我從事語(yǔ)文教學(xué)也有些年頭了.在這許多年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我和許多老師的共同的感受就是隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng),隨著(zhù)學(xué)生的年級的增長(cháng),我們會(huì )發(fā)現我們的語(yǔ)文課堂是越來(lái)越沉悶.學(xué)生對語(yǔ)文的興趣也是越來(lái)越淡.更可悲的是我們老師還曾經(jīng)找出了這樣的或者那樣的客觀(guān)的原因來(lái)掩飾了我們語(yǔ)文教育的缺陷.仔細地想一下,這其中的責任在我們老師的身上表現的是多么的明顯啊.在課堂上我們老師就抱著(zhù)一篇課文追求所謂的過(guò)細地分析.追求時(shí)代背景的介紹,注重于段落結構的分析,刻意于寫(xiě)作方法的歸納,還有一事一論式的人物性格的分析等等,這美其名曰是對課文的整體而全面的分析,其實(shí)就是在對課文的肢解.這方面挖一點(diǎn),那方面點(diǎn)一點(diǎn),教學(xué)結論也是老師一錘定音的.這是多么厲害的強加啊.試想一下我們語(yǔ)文老師把我們的學(xué)生都置于何處了呢?我們總高喊學(xué)生的主體地位不是空的很嗎?
新課標給我們指出:學(xué)生是發(fā)展的主體.語(yǔ)文課必須根據學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn),愛(ài)護學(xué)生的好奇心和求知欲,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導自主.合作.探究的學(xué)習方式.語(yǔ)文綜合性學(xué)習是有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養,是培養學(xué)生主動(dòng)探究,團結合作,勇于創(chuàng )新的重要途徑.所以我覺(jué)得要讓課堂學(xué)習真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈.在這我作了這樣的嘗試.
一 讓學(xué)生能在一篇課文講授之前有“問(wèn)題”
其實(shí)我們老師都習慣在課前給學(xué)生布置預習題,而這樣的預習題卻大多是老師給出些問(wèn)題叫學(xué)生在讀文過(guò)程中完成這些問(wèn)題.這樣一來(lái)還是我們老師在牽著(zhù)我們的學(xué)生走.學(xué)生還是處在一種被動(dòng)的狀態(tài)中,學(xué)生的內在意識還是沒(méi)被觸動(dòng).所以我就嘗試著(zhù)叫學(xué)生自讀課文后自己提出有關(guān)的問(wèn)題或者是有什么發(fā)現等等.做到課未教問(wèn)題先到.由于我們的學(xué)生還存在這樣或者那樣的差異,當然他們提出問(wèn)題的有時(shí)候也總是有點(diǎn)膚淺，但也有的很深刻。.比如說(shuō)我在上《楊修之死》這篇課文前的預習時(shí),學(xué)生提出曹操殺修是不是有點(diǎn)殘忍，因為后面不是說(shuō)操頗有后悔嗎？也有的學(xué)生說(shuō)楊修的死是因為曹操的嫉妒其才等等。我就問(wèn)學(xué)生:你們都是從哪看出的呢?他們都說(shuō)課文中有很明的表現.我沒(méi)有給他們什么所謂的答案，其實(shí)學(xué)生們也似乎感受到了老師也許有什么”高見(jiàn)”。
基于這樣的情況,.我就順勢給學(xué)生這樣的幾點(diǎn)提醒:曹操真的嫉才?楊修真的有才?或者有真才?我們可以分小組查找、閱讀有關(guān)資料進(jìn)行論證。.我受學(xué)生的邀請也加入了其中的一組。
二 利用廣泛的綜合閱讀自主探究
學(xué)生們讀了《三國演義》、《特別觀(guān)注》和《語(yǔ)文教學(xué)與研究》等大量的書(shū)籍.大家通過(guò)閱讀、討論、分析等活動(dòng)后,我想該是我上課的時(shí)候到了。于是在課堂上,我就把握課文的主入口單刀直入:楊修是怎么死的?很多學(xué)生都積極的拿出他們找到的很精美的答案. 有的說(shuō):楊修之死并不是死在有才上.他是死在自己的極不成熟的性格之上的.試看楊修所謂之才只不過(guò)是一點(diǎn)小聰明.有哪個(gè)真正的大丈夫是他那樣的?也有的說(shuō):我最近就專(zhuān)門(mén)的分析古之有才應該是什么樣的.可像李太白的不事權貴,孟夫子的”紅顏棄軒冕,白首臥松云”，可像范仲淹的先憂(yōu)后樂(lè ).也有的說(shuō):我覺(jué)得楊修在宮廷之中,很像一奸臣等等.在這火熱的情況下我就又讓大家討論曹操是嫉妒楊修之才才殺了他的?接著(zhù)有的說(shuō)也許是怕修之才蓋過(guò)了他的接班人.也有的說(shuō)曹操是最?lèi)?ài)才的.理由是曹操對張遼、賈詡等降將是何等的重用.對關(guān)羽的封侯賜金等待遇就更可想而之了。說(shuō)操嫉才殺修有點(diǎn)不成立.我那小組的發(fā)言主題是:從人才戰略看曹魏的強大.我組的探究的結果是在當時(shí)三國中最強大的是魏國,它的強大首先是強大在有大批的各方面的人才.因此嫉才殺修之說(shuō)也不成立。還有趣的是有一小組,他們拿出的理由是劉邦和其大臣談其得天下是有張良和許多能臣輔佐，從這事例也說(shuō)明嫉才殺修說(shuō)有些荒謬。.學(xué)生找的有理有據.回答空前的活躍.接著(zhù)我就因此利導：讀了這篇文章我們有什么啟發(fā).這時(shí)候學(xué)生的對于回答問(wèn)題都表現出極大的熱情.
