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《荷花淀》教學(xué)參考(人教版高一必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 ●課文鑒賞說(shuō)明

《荷花淀》是孫犁的代表作。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個(gè)關(guān)系著(zhù)民族存亡的大背景下,小說(shuō)選取小小的白洋淀的一隅,表現農村婦女既溫柔多情,又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中,夫妻之情、家國之愛(ài),純美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣,美麗燦爛。

一、人物形象

小說(shuō)中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中國婦女傳統的美德,又具有抗日根據地婦女進(jìn)步的特點(diǎn)。

勤勞、善良:她織席子又快又好,可以看出她能干與勤快;丈夫是游擊隊長(cháng),黨的負責人,大部分家務(wù)勞動(dòng)得由她承擔。她上要侍奉公公,下要養育孩子,是典型的賢妻良母。

溫柔、體貼:丈夫工作晚歸,她首先“站起來(lái)要去端飯”,賢惠體貼;丈夫說(shuō)要參軍,她“手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手”,表現了她對丈夫的依戀和關(guān)心。丈夫參軍沒(méi)幾天,她心里思念丈夫,又偷偷和眾伙伴去看望丈夫,對丈夫可謂一往情深。

深明大義:丈夫參軍,她并沒(méi)有拖丈夫的后腿,雖然她是不想讓丈夫走的。丈夫去做動(dòng)員工作,她一直“呆呆地坐在院子里等他”,要聽(tīng)聽(tīng)丈夫的“囑咐”。丈夫說(shuō)“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”。她流著(zhù)眼淚答應了,這表現了她的忠貞。

二、夫妻之情、家國之愛(ài)

小說(shuō)雖然描寫(xiě)的是抗日戰爭的事情,但是并沒(méi)有直接寫(xiě)戰爭的激烈、殘酷,而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛(ài)上。這些善良、純真的人們在戰爭環(huán)境中閃耀出人性的光輝,表現了人民不畏強暴、保衛家園的精神狀態(tài)。侵略戰爭是反人性的,反抗侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格,在精神上已經(jīng)戰勝了侵略者。這是抗戰勝利的精神源泉。

小說(shuō)中,水生等參軍的人對家庭的眷顧,他們委托水生來(lái)做家屬的工作,正表現了他們對親人真摯的感情;水生嫂等婦女們雖然委婉地流露出對丈夫們難舍之情,但還是義無(wú)反顧地為自己的丈夫打點(diǎn)行裝,送他們上戰場(chǎng)打擊侵略者。至于以后婦女們感情依依探望征人,又為丈夫分擔任務(wù),參加戰斗,更是由夫妻之情上升至家國之愛(ài)。

有國才有家,反之,有對親人的深情才有對國家的忠誠。

三、在戰爭中成長(cháng)

殘酷的戰爭環(huán)境,也促使人的思想性格成長(cháng)成熟。以水生嫂為例,她是一個(gè)傳統、善良的農村家庭婦女,盡心盡力地支撐家庭,不讓丈夫有后顧之憂(yōu)。得知丈夫要離家參軍,她雖然心里為難,但還是支持丈夫的選擇。這時(shí)候,她的心理還沒(méi)有大的變化,仍是賢妻良母式的思維,對丈夫更多的是習慣性的順從。由探望丈夫開(kāi)始,她的心理起了變化。對戰爭的親身感受,使她對丈夫的抗戰事業(yè)有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰的行列中,直接參加保家衛國的神圣事業(yè)。她的思想性格也得到一個(gè)大的飛躍。

四、語(yǔ)言特色

這篇小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)明,但又內涵豐富。

如水生告訴水生嫂自己參軍那一段:

水生小聲地說(shuō):“明天我就到大部隊上去了!暴ぉに鷽](méi)有和妻子商量就報名參軍,怕妻子責怪,心里有些忐忑不安,所以“小聲”地說(shuō)話(huà)。

