杜甫傳（人教版高二選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-6-13 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

這篇馮至所寫(xiě)的傳記，展現了杜甫生命中的一個(gè)片段�！抖鸥鳌吩�13節，大約3萬(wàn)字，限于篇幅，本文只選了其中的"長(cháng)安十年""流亡""侍奉皇帝與走向人民"三節，部分段落有刪節。

　　傳記文體

　　傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式，主要記述人物的生平事跡，依據各種書(shū)面的、口述的回憶、調查等相關(guān)材料，加以選擇性的編輯、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。

　　傳記的作者在記述過(guò)程中，可能會(huì )滲透自己的情感、想像或者推斷，但和小說(shuō)不同，它一般不虛構。紀實(shí)性是傳記的基本要求。它的類(lèi)型很多，包括一般的傳記、自傳、評傳、人物小傳、人物特寫(xiě)、回憶錄、年譜等等。

　　寫(xiě)作背景

　　本文寫(xiě)于1946年，歷時(shí)三年。馮至從青年時(shí)代就非常熱愛(ài)杜甫�？箲鹌陂g，無(wú)論是在顛沛流離的途中，還是在相對沉靜的昆明山中，馮至都沒(méi)有停止對杜甫人生的思考。正是在這個(gè)時(shí)期，他開(kāi)始了寫(xiě)作《杜甫傳》的準備，并在1945年發(fā)表了《杜甫和我們的時(shí)代》和《我想怎樣寫(xiě)一部傳記》兩篇相關(guān)文章。

　　作者簡(jiǎn)介

　　馮至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國海德堡大學(xué)�；丶液笙群笤谕瑵髮W(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為"中國最杰出的抒情詩(shī)人"（魯迅語(yǔ)），其詩(shī)歌創(chuàng )作主要有詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說(shuō)《伍子胥》也是中國現代文學(xué)史上的名篇。

　　學(xué)習指導

　　這篇傳記文學(xué)性較強，牽涉到的歷史事件較多，閱讀起來(lái)有一定的困難。學(xué)習本文之前，同學(xué)們一定要先對文章中的一些內容作一些預習，最好能夠做一些筆記和摘錄。

　　內容分析

　　1、杜甫的詩(shī)為何被稱(chēng)為"詩(shī)史"？

　　提示：杜甫的詩(shī)之所主被稱(chēng)為"詩(shī)史"，就是因為他的詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì )歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。

　　2、馮至在寫(xiě)《杜甫傳》的時(shí)候，曾經(jīng)這樣要求自己："還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫(xiě)夠，寫(xiě)出分寸。"請同學(xué)們從文章中找出一兩處具體描寫(xiě)，看看作者是如何實(shí)現自己這一要求的。

　　提示：杜甫是一個(gè)偉大的詩(shī)人，但是他也是一個(gè)有血有肉的客觀(guān)存在的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。馮至在他的作品中寫(xiě)道："他在長(cháng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作幾個(gè)貴族府邸中的'賓客'。""從這里我們看到，杜甫一方面被貧困壓迫，一方面被事業(yè)心驅使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。""他40歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過(guò)50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng )造性的詩(shī)句，但歌詠的對象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。"

　　這樣類(lèi)似的句子，在本文中還有很多。馮至在他的作品中，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的杜甫。在長(cháng)安的十年中，他努力想博得權貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng )作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇，在他這一時(shí)期的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性。馮至在闡述這一點(diǎn)時(shí)，又真實(shí)地刻畫(huà)了杜甫內心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開(kāi)始看出時(shí)代的危機，這一切都預示著(zhù)他創(chuàng )作方向或者人生道路的轉變即將到來(lái)。

　　最后一節結尾指出杜甫對封建統治者的某些幻想，以及對"變亂"性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現。

　　作者如實(shí)地寫(xiě)出了杜甫的局限性，并不會(huì )削弱杜甫的偉大性，相反，我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。

　　3、作者在文章中選取了三個(gè)時(shí)期，分別是"長(cháng)安十年""流亡生活""侍奉皇帝與走向人民"。在每一個(gè)時(shí)期，都有時(shí)間、社會(huì )狀況、杜甫經(jīng)歷、詩(shī)歌等方面的表述，請同學(xué)們自己作一些總結。

示例：長(cháng)安十年時(shí)間：746

　　社會(huì )狀況：這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(cháng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著(zhù)，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。

　　杜甫經(jīng)歷：初到長(cháng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著(zhù)與現實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾的心理：一方面羨慕自由的"江海人士"；一方面又想在長(cháng)安謀個(gè)官職。

　　詩(shī)歌：常有這樣的對句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著(zhù)說(shuō)不能不留在這里。

　　流亡生活　時(shí)間：755

　　社會(huì )狀況：安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統治力量，對外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟上，生產(chǎn)力下降，社會(huì )貧困日漸加深。

　　杜甫經(jīng)歷：杜甫在長(cháng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(cháng)安。

　　詩(shī)歌：時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚了他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌使脫去了浪漫主義斑讕的衣裳，有一部分走向現實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。

