南海一中高二語(yǔ)文備課組 陳敏儀老師
陸游（1125-1210），字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛(ài)國詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂(yōu)國憂(yōu)民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書(shū)。二十五歲左右，向具有愛(ài)國思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng )作的愛(ài)國主義基調。
紹興二十三年（1153），他到臨安應進(jìn)士試，因“喜論恢復”，受到秦檜的忌恨，復試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見(jiàn)，賜進(jìn)士出身。歷任鎮江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉。他“身雜老農間”，為農民送醫送藥，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著(zhù)“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時(shí)代，他懷著(zhù)“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。
他一生創(chuàng )作了大量作品。今存詩(shī)，將近萬(wàn)首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著(zhù)。前期多為愛(ài)國詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿(mǎn)悲壯的愛(ài)國激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀(guān)），雄慨處似東坡�！柚^超爽處更似稼軒耳�！钡乃纳⑽某删鸵埠芨�，被前人推為南宋宗匠。所寫(xiě)的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結構整飭。
陸游是愛(ài)國主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強烈的愛(ài)國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩(shī)歌現實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統，在當時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。
有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。本文選其詩(shī)十一首：《游山西村》、《劍門(mén)道中遇微雨》、《病起書(shū)懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書(shū)憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（其二）》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜游宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬(wàn)里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》
自學(xué)課文，完成下列練習：
1、下列讀音有錯的一項（ ）
A、有俊鶻摶水禽（tuán ） B、沙洲葭葦（jiā ） C、潦縮（liáo ） D、岸如赪（chēng ）
2、下列各項解釋有誤的一項（ ）
A、信造化之尤物 造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這里指漂亮的女子。
B、杰然特起：高峻雄偉地拔地而起。
C、舟中估客莫漫狂。估客：販貨的行商。
D、渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無(wú)邊。
3、與其他三句不同句式的一項（ ）
A、東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。 B、若稍飾以樓觀(guān)亭榭
C、江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。 D、因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。
4、解釋下列一詞多義
A、然（1）杰然特起
（2）然峭拔秀麗皆不可與小孤比
（3）實(shí)不然也
（4）碧峰巉然孤起
B、 以（1）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。
（2）復以小艇游廟中
（3）若稍飾以樓觀(guān)亭榭
（4）夫夷以近，則游者眾。
（5）不以物喜，不以己悲。
C、 之（1）信造化之尤物
（2）自數十里外望之
（3）徙倚久之而歸
（4）何功之有哉？
（5）之二蟲(chóng)又何知
D、而（1）突兀而已
（2）徙倚久之而歸
（3）岸土赤而壁立
（4）青，取之于藍，而青于藍
（5）而母立于茲
5、指出下列詞類(lèi)活用現象
（1）晚泊沙夾
（2）岸土赤而壁立
（3）掠江東南去
（4）上干云霄
6、翻譯下列句子
（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò )其上，如寶裝屏風(fēng)。
（2）自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物。
（3）方立廟門(mén)，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。
（4）舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。
（5）大孤?tīng)铑?lèi)西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。
（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。
參考答案
1、C 2、C 3、B4、然（……的樣子；但是；這樣；……的樣子）以（用；用；用；而且；因為）之（的；它；語(yǔ)音助詞，無(wú)義；無(wú)義；這）而（罷了；表順接；表并列；表轉折；你、你的）5、（1）晚：名作狀（2）壁：象墻壁一樣，名作狀（3）東南：向東南方，名作狀（4）上：向上，名作狀
6、翻譯
（1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò )在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。
（2）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著(zhù)，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。
（3）剛到廟門(mén)口站著(zhù)，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥(niǎo)，掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀(guān)。
（4）船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。
（5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀(guān)呀！
（6）（這一段）長(cháng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。
（7）南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。
譯文：
八月一日，（船）經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝以來(lái)，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見(jiàn)到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過(guò)山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò )在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。
小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著(zhù)。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類(lèi)，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著(zhù)，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì )比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫(xiě)著(zhù)“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)修繕過(guò)，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著(zhù)長(cháng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。
古人有詩(shī)：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎�！眰髡f(shuō)的人說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著(zhù)雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(cháng)時(shí)間才回去。剛到廟門(mén)口站著(zhù)，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥(niǎo)，掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀(guān)。守廟的人說(shuō)，山上棲息著(zhù)很多老鷹。
第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會(huì )兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì )李白“開(kāi)帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀(guān)呀！長(cháng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長(cháng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著(zhù)，東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說(shuō)的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因為風(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。
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