女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。──沒(méi)有直接說(shuō)水生嫂聽(tīng)到丈夫要去參軍的心理反應,但是從她“叫葦眉子劃破了手”這個(gè)細微的動(dòng)作,可以窺見(jiàn)她內心的波動(dòng)。

再如婦女商量去探望丈夫的一段:

“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴,可是忘了一件衣裳!暴ぉけ砻髯约翰皇窍胪险煞虻暮笸,但是有去探望丈夫的“充足理由”。

“我有句要緊的話(huà),得和他說(shuō)說(shuō)!暴ぉ](méi)有理由的理由,很“要緊的話(huà)”,當然必須當面囑咐。

“我本來(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看頭啊!”──知道前兩位的話(huà)不能“自圓其說(shuō)”,只好另想辦法,搬出“婆婆”做理由,最后還不忘加一句“有什么看頭啊!”表白自己,有些“此地無(wú)銀三百兩”的味道。

作者就是通過(guò)這樣生活化的人物語(yǔ)言,含蓄而又委婉地表現了人物的性格。

●解題指導

一、這道題主要想引導學(xué)生了解情節線(xiàn)索,進(jìn)而理解小說(shuō)的主題。擬小標題,要抓住每個(gè)部分的主要內容來(lái)概括。

參考答案:①夫妻話(huà)別;探親遇險;上陣殺敵;②送夫參軍;尋夫遇敵;助夫殲敵。

二、這篇小說(shuō)的語(yǔ)言很有特色。通過(guò)具體的語(yǔ)言分析,培養學(xué)生對語(yǔ)言的感受力。

1.(1)水生說(shuō):“……我第一個(gè)舉手報了名的!迸说椭(zhù)頭說(shuō):“你總是很積極的!暴ぉぁ暗椭(zhù)頭”表現水生嫂的性格,她是一個(gè)傳統的,很賢惠的農村婦女。她對丈夫是很順從的。她說(shuō):“你總是很積極的!庇幸唤z嗔怪,但并沒(méi)有反對丈夫第一個(gè)舉手報名的意思。

(2)女人沒(méi)有說(shuō)話(huà)。過(guò)了一會(huì ),她才說(shuō):“你走,我不攔你。家里怎么辦?”──首先表明不反對丈夫參軍,但是“家里怎么辦?”表明她對丈夫的依戀。

(3)女人鼻子里有些酸,但她并沒(méi)有哭,只說(shuō):“你明白家里的難處就好了!暴ぉに╇m然舍不得丈夫離開(kāi)自己,但她對丈夫的行為是支持的。水生表明自己知道她的“難處”(實(shí)際是她丈夫的依戀),她“鼻子里有些酸”,對丈夫體貼自己的心意感到寬慰。

(4)雞叫的時(shí)候,水生才回來(lái)。女人還是呆呆地坐在院子里等他,她說(shuō):“你有什么話(huà),囑咐囑咐我吧!暴ぉぁ按舸舻亍北砻魉⿲φ煞螂x開(kāi)自己參軍感到一時(shí)還難以承受。

“沒(méi)有什么話(huà)了,我走了,你要不斷進(jìn)步,識字,生產(chǎn)!

“嗯!

“什么事也不要落在別人后面!

“嗯。還有什么?”──“嗯”“嗯”表現了水生嫂性格的溫和、柔順。

“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命!边@才是那最重要的一句。女人流著(zhù)眼淚答應了他。──聽(tīng)了丈夫最主要的“囑咐”,水生嫂流淚了,“流淚”并不表現水生嫂的懦弱,恰恰表現她性格的堅強!傲髦(zhù)淚答應”,是她對丈夫的忠貞的諾言。

