反的回答. 明確:在汪林看來(lái),正當自己閉起眼睛,陶醉于”春的夢(mèng),春的謎,春的暖力”中聽(tīng)著(zhù)”春在歌唱”時(shí),卻從背后傳來(lái)了”大爺,大奶奶……幫幫吧!……”這樣的不和諧音.”手風(fēng)琴在隔道唱起來(lái),這也不是春天的調”,瞎人扭歪著(zhù)頭賣(mài)藝討錢(qián)唱出的調,太煞春意的風(fēng)景了,這也是可以推測到汪林小姐的真實(shí)感受,這邊是迫于基本生計的乞討、賣(mài)藝,那邊是夜夜笙歌,舞影婆娑;這邊”墻根,轉角,都發(fā)現著(zhù)哀哭,老頭子,孩子,母親們……哀哭著(zhù)是永久被人間遺棄的人們!那邊,還望的見(jiàn)那邊快樂(lè )的人群.還聽(tīng)的見(jiàn)那邊快樂(lè )的聲音.”這地方還是真正的人間春天嗎?真正的春意應當注滿(mǎn)每個(gè)人的心,不是偏向于極少數的人.不正是”那邊”的窮奢極欲、紙醉金迷,太煞了人類(lèi)本應有的平等幸福的春意嗎? 

蕭紅用飽含憂(yōu)慮的筆觸抒寫(xiě)了”春意”下的不平等,呼吁著(zhù)真正的人間春意掛滿(mǎn)樹(shù)梢.

五、課后作業(yè):

閱讀蕭紅的《雪天》

 

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