　　侍奉皇帝與走向人民

　　時(shí)間：757 社會(huì )狀況：唐軍收復長(cháng)安，肅宗也回到長(cháng)安。

　　杜甫經(jīng)歷：杜甫和家屬再次回到長(cháng)安。詩(shī)歌：杜甫在詩(shī)中表達了自己興奮的心情。

　　問(wèn)題思考

　　1、從杜詩(shī)入手，分析一下詩(shī)人、感情、社會(huì )之間有什么樣的關(guān)系？

　　2、從杜甫其人入手，分析一下杜甫為什么被稱(chēng)為"詩(shī)圣"？

　　3、時(shí)代背景入手，分析一下杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？

課外拓展

　　一、了解杜甫的生平。

　　唐睿宗先天元年（712）　甫生。

　　唐玄宗開(kāi)元十九年（731）　公年二十，游吳越。

　　開(kāi)元二十三年（735）　公自吳越歸，赴京兆貢舉，不第。

　　開(kāi)元二十五年（737）　公游齊趙。

　　開(kāi)元二十九年（741）　公年三十，在東都（洛陽(yáng)）。

　　天寶五載（746）　公歸長(cháng)安。

　　天寶十載（751）　公年四十，在長(cháng)安，進(jìn)《三大禮賦》。玄宗奇之，命待制集賢院。

　　天寶十四載（755）　授河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。十一月，往奉先。

　　肅宗至德元載（756）　五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往州。聞肅宗即位，自羸服奔行在，遂陷賊中。

　　至德二載（757）　四月，脫賊，謁上鳳翔，拜左拾遺。疏救房，上怒，詔三司推問(wèn)。宰相張鎬救之，獲免。八月，墨制放還州省家。十月，上還西京（長(cháng)安），公扈從。

　　乾元元年（758）　任左拾遺。六月，出為華州司功。冬晚，離官，間至東都。

　　乾元二年（759）　春，自東都回華州。七月，棄官西去，度隴，客秦州。十月，往同谷。十二月，入蜀，至成都。

　　上元元年（760）　公在成都，卜居浣花溪。

　　代宗寶應元年（762）　公居成都草堂。七月，送嚴武還朝。未幾，西川兵馬使徐知道反，因入梓州。冬，復歸成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓屬邑。

　　廣德元年（763）　公在梓州。是歲，召補京兆功曹，不赴。

　　廣德二年（764）　嚴武再鎮蜀，春晚，遂歸成都草堂。六月，武表為節度參謀、檢校工部員外郎，賜緋魚(yú)袋。

　　永泰元年（765）　正月，辭幕府歸草堂。四月，嚴武卒。五月，離蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。

　　大歷元年（766）　春，自云安至夔州，居之。秋，寓西閣。

　　大歷二年（767）　公在夔州。春，遷居赤甲。三月，遷西。秋，遷東屯。未幾，復自東屯歸西。

　　大歷三年（768）　正月，去夔出峽。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳陽(yáng)市）。

　　大歷四年（769）　正月，自岳州之潭州（今湖南長(cháng)沙市）。未幾，入衡州（今湖南衡陽(yáng)市）。夏，畏熱，復回潭州。

　　大歷五年（770）　公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧亂入衡州。欲入郴州依舅氏崔偉，因至耒陽(yáng)，泊方田驛。秋，舟下荊楚，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)。

能力訓練

　　一、閱讀宋祁的《新唐書(shū)杜甫傳》，回答后面的問(wèn)題。

　　甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間，李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士，不中第，困長(cháng)安。天寶十三載，甫奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院。數上賦頌，因高自稱(chēng)道，且言："先臣恕、預以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言以文章顯中宗時(shí)。臣賴(lài)緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，楊雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之!"會(huì )祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房為布衣交，時(shí)敗陳濤斜，又以客董廷蘭罷宰相。甫上書(shū)，言罪細不宜免大臣。帝怒，詔三司推問(wèn)。宰相張鎬曰："甫若抵罪，絕言者路。"帝乃解。甫謝，且稱(chēng)："，宰相子，少自樹(shù)立，為醇儒，有大臣體。時(shí)論許才堪公輔，陛下果委而相之。觀(guān)其深念主憂(yōu)，義形于色，然性失于簡(jiǎn)，酷嗜鼓琴，廷蘭門(mén)下，貧疾昏老，依倚為非。愛(ài)惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄（nǜ），覬陛下棄細錄大，所以冒死稱(chēng)述，涉近訐（jié）激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。"然帝自是不甚省錄。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去�？颓刂�，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會(huì )嚴武節度劍南，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，沅湘以登衡山，因客耒陽(yáng)。一夕卒，年五十九。

　　甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號"李杜"。嘗從白及高適過(guò)汴州，酒酣，登吹臺，慷慨懷古，人莫測也。數嘗寇亂，挺節無(wú)所。為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。

　　1、下列加紅字的解釋不正確的一項是（�。�

　　A、李邕奇其材　　　奇：對……感到驚奇

　　B、若令執先臣故事　故事：曾經(jīng)發(fā)生的事情

　　C、數上賦頌　　　　數：屢次

　　D、會(huì )祿山亂　　　　會(huì )：正趕上

　　2、下列表述不符合文意的一項是（�。�

　　A、杜甫曾經(jīng)考過(guò)進(jìn)士，只是沒(méi)有考上，他因此貧困。

　　B、杜甫給皇帝寫(xiě)過(guò)多篇賦，目的是希望能夠引起皇帝的關(guān)注，得到一些照顧。

　　C、因為上書(shū)皇帝，給房館說(shuō)情，杜甫觸怒皇帝。

　　D、杜甫一生雖多次做官，但都是一些小官，在仕途上是極不得意的。

　　3、翻譯下列語(yǔ)句。