2.參見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

三、這道題主要讓學(xué)生從社會(huì )進(jìn)步的角度,來(lái)理解人物,要注意用歷史發(fā)展的眼光來(lái)分析人物。祥林嫂、翠翠和水生嫂同樣都是中國普通的農村婦女,但是她們的人生道路卻完全不同。祥林嫂生活在封建時(shí)代末期,現代文明之風(fēng)還吹不進(jìn)封閉、保守的魯鎮,祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社會(huì )現實(shí)所毀滅;翠翠生活在封閉的農村,總是沖不破孤獨寂寞的墻壘,最終無(wú)法把握自己的命運;水生嫂生活在全民抗戰時(shí)期,社會(huì )已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,尤其是根據地,婦女解放已經(jīng)開(kāi)始深入人心,所以水生嫂能從一個(gè)賢惠、溫順的村婦成長(cháng)為一個(gè)抗日戰士。

●教學(xué)建議

一、指導學(xué)生閱讀課文,可以給學(xué)生幾個(gè)研讀的方向,如“水生嫂的性格”“抗戰中婦女的成長(cháng)”“小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)”等等,講解不要過(guò)多。

二、這篇小說(shuō)雖然以抗戰為大的背景,但主要表現普通人夫妻情、家庭愛(ài)。這些普通人所具有的純美的人性、親情,是正義的基礎和源泉,蘊藏著(zhù)戰勝侵略者的巨大力量。要引導學(xué)生理解,而不是泛泛而談。

●有關(guān)資料

一、充分體現孫犁藝術(shù)特色的《荷花淀》 (林志浩)

孫犁同志是一位在小說(shuō)創(chuàng )作上有自己的藝術(shù)風(fēng)格的作家!逗苫ǖ怼肥撬亩唐碜,描寫(xiě)抗日戰爭時(shí)期發(fā)生在白洋淀地區的一個(gè)令人喜悅的故事。七個(gè)農村青年參軍,因為走得匆促,除了水生以外,都來(lái)不及同家里人告別。他們的妻子很惦念,想去看看。但是沒(méi)有找到。在回家的路上,她們的小船,碰上日本侵略軍的運輸船,敵人追趕著(zhù)她們。幸虧她們丈夫的隊伍埋伏在這里,給了敵人一個(gè)迎頭痛擊。這些婦女也在無(wú)意中遇到了丈夫,并立下了引誘敵人進(jìn)入包圍圈的功勞。

這個(gè)短篇充分體現了孫犁創(chuàng )作的鮮明特色,這里想談三點(diǎn)。

首先是作者善于用精練的筆墨,寫(xiě)出人物豐富的內心世界。特別是對于婦女,刻畫(huà)得尤其深刻、細致。

請看作品的第一部分,即水生在區上報了名,回到家里同妻子見(jiàn)面的一段描寫(xiě):

女人抬頭笑著(zhù)問(wèn):“今天怎么回來(lái)得這么晚?”站起來(lái)要去端飯。

水生坐在臺階上說(shuō):“吃過(guò)飯了,你不要去拿!

女人就又坐在席子上。她望著(zhù)丈夫的臉,她看出他的臉有些紅漲,說(shuō)話(huà)也有些氣喘。她問(wèn):“他們幾個(gè)呢?”

當時(shí)斗爭形勢很緊張,丈夫這么晚才回來(lái),臉色神情也異常,女人立刻覺(jué)察到了,擔心出了什么事。她看到只有自己的丈夫回來(lái),其他六個(gè)人都沒(méi)有回來(lái),所以第一句話(huà)就問(wèn):“他們幾個(gè)呢?”

水生沒(méi)有直接把參軍的事說(shuō)出來(lái),而是簡(jiǎn)單地回答:“還在區上!绷粝戮彌_的余地,然后就問(wèn)他的父親和兒子小華。當他知道父親已經(jīng)睡下了,才放了心,準備先給妻子做工作,然后再去做父親的工作。

女人很機警,對于丈夫的回答還不滿(mǎn)意,又緊追著(zhù)問(wèn):“他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)?”

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

“怎么了,你?”

這些地方都寫(xiě)出女人細膩的感情活動(dòng)。水生一露面,她就覺(jué)察到有異常的情況發(fā)生。她問(wèn)丈夫,回答又不得要領(lǐng),有點(diǎn)吞吞吐吐,這就更加引起女人的疑心,她就繼續追問(wèn),非弄個(gè)水落石出不可。

當水生回答:“明天我就到大部隊上去了!弊髌访鑼(xiě)“女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下!

