【呂緯甫的形象】
呂緯甫是魯迅先生的小說(shuō)《在酒樓上》的主人公。這是一個(gè)曾有過(guò)辛亥革命時(shí)期的革命熱情，現在卻變得意志消沉的“文人”。
【呂緯甫形象深刻的認識意義】
（1） 反映了從辛亥革命到五四運動(dòng)落潮的時(shí)代烙��；
（2） 反映了五四運動(dòng)落潮時(shí)期一般知識分子的精神面貌；
（3） 反映了實(shí)際生活中一般知識分子的精神狀態(tài)；
（4） 客觀(guān)上提出了“知識分子問(wèn)題”。
【 魯迅塑造呂緯甫形象的方法】
（1） 讓人物自述；
（2） 敘述和描寫(xiě)相互配合；
（3） 以景物烘托氣氛和主題；
（4） 注重刻畫(huà)人物靈魂。
【藝術(shù)特色】
（1） 獨特的題材：知識分子
（2）獨特的視角：關(guān)注“病態(tài)社會(huì )”里的人的精神 “病苦”。呂緯甫--在頹唐消沉中無(wú)辜消磨生命。
（3）獨特的小說(shuō)結構模式：歸鄉--表現了無(wú)家可歸、無(wú)可附著(zhù)的漂泊感。中國現代知識分子“躁動(dòng)與安寧”、“創(chuàng )新與守舊”兩極間搖擺的生存困境。在這背后，隱藏著(zhù)魯迅內心的絕望與荒涼。
（4）“格式的特別”--創(chuàng )造新形式的先鋒
魯迅自覺(jué)借鑒西方小說(shuō)的形式，通過(guò)自己的轉化、發(fā)揮，以及個(gè)人的獨立創(chuàng )造，建立起中國現代小說(shuō)的新形式。
“五四”時(shí)期，以知識分子生活為題材的小說(shuō)甚多，其中尤以描寫(xiě)他們因婚戀不能自主的痛苦者為眾，也有不少是反映他們失學(xué)、失業(yè)以及在社會(huì )上處處碰壁和苦悶的；魯迅的知識分子題材小說(shuō)，主要卻是著(zhù)眼于他們和封建制度的關(guān)系來(lái)展示社會(huì )生活的,并包蘊著(zhù)對知識分子的歷史作用的深邃思考,在以初具民主主義思想意識的知識分子為描寫(xiě)對象的那些篇章中,這個(gè)特點(diǎn)尤為鮮明、突出。讀《在酒樓上》、《孤獨者》和《傷逝》等作品，我們都能強烈的感受到魯迅是多么熱情地肯定了知識分子在反封建斗爭中的勇敢精神，而對于他們的妥協(xié)、消沉、落荒則深為惋惜、感嘆，并作出了嚴肅的針砭。
《在酒樓上》的主人公呂緯甫，當初曾以戰士的英姿現身，但在屢遭挫折后卻變得一蹶不振了。小說(shuō)對呂緯甫的命運遭際，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖銳地批評了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的態(tài)度對待現實(shí)的消極情緒。魯迅是將他的這種人生態(tài)度作為徹底反封建的對立物來(lái)加以針砭的。在這種針砭中，正寄托著(zhù)魯迅對于知識分子作為一種革命力量的殷切期待。1925年，也就是《在酒樓上》發(fā)表后的第二年，魯迅在一封信中對友人說(shuō)：雖然辛亥之后已多年，但民眾還在關(guān)心著(zhù)“皇帝何在，太妃安否”，在這種情況下，要談改革“只好從知識階級……一面先行設法，民眾俟將來(lái)再談”（《華蓋集?通訊》）。顯然，他是把知識分子視為革命的重要力量。從《在酒樓上》的藝術(shù)描寫(xiě)中，我們也可以真切地感受到他從徹底的革命民主主義要求出發(fā)的對于知識分子的熱望。在魯迅看來(lái)，呂緯甫在新舊之爭中，不再堅持鮮明的反封建立場(chǎng)，人生態(tài)度變得頹唐，那實(shí)在太令人失望，也實(shí)在太不足為訓了。
《在酒樓上》的主人公自然是呂緯甫，。他在小說(shuō)中，是被作為一個(gè)悲劇人物來(lái)描寫(xiě)的。呂緯甫的悲劇，是一個(gè)向往革命的知識分子在無(wú)路可走的境遇中銷(xiāo)蝕了自己的靈魂的悲劇。這自然是令人痛心的。
呂緯甫曾經(jīng)是一個(gè)很激進(jìn)的青年，他在求學(xué)時(shí)和同學(xué)們同到城隍廟去拔過(guò)神像的胡子，還因為激烈地爭論改革中國的方法“以至于打起來(lái)”。然而。中國是一個(gè)“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”（《墳? 娜拉走后怎樣》）的國度，封建勢力異常頑固、異常強大，呂緯甫由于“心死”而背棄了高尚的人生境界，便得茍且偷安，混混噩噩，甚至為了糊口而不得不違反自己的意愿去教給孩子們充滿(mǎn)了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類(lèi)的東西。這無(wú)疑是非�？杀氖�。他由一個(gè)激進(jìn)者而退化為一個(gè)落荒者了，從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。當年在與同學(xué)爭論改革中國方法時(shí)，他若不是對自己的主張十分自信，是不至于與同學(xué)打起來(lái)的，而這“打起來(lái)”，正表明了他的激情升騰到了何等狂熱的程度，及至悲嘆“那時(shí)豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。過(guò)分的失意使他墮入頹唐。