同樣的我還在另外一班級也開(kāi)展了類(lèi)似的活動(dòng)。八年級語(yǔ)文有一課《湖心亭看雪》，其實(shí)文本并不是寫(xiě)雪如何的美，而是寫(xiě)作者在國家破敗之后的獨特的感受。如果我們老師就這樣的從分析文本到分析文本。那樣的話(huà)我們的學(xué)生不會(huì )有很強烈的觸動(dòng)的，因為那都是老師說(shuō)的。鑒于這樣的情況。我就讓學(xué)生自己去找美麗的西湖的有關(guān)資料。特別是西湖十景和什么時(shí)候看西湖最好？在學(xué)生廣泛的閱讀有關(guān)資料后，大家一致得出：張岱游西湖是另有其因。因為他游西湖時(shí)是夜晚，什么看得不清，再說(shuō)那時(shí)候是“人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖的景色也沒(méi)什么可看的，又因為“大雪三日”也什么都被雪蓋了，天地一白，哪都一樣。也有的說(shuō)其實(shí)我們也看出了張的心思不在西湖的景色，他重筆描寫(xiě)的是和意趣相投的人喝酒。等等。已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度，我就讓他們繼續探究。找出本文的寫(xiě)作目的，體會(huì )作者的思想意蘊。然后學(xué)生找到了張寫(xiě)這文章的寫(xiě)作背景。這就很容易的體會(huì )到作者的思想情感。文章就這樣的讀懂了，道理就這樣的明白了，情感就這樣的增強了。我們的學(xué)生在這過(guò)程中獲得的是大腦更充盈、心胸更寬闊了，精神更富有。
我的教學(xué)感受是學(xué)生學(xué)的快樂(lè )，老師教的輕松
三 充分挖掘 因勢利導 收獲無(wú)窮
讓學(xué)生在自己的探究過(guò)程中去解決文本中的問(wèn)題之外，我們還有同時(shí)有很多的收獲。如在《楊修之死》中，學(xué)生還有許多新的發(fā)現如：諸葛亮對人才的愛(ài)惜就還比不上曹操，因為諸葛為什么和關(guān)、張的關(guān)系總好不到那樣的程度？為什么到后來(lái)蜀漢政權就只能是廖化當先鋒？這樣的一來(lái)，我們就開(kāi)展了《走出名著(zhù)說(shuō)英雄》的綜合性討論活動(dòng)。也有的同學(xué)聯(lián)系電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》說(shuō)紀之才和修之才的異同點(diǎn)。既然這樣，我也同樣的讓八年級的學(xué)生也來(lái)個(gè)“古人之家國情懷我評說(shuō)”的活動(dòng)，同樣也收到了很好的效果。如什么李白的使“寰區大定，�？h清一”；杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；什么林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趣之”等一種對學(xué)生的人文教育就是這樣的自然而簡(jiǎn)單。
教語(yǔ)文的目的是什么？是讓學(xué)生能去感悟、體悟、體驗。語(yǔ)文的人文性就是要讓我們的學(xué)生懂得生活情趣、培養一種人格、鍛煉一種情操、學(xué)會(huì )一種生活。從而構建我們的心靈家園。這樣我們不是在教學(xué)過(guò)程中充分的讓我們的學(xué)生真正的成為了課堂的主體了嗎？讓學(xué)生在廣泛的典籍中徜徉，與大師對話(huà)，和先賢有約。這不也是做到了課標指出的“應該尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗了嗎”？這時(shí)候我們也總有意想不到的收獲出現。
四 教師的主導和學(xué)生的主體都是活動(dòng)的主體
我們的教學(xué)活動(dòng)不同于工廠(chǎng)生產(chǎn)產(chǎn)品。曾經(jīng)我們只注重學(xué)生的接受性，而忽視學(xué)生的探究性。從而讓我們的語(yǔ)文教學(xué)走了一些彎路。課程標準指出：語(yǔ)文應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、注重學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣。其實(shí)我們的學(xué)生都愿意去做自己喜歡的事。我們老師如果注意了學(xué)生的個(gè)體的差異，為我們的學(xué)生找到適合他們的學(xué)習方式，那么我們的教學(xué)將是有動(dòng)力的教學(xué)。在這過(guò)程中老師不要用同一模式來(lái)要求學(xué)生，當然老師也要在合適的時(shí)候發(fā)揮我們的主導作用，撥動(dòng)學(xué)生的問(wèn)題火堆，讓新生的火苗跳躍。有時(shí)候還需要老師站在高處創(chuàng )設問(wèn)題的情境引導學(xué)生們生疑，也有時(shí)候需要和學(xué)生站在并排位置一起質(zhì)疑，并在活動(dòng)中落實(shí)從有疑到無(wú)疑。要讓學(xué)生能有自己的理解和認識。充分的發(fā)揮各自的個(gè)性特長(cháng)，從而來(lái)培養他們的創(chuàng )新精神。這樣的精神只有學(xué)生自己親身的實(shí)踐才能得來(lái)的，沒(méi)有納入學(xué)生心理結構的說(shuō)教式，是蒼白無(wú)力的。在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中只有我們老師和學(xué)生都積極的成為教學(xué)的主人，那么我們的語(yǔ)文將更有生機和活力。
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