這里沒(méi)有直接描寫(xiě)人物的心里活動(dòng),實(shí)際上卻是含蓄地描寫(xiě)了。既寫(xiě)出女人非常關(guān)心丈夫,全神貫注聽(tīng)丈夫講話(huà),才不留心手里的葦眉子;又寫(xiě)出丈夫參軍的消息,在女人內心所引起的震動(dòng)。但女人是識大體的,她克制住自己對丈夫依戀的感情,不讓這種感情過(guò)分流露出來(lái),所以毫不聲張,作品寫(xiě)她“把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。這樣細膩的感情活動(dòng),就通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的細節,形象地表現出來(lái)了。這是剛聽(tīng)到丈夫參軍的消息時(shí)的直接反應。

當丈夫比較詳細地說(shuō)明當時(shí)的形勢,縣委決定成立地區隊,“我第一個(gè)舉手報了名”時(shí),作品描寫(xiě):“女人低著(zhù)頭說(shuō):‘你總是很積極的!

簡(jiǎn)單的一句話(huà),包含著(zhù)豐富、細致的感情活動(dòng),是值得我們仔細捉摸、深入體會(huì )的!澳憧偸恰边@種口氣,本來(lái)是表示不滿(mǎn)的。用不滿(mǎn)的口氣說(shuō)話(huà),是為了表現女人對丈夫依戀的感情!翱偸恰笔裁茨?“總是很積極的”!昂芊e極的”,這是對丈夫的稱(chēng)贊。所以這句話(huà)是用一種不滿(mǎn)的口氣表達了女人滿(mǎn)意的心情,寫(xiě)出女人的復雜的思想感情的活動(dòng)。盡管這個(gè)普通勞動(dòng)婦女對丈夫的參軍,還有點(diǎn)戀戀不舍,但她是識大體的,她沒(méi)有因為留戀夫婦生活,而拉丈夫的后腿,相反,她稱(chēng)贊丈夫的積極,滿(mǎn)意丈夫的行動(dòng)。實(shí)際上,當丈夫比較詳細地說(shuō)明斗爭的形勢,和自己參軍的經(jīng)過(guò)時(shí),女人正式回答的第一句,就是支持丈夫的行動(dòng)。這種支持不是講什么大道理,而是通過(guò)這樣一句簡(jiǎn)單的日常生活的語(yǔ)言來(lái)表現。這是非常簡(jiǎn)練的一句話(huà),但它所包含的感情卻是很細膩、很豐富的。

水生他們參軍走了。作品接著(zhù)描寫(xiě):“女人們到底有些藕斷絲連。過(guò)了兩天,四個(gè)青年婦女聚在水生家里”,商量著(zhù)去探望自己的丈夫!芭簲嘟z連”,是個(gè)普通的成語(yǔ),但用在這里,卻非常貼切,它富有地方色彩,富有荷花淀的風(fēng)味,而且十分準確地表現這些女人對丈夫的懷念。她們湊在一起,就念叨著(zhù)丈夫,想去看丈夫。但是,她們是在革命根據地的環(huán)境中生活,在黨的教育下成長(cháng)的,都積極、上進(jìn),自尊心也很強。何況男人剛走兩天,她們要明白說(shuō)出,又感到難為情。因此,就想法給自己找到了借口。有的說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳!庇械恼f(shuō):“我本來(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看頭啊!”雖然都是借口,大家心里也明白,就是心照不宣。這樣簡(jiǎn)單的幾句話(huà),就把她們的藕斷絲連,寫(xiě)得活靈活現,充分表現這些青年婦女此時(shí)此境的復雜而細致的感情。她們的矜持和害羞,終于敵不過(guò)對丈夫的懷念,于是“偷偷坐在一只小船上,劃到對面馬莊去了”。

