教學(xué)目標：
1、 理解詩(shī)的語(yǔ)言特征：多義性、跳躍性、可感性、音樂(lè )性
2、 體會(huì )中國現代詩(shī)歌的抽象哲理如何與感性形象有機結合
3、 理解詩(shī)歌中象征意蘊，以及歷史文化的厚重感
4、 體會(huì )不同詩(shī)人的個(gè)性化的語(yǔ)言表達
教學(xué)方式：
5、 自讀品味法
6、 導讀提升法
7、 討論交流法
8、 讀寫(xiě)結合法
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)
教學(xué)內容：
第一課時(shí)
教學(xué)內容安排：
一、閱讀《詩(shī)的語(yǔ)言》，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征
詩(shī)歌語(yǔ)言與實(shí)用語(yǔ)言的區別，最顯著(zhù)的就是它們的目的不同�，F實(shí)語(yǔ)言為實(shí)用，目的為“讀解”；詩(shī)歌語(yǔ)言不為實(shí)用，目的在于“審美”。
1、 多義性
2、 跳躍性
⑴詩(shī)人創(chuàng )作的一個(gè)顯著(zhù)特征
⑵跳躍性是詩(shī)歌本身應該具有的特征
3、 可感性
具體、形象、可知。
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌不是用來(lái)說(shuō)理的，但詩(shī)歌中又有哲理；詩(shī)歌的“理”，要通過(guò)詩(shī)歌的意象和形象來(lái)包含；我們讀詩(shī)，要讀出詩(shī)的情感，有時(shí)還要注意它所蘊含的哲理。
4、 音樂(lè )性
外在的音樂(lè )性：押韻、平仄、節奏
內在的音樂(lè )性：情緒起伏，不同詩(shī)人有不同的處理方式。
二、精讀《河床》
㈠作者簡(jiǎn)介：
昌耀（1936--2000），原名王昌耀。1950年參軍，任宣傳隊員。同年赴朝參加抗美援朝。期間發(fā)表處女作《人橋》。1953年6月在元山戰役中頭部負傷回國治療。1955年主動(dòng)報名參加開(kāi)發(fā)大西北。1988年任青海省作協(xié)副主席。
㈡精讀探究
1、 請體會(huì )主意象的外在特點(diǎn)和內在性格。
外在 內在
地域（空間） 巴顏喀拉（源頭 ） 高遠
躺倒、屹立 橫貫、氣勢、堅實(shí)
滋潤、干枯、浩蕩 雄性美：寬厚、壯闊、博愛(ài)
父親：慈愛(ài)、深情
歷史 懷念黃河象 古老、渾厚
時(shí)間、古跡、化石、始皇帝 飽經(jīng)滄桑
通都大邑、馳道
現實(shí) 把龍的形象重新推向世界前臺 富有使命感
色彩 豐富、華麗 不同流俗
姿態(tài) 體魄多毛 粗獷
縱、橫、屈曲、下陷、切開(kāi) 大千眾相、包容萬(wàn)端
2、主要的語(yǔ)言特點(diǎn)
⑴不同流俗
句式：拒絕外在形式，注重內在節奏；變化多端的長(cháng)短交錯的句式，形成突兀、沖撞、緊張中的和諧
質(zhì)感和力度：拋棄修飾、粗樸厚重（與黃河河床的風(fēng)格特點(diǎn)相吻合），顯得不可抗拒，魅力無(wú)窮。
⑵大氣雄渾：雄渾、高亢、陽(yáng)剛、大氣。不拘小節，注重內在。大生命的大氣概，有力的生命律動(dòng)。
⑶修辭奇特：擬人、排比
3、意象特點(diǎn)：豐富多彩
⑴與傳說(shuō)、神話(huà)有關(guān)的意象，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”，原始、血性，突出旺盛生命力的特征。
⑵與民族世俗生活有關(guān)的細節意象，如“唐古特人的馬車(chē)”“獵人”“鷹的城堡”。給人視覺(jué)刺激，濃重的黃土色調給人巨大而奇異的感覺(jué)。