象呂緯甫這樣由狂熱而失望，由激進(jìn)而消沉、落荒，在當時(shí)的青年中并不罕見(jiàn)，魯迅坦然誠認，他自己也曾一度頹唐，因而這種情況引起了他的深思。在《兩地書(shū)?二九》中他對此作了精當的剖析：“中國青年中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就難以耐久（因為開(kāi)首太猛，易將力氣用完），也容易碰釘子，吃虧而發(fā)脾氣，此不佞所再三申說(shuō)者也�！彼蚨鲝埜母镎摺耙彾g，不要急而猛�！痹趨尉暩Φ谋瘎≈姓N含著(zhù)他對忽而狂熱、忽而消沉的青年們的針砭。
呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無(wú)力自拔，但他在思想上卻是十分清醒的，并且懷著(zhù)難耐的隱痛，充滿(mǎn)著(zhù)自責。他說(shuō)：“……我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看到我，怕會(huì )不認我做朋友了。--然而我現在就是這樣�！彼踔令H為尖刻地諷刺自己：“我在少年時(shí)，看見(jiàn)蜂子或蠅子停在一個(gè)地方。給什么來(lái)一下，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐�？刹涣犀F在我自己也飛回來(lái)了，不過(guò)繞了一點(diǎn)小圈子�！彼f(shuō)的很坦誠，很符合實(shí)際，卻也很痛心。他顯然是不滿(mǎn)于這樣的人生的，但他的人生卻確實(shí)是一種蜂子或蒼蠅飛旋似的悲劇，然而他又不得不像蜂子或蒼蠅似的盤(pán)旋回來(lái)。正是由于他的頭腦很清醒，對于自己這種可悲的人生有著(zhù)深切的認識，這就更加深了他心靈的痛楚。小說(shuō)在對呂緯甫的悲劇人生的嚴峻批判中，曉示當時(shí)的知識分子，不可重蹈他的覆轍。
可以說(shuō)，呂緯甫的人生悲劇是當時(shí)相當一部分新知識分子的歷史命運的真實(shí)寫(xiě)照。魯迅在《非革命的革命急進(jìn)論者》（見(jiàn)《二心集》）中曾指出過(guò)，在革命的進(jìn)程中發(fā)生分化是很自然的事，難免“有人退伍，有人落荒，有人頹唐,有人叛變.”《在酒樓上》所描寫(xiě)的是辛亥革命之后的事，呂緯甫便是在辛亥革命的風(fēng)浪過(guò)后的一個(gè)落荒者。
魯迅在這篇小說(shuō)中反顧了呂緯甫由滿(mǎn)腔革命熱情到意志消沉的歷史過(guò)程，以?xún)群S富的藝術(shù)形象生動(dòng)地展示出，許多知識分子在辛亥革命之后并沒(méi)有尋找到正確的道路，在強大的封建勢力面前，個(gè)人奮斗無(wú)濟于事，而正確的道路還需要繼續探尋�！夺葆濉缝轫�(yè)上有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的題辭，這篇小說(shuō)的題旨正與這樣的題辭相互應。
這篇小說(shuō)的藝術(shù)魅力在很大程度上得力于它動(dòng)人地展示了主人公呂緯甫的感情世界。它的主要內容與情節是在“我”與呂緯甫的對話(huà)中展開(kāi)的。這樣的藝術(shù)構思，便于表現人物之間的感情交流；又由于敘事中夾帶者抒情意味濃重的議論，感情也就袒露得更為分明。