用散文詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)小說(shuō),是孫犁創(chuàng )作的又一個(gè)特點(diǎn)。這就使他的小說(shuō)帶有濃郁的抒情味道。這里可舉出他寫(xiě)勞動(dòng)、寫(xiě)戰斗的例子來(lái)分析。

小說(shuō)的開(kāi)頭,描寫(xiě)水生女人編席子。作者把這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)面,完全詩(shī)化了。請看小說(shuō)的頭一個(gè)自然段:

月亮升起來(lái),院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子濕潤潤的,正好編席。女人坐在小院當中,手指上纏絞著(zhù)柔滑修長(cháng)的葦眉子。葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著(zhù)。

開(kāi)頭前三句,作者就點(diǎn)出了勞動(dòng)的時(shí)間、空間和對象。像詩(shī)的語(yǔ)言一樣,簡(jiǎn)練、動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美。它不僅寫(xiě)了環(huán)境,還反襯出環(huán)境的主人的勤快、利落。這里是個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)所,但收拾得很干凈,而且一切準備工作,都在白天做好了:現在的葦眉子濕潤潤的,正好編席。接下來(lái)就寫(xiě)女人的勞動(dòng)。女人勞動(dòng)得怎樣呢?作者沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái),他只是寫(xiě)勞動(dòng)的畫(huà)面。簡(jiǎn)單兩句話(huà),就把女人編席子的情景完全形象化了:那樣柔滑修長(cháng)的葦眉子,就在她手指上纏絞著(zhù),在她懷里跳躍著(zhù)。纏絞著(zhù),跳躍著(zhù),這兩個(gè)動(dòng)詞用得多么好,他不僅把勞動(dòng)的場(chǎng)面寫(xiě)活了,而且把女人的好手藝,女人的勤快,都有力地描繪出來(lái)了。

特別是下面這一段:

這女人編著(zhù)席。不久,在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著(zhù)新鮮的荷葉荷花香。

你看,本來(lái)是在勞動(dòng),一下子就變成了“坐在一片潔白的雪地上”“坐在一片潔白的云彩上”。這不是把勞動(dòng)的場(chǎng)面完全詩(shī)化了、美化了嗎?“她有時(shí)望望淀里”所引起的關(guān)于白洋淀雪白世界的描寫(xiě),不僅讓讀者看到了完全詩(shī)化了的畫(huà)面,聞到了“新鮮的荷葉荷花香”,而且還感受到了女人的內心活動(dòng)。她為什么“有時(shí)望望淀里”呢?因為她心里有事:天這么晚了,丈夫還沒(méi)有回來(lái),她一邊勞動(dòng),一邊在等待丈夫回家。人物的心事,不采用一般小說(shuō)的敘事的方式來(lái)表現,而是通過(guò)散文詩(shī)的繪畫(huà)的筆法來(lái)描繪,就顯得詩(shī)意盎然,引人入勝。

再看描寫(xiě)戰斗的場(chǎng)面。先看在戰斗打響之前,日本人的大船緊追過(guò)來(lái)的描寫(xiě):

幸虧是這些青年婦女,白洋淀長(cháng)大的,她們搖得小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。她們從小跟這小船打交道,駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。

這個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)得非常簡(jiǎn)潔、生動(dòng),是一幅十分逼真的畫(huà)面。描寫(xiě)她們搖的小船飛快:“活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)!彼齻凂偞熬拖窨棽即┧、縫衣透針一般快!眱蓚(gè)地方用了三個(gè)比喻,都是寫(xiě)飛快。打跳的梭魚(yú)是形容船的飛快?棽即┧,縫衣透針,是形容人物動(dòng)作的飛快、熟練。這些比喻都用得好,切合當時(shí)的情景,也切合婦女的身份。這時(shí)只聽(tīng)到“水在兩旁大聲地嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩!”再用這樣的象聲詞來(lái)寫(xiě)聲音,真是有聲有色,十分生動(dòng),從而也反映出這些青年婦女的沉著(zhù)、勇敢、能干。

