簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。
獨自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
一．背景知識：
宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷五十九引《西清詩(shī)話(huà)》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(cháng)短句云：‘簾外雨潺潺’云云，含思凄惋，未幾下世�！�
據《樂(lè )府紀聞》云：“（后主）第懷故國，詞調愈工。其賦[浪淘沙]有云‘夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡’，‘流水落花春去也，天上人間’；其賦[虞美人]有云：‘問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’。舊臣聞這，有泣下者。七夕在賜第作樂(lè )。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機藥之事�！保ā稓v代討余》卷一百十三引）該詞和[虞美人]一詞，成為他致死之因。感懷故國之情可見(jiàn)。
二．詞文賞析：
1．白描手法：“雨潺潺”形容細雨滴落聲，說(shuō)說(shuō)它所傳達出來(lái)的神韻。
A以聲寫(xiě)靜，傳達出詞人亡國后的孤寂之感。
B以雨滴聲聲寫(xiě)出詞人內心愁緒紛擾。
C以春雨之寒，襯托人物內心的悲涼。
總結：白描手法，以粗細條的景物勾畫(huà)，營(yíng)造深沉的意境，傳達出豐富的內心活動(dòng)。
2．夢(mèng)境與現實(shí)：“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡”的表達作用。
以夢(mèng)的短，寫(xiě)現實(shí)之長(cháng)；以夢(mèng)的歡，寫(xiě)現實(shí)的悲；以夢(mèng)中的主，寫(xiě)現實(shí)的客：表達了詞人淪為亡國奴的孤寂凄涼。
說(shuō)明：有的同學(xué)認為夢(mèng)歡是主，現實(shí)是賓，這種理解與全詞的主旨不能較好的契合，故為不妥。
3．倒敘的手法：正常順序應為“夢(mèng)歡”“春寒”“夢(mèng)醒”，而詞中卻為“春寒”“夢(mèng)醒”“夢(mèng)歡”，作用如何。
為了突出現實(shí)的孤寂凄涼，“夢(mèng)歡”為反襯而已。
4．“莫”與“暮”的選用（品讀與探討第3題）學(xué)生自由闡發(fā)。
“莫”好：
A詞人正在憑闌，但“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，就是見(jiàn)了又能怎樣，失去的國家不能再回來(lái)，逝去的美好生活不能再回來(lái)了，自己的生命之春也不能再回來(lái)了，所以告誡自己還是“獨自莫憑闌”，表達了詞人對亡國的深深悔恨和對故國難回的深沉悲哀以及現實(shí)的無(wú)限凄涼之情。
B“莫”字更有力度，表達了深深的悔恨之情。
“暮”好：
A這個(gè)意象與全詞的意境更加契合，傳達出現實(shí)的凄涼。
B與下文銜接更恰當。正因為暮色茫茫，所以放眼望去才會(huì )“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。
5．“流水落花春去也，天上人間”意釋?zhuān)?/p>
唐圭璋先生認為：此句“申說(shuō)不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語(yǔ)，并合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古�！�
明代李攀龍說(shuō)：“結云‘春去也’，悲悼萬(wàn)狀，為之淚不收久許�！保ā恫萏迷�(shī)余雋》卷二）
6．王國維《人間詞話(huà)》“詞人者，不失其赤子之心也。故生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(cháng)處�！薄爸饔^(guān)之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也�！蹦隳苡迷~中的內容來(lái)詮釋嗎。
李后主因有赤子之心，所以情真意切，表達出亡國之苦，真摯動(dòng)人。且能引發(fā)讀者的聯(lián)想想象，傳達出人類(lèi)共有的情感體驗。如“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”“流水落花春去也，天上人間”等。
但李后主對故國之思，只限于對淫靡的荒唐生活的回憶，只表達了亡國之悔之痛，全沒(méi)有對之所以亡國的深刻反省，因而不為閱世深者，全憑一腔真情。
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