⑶具有滄桑感、傷殘感的意象，如“颶風(fēng)”“時(shí)間”“古跡”“化石”“始皇帝”“馳道”“不可攻克的球門(mén)”。這一系列意象，既是作者心靈痛覺(jué)的復寫(xiě)，又是他對那種獰厲粗獷的原生力量的認同，表達出人類(lèi)最高貴的精神品質(zhì)--認知自我的歷史、感知自我的清醒、珍愛(ài)歷史的智慧。
第二課時(shí)
教學(xué)內容安排：略讀本單元其他幾首詩(shī)歌。
1、鄭敏《金黃的稻束》
⑴寫(xiě)作時(shí)間：20世紀40年代。當時(shí)作者在昆明西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系讀書(shū)。
⑵意象：
主意象：金黃的稻束。象征：母親；歷史；思想。
配合意象：疲倦的母親；皺了的美麗的臉；滿(mǎn)月、樹(shù)巔、遠山、暮色；小河。突出的意味：靜穆；堅忍；深刻的美麗。
⑶意象特點(diǎn)：
跳躍：稻束--母親--歷史--思想（自然的聯(lián)想與想象）
疊加：金黃的稻束--母親的疲勞--靜穆的雕像（刻意的對比沖擊）
⑷語(yǔ)言力度：
“皺了的美麗的臉”--奇特而真摯的感受，異常的組合異常的效果
“偉大的疲倦”--苦難、磨礪、忍受，而且挺住了，熬過(guò)了。不是體力不支，而是充分釋放后的深沉和寧靜。疲倦是必然的，偉大卻從這平凡者抗拒苦難的過(guò)程中升華出來(lái)，成為一種精神的雕像。
2、李保田《地之子》
感情：對大地母親的深情。
含義深刻的句子：“因為住在天國時(shí)，/便失掉了天國�！�
安泰的神話(huà)傳說(shuō)。
“住在天國”，意寓離開(kāi)了大地，離開(kāi)了母親，失去了力量。而失去了力量，便也失去了生命。這就突出了詩(shī)人作為大地之子對大地母親的愛(ài)，把感情推向極至。
3、牛漢《半棵樹(shù)》
⑴主意象一：半棵樹(shù)。
特點(diǎn)：令人驚詫的不只是半棵樹(shù)的殘損的身軀，而更是它依舊“挺立”“高”“偉岸”。
象征：這個(gè)意象頗為耐人尋味。被雷電劈掉了半邊，命運遭受了重大的打擊，但殘損的身軀卻依然挺立，春天到來(lái)的時(shí)候，依然“長(cháng)滿(mǎn)青青的枝葉”，依然把日子過(guò)得生氣蓬勃，毫不隨便，毫不頹廢。
⑵主意象二：雷電。
全詩(shī)就只有兩個(gè)意象。雷電是作為樹(shù)的對立物而出現在詩(shī)歌中。一共出現三次，一次比一次可怕。結合寫(xiě)作的時(shí)間，我們不難想象，雷電象征什么。那是惡對人性、天性的踐踏和蹂躪，恍如邪惡之幽靈！
⑶結合本詩(shī)，如何理解藝術(shù)的“打擊力要放在最后”？
詩(shī)歌的前面一大半，我們感受到了半棵樹(shù)的可貴可敬，我們甚至已經(jīng)被它直面險惡命途的從容和生命的熱情所感動(dòng)。按一般情況，詩(shī)歌到此即可結束，情感的抒發(fā)（贊美）也已經(jīng)十分飽滿(mǎn)；但作者卻異乎尋常地把詩(shī)歌再往深處拽上一筆--半棵樹(shù)的悲劇并沒(méi)有結束，因為它的“直”和“高”，它被雷電劈去了一半；因為它以半棵樹(shù)的殘軀，卻依舊“直”和“高”，所以，雷電還要來(lái)劈它，而且早就在遠處盯死了它--這真是悲劇命運難以抗拒！此時(shí)，我們的閱讀，就不僅是感動(dòng)，而更是震撼了！我們迫切地希望的是什么呢？
4、洛夫《邊界遙望》
⑴作者簡(jiǎn)介：洛夫，原名莫洛夫，1928年生。20世紀40年代去臺灣。著(zhù)名詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)魔”。常有奇異突兀之句，含深刻之美、奇崛之美。
⑵重要的詞句：
鄉愁
內傷
咯血
冷霧
⑶意象：
杜鵑
白鷺
鷓鴣
傳統意象，表達鄉愁，更加深沉。意寓文化傳承，一脈相傳，難以分割。
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