她們把船搖進(jìn)了荷花淀。對荷花淀的幾筆描寫(xiě)是這樣的:“那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著(zhù)陽(yáng)光舒展開(kāi),就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái),是監視白洋淀的哨兵吧!”這完全可以當作散文詩(shī)來(lái)朗讀。這里只有兩句話(huà),一句寫(xiě)荷葉,一句寫(xiě)荷花,不但形象逼真,而且寄托著(zhù)作者強烈的感情。這里是荷葉荷花,也是銅墻鐵壁,是監視敵人的哨兵,也就是埋葬敵人的戰場(chǎng)。用這樣兩句話(huà),作為這一部分的收尾,也就暗示最后部分將是一場(chǎng)消滅敵人的戰斗。所以這兩句話(huà),從文章的結構上說(shuō),也很有意義,很有作用。

再看下面描寫(xiě)戰斗的場(chǎng)面。作者不是用一般小說(shuō)的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)戰斗,而是用散文詩(shī)的筆調來(lái)描寫(xiě)。我們常見(jiàn)的小說(shuō)寫(xiě)法,總是要比較客觀(guān)、具體地描寫(xiě)敵我雙方打仗的情況。這里卻不是這樣寫(xiě),而是通過(guò)這些婦女的切身感受和體驗來(lái)著(zhù)筆。

作者的筆隨著(zhù)她們的船搖進(jìn)荷花淀,開(kāi)始記錄當時(shí)人物的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué):她們看見(jiàn)的是荷花淀“幾只野鴨撲楞楞飛起,尖聲驚叫,掠著(zhù)水面飛走了”。聽(tīng)見(jiàn)的是“就在她們的耳邊響起一排槍!”交火以后,對敵人幾乎一句話(huà)也沒(méi)有寫(xiě)。作品正式展開(kāi)描寫(xiě)的,是婦女所想到的、所聽(tīng)到的、所看到的:

她們想,陷在敵人的埋伏里了,一準要死了,一齊翻身跳到水里去。漸漸聽(tīng)清楚槍聲只是向著(zhù)外面,她們才又扒著(zhù)船幫露出頭來(lái)。她們看見(jiàn)不遠的地方,那肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長(cháng)在水里。荷花變成人了?……

這完全是人物的感受。這是一場(chǎng)緊張的戰斗,作者卻在寫(xiě)“荷花變成人了?”寫(xiě)這群婦女在東張西望,找自己的丈夫。這不是把一場(chǎng)戰爭完全詩(shī)化了嗎?它有力地表現這些婦女轉驚為喜的緊張、愉快的感情。通過(guò)人物的感受和體驗來(lái)描寫(xiě),這常常是詩(shī)歌的寫(xiě)法,它有利于渲染和加強感情的色彩。

當然,對這場(chǎng)戰爭也有些客觀(guān)描寫(xiě),但只有很少幾行文字,顯然不是描寫(xiě)的重點(diǎn)。重點(diǎn)卻放在打了勝仗、打撈戰利品上。這個(gè)重點(diǎn)雖是客觀(guān)描寫(xiě),但充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意,洋溢著(zhù)人物戲謔的情調和歡樂(lè )的氣氛,完全可以當成散文詩(shī)來(lái)閱讀。

孫犁的小說(shuō),大多數都是描寫(xiě)冀中一帶,尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭。他著(zhù)重取材于勞動(dòng)婦女,這是他創(chuàng )作的最大特色,也形成他個(gè)人獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