“我”同呂緯甫在酒樓上不期而遇。舊友相聚，不免反顧往事，互通長(cháng)短。呂緯甫還向“我”細細地講述了兩件小事：他說(shuō)，這次他來(lái)S城的目的，一件是奉母命為三歲時(shí)夭亡的小兄弟遷葬，另一件是，母親要他給舊時(shí)的鄰家姑娘阿順送兩朵剪絨花去。兩件事他都辦得不如意。小兄弟的墓找到了，但誰(shuí)知掘開(kāi)墓來(lái)一看，墓穴里連尸骨的影子也沒(méi)有，連最難腐爛的頭發(fā)也不見(jiàn)蹤影了，但他還是遷了點(diǎn)原處的土去埋在父親的墳地上。母親叫呂緯甫給阿順姑娘送剪絨花去的原因是，阿順小時(shí)候曾因為羨慕別的孩子頭上戴著(zhù)剪絨花，“自己也想有一朵，弄不到，哭了�？蘖诵“胍�；就挨了他父親的一頓打，后來(lái)眼眶還紅腫了兩三天的緣故。然而這次呂緯甫帶著(zhù)從外省特意買(mǎi)來(lái)的剪絨花來(lái)找她時(shí)，她卻早已不在人間，呂緯甫便把剪絨花送給了阿順的妹妹阿昭（雖然他“實(shí)在不愿意送她”）為的是回家后好對母親說(shuō)“阿順見(jiàn)了喜歡的了不得�！边@兩件事都是很無(wú)聊的，“等于什么也沒(méi)有做”，但他卻都做得很盡興。
那么，呂緯甫為什么要盡心于這種“等于什么也沒(méi)有做”的事呢？作者又為什么對呂緯甫在做這兩件小事時(shí)心態(tài)加以描寫(xiě)呢？不錯，呂緯甫已在政治上變得頹唐了，但從他做這兩件小事的情況來(lái)看，他畢竟還是一個(gè)具有善良之心、且為人誠懇實(shí)在的人。在遷葬的過(guò)程中，辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天，如果僅僅是為了騙騙母親，他是無(wú)須這般一絲不茍的，看來(lái)還是出于兄弟之情、母子之情，不這樣盡職地完成“遷葬”，他會(huì )過(guò)意不去，會(huì )留下感情的負累。送剪絨花的事亦復如此：一是為母親，這是母親的一個(gè)心愿；二是為阿順，如他自己所言：“為阿順，我實(shí)在還有些愿意出力的意思的”因為往昔鄰里之間親親熱熱的溫馨的記憶，呂緯甫是不能忘懷的，而且他希望這次送去剪絨花對阿順少年時(shí)代愛(ài)美之心受到打擊能有所補償。呂緯甫的心地善良、真誠待人的品質(zhì)，在處理這兩件小事的過(guò)程中，給讀者留下了深刻的印象。然而就是這樣的一個(gè)良知未泯的知識分子，卻在大事上變得渾渾噩噩了，他對于改革社會(huì )已失去了信心，也不再追求了，他對于教《女兒經(jīng)》這樣的事也采取“無(wú)乎不可”的態(tài)度了。在講完剪絨花的事之后，呂緯甫說(shuō)：“這些無(wú)聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的過(guò)了新年，仍舊教我的‘子曰詩(shī)去’去�！拔摇迸u他之后，他訴說(shuō)了自己的不得已：“……連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教�！麄兊睦献右麄冏x這些，我是別人，無(wú)乎不可的。然而同時(shí)也就滿(mǎn)臉通紅，“眼光卻又消沉下去了�！彼械奖�，感到慚愧，心中有著(zhù)一種無(wú)可排遣的苦楚。正因為他是一個(gè)品質(zhì)很好的青年，他的由激進(jìn)變?yōu)橄麡O，頹唐，放棄了改革社會(huì )的高尚目標落荒而去才更令人感到惋惜。
《在酒樓上》有較多的景物描寫(xiě)�！拔摇眮�(lái)到“一石居”時(shí)，正值嚴寒季節，然而從窗口看廢園，那里“幾株老梅竟斗雪開(kāi)著(zhù)滿(mǎn)樹(shù)的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù)，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在血中明得如火，憤怒而且傲慢……”這不正是“我”高潔的情懷和堅貞不屈的意志的象征性寫(xiě)照嗎！在呂緯甫敘述自己故事的間隙，小說(shuō)中又穿插了一段生動(dòng)的廢園景色描繪：“窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一枝茶樹(shù)上滑下去了，樹(shù)枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來(lái)�！痹谶@里，正隱隱地透出了“我”的一種希冀，“我”是多么希望老友重新像這株紅山茶那樣挺立起來(lái)��！這些生動(dòng)的景物描寫(xiě)，并非僅僅作為人物活動(dòng)的背景而存在，這是一些融情入景的畫(huà)面，含蓄地展示著(zhù)“我”的感情世界，有助于深化小說(shuō)的題旨。
魯迅探索將主體滲入小說(shuō)的形式�！对诰茦巧稀返臄⑹稣摺拔摇迸c呂緯甫是自我的兩個(gè)不同側面或內心矛盾的兩個(gè)側面的外化，全篇小說(shuō)具有自我靈魂的對話(huà)與相互駁難的性質(zhì)。
“老梅”一段描寫(xiě)的精妙之處也在于此。
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