以這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō),本來(lái)是寫(xiě)七個(gè)青年參軍,以及參軍后所取得的第一個(gè)勝利。按照一般的寫(xiě)法,本來(lái)似乎應該以這些參軍的青年為主。但作品卻著(zhù)重寫(xiě)了他們的女人。作品對于題材的這種處理,是很值得注意的。我們不能僅從個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好、藝術(shù)習慣方面去理解,而是要看得更深一些。在舊社會(huì ),勞動(dòng)婦女被壓在社會(huì )的最底層,她們是迫切要求解放的。她們解放到什么程度,常常是我們衡量社會(huì )解放的一種標準。因此著(zhù)重描寫(xiě)婦女的生活和思想,描寫(xiě)她們怎樣一步步地站起來(lái)參加社會(huì )斗爭,對于反映解放區人民的生活,反映革命戰爭在人民精神上所引起的巨大變化,都是很有意義的。所以我們認為孫犁創(chuàng )作中的這一風(fēng)格和特點(diǎn),是有著(zhù)深刻的時(shí)代和社會(huì )的原因的!逗苫ǖ怼凡贿^(guò)五千字的篇幅,但我們從這里卻可以清楚地看到根據地的勞動(dòng)婦女怎樣一步步地站起來(lái)參加社會(huì )斗爭,可以清楚地聽(tīng)見(jiàn)她們前進(jìn)的腳步聲。開(kāi)始,我們看到這些婦女還是帶著(zhù)一般家庭婦女的特點(diǎn)。由于社會(huì )的、歷史的原因,她們都守著(zhù)自己狹隘的家庭,希望丈夫不要離開(kāi)。但是根據地黨的教育,革命戰爭對每個(gè)人的教育,使她們識大體,明大義,她們有積極向上的要求,她們懂得丈夫站在民族解放戰爭的前列是光榮的,應該支持,而不應該由于個(gè)人感情和生活的原因而妨礙他們。她們支持丈夫參加抗日戰爭。后來(lái)由于一次偶然的機會(huì ),她們看見(jiàn)打仗,經(jīng)了風(fēng)雨,見(jiàn)了世面,知道打仗也不是什么困難的事,用她們自己的話(huà)來(lái)說(shuō):“只要你不著(zhù)慌,誰(shuí)還不會(huì )趴在那里放槍呀!”“打沉了,我也會(huì )鳧水撈東西,我管保比他們水式好,再深點(diǎn)我也不怕!”這就是說(shuō),經(jīng)歷了一次打仗,她們增長(cháng)了見(jiàn)識,知道男人能做到的,婦女同樣也能做到。經(jīng)歷了一次戰爭,便喚起了婦女的自尊心,喚起了她們相信自己可以同男人一樣戰斗的思想覺(jué)悟。當聽(tīng)到水生批評她們是“一群落后分子”時(shí),有個(gè)婦女說(shuō)得好:“剛當上兵就小看我們,過(guò)二年,更把我們看得一錢(qián)不值了,誰(shuí)比誰(shuí)落后多少呢!”于是,她們成立了隊伍。這年秋季,她們學(xué)會(huì )了射擊。敵人來(lái)“圍剿”時(shí),“她們配合子弟兵作戰,出入在那蘆葦的海里”。小說(shuō)就這樣真實(shí)地反映了根據地的婦女,怎樣由于戰爭的教育,逐步地打破家庭小圈子,擺脫封建社會(huì )遺留下來(lái)的女人低男人一頭的思想,一步步地站到了社會(huì )斗爭、民族斗爭的行列里。她們以實(shí)際行動(dòng)為中國勞動(dòng)婦女爭了氣,為中國人民增了光。

你想,連最沒(méi)有地位、最受壓迫、覺(jué)悟較低的婦女也起來(lái)了,那么中國革命戰爭的勝利,難道還會(huì )遠嗎?當然是不會(huì )遠的。所以這篇側重從婦女方面來(lái)反映根據地人民斗爭生活的作品,同樣也是很有教育意義的。

(選自《閱讀和欣賞現代文學(xué)部分(二)》,北京出版社1981年版)

二、《荷花淀》──戰爭小說(shuō)的一曲純美的絕唱(郝宇民)

對于孫犁的著(zhù)名短篇小說(shuō)《荷花淀》,以往的解讀大都著(zhù)重從分析其思想性及其理性主題入手,從而盡量去挖掘其政治意義和意識形態(tài)價(jià)值。因而多年來(lái)對《荷花淀》的研究也就基本上固定在了一個(gè)大致統一的結論上,說(shuō)來(lái)說(shuō)去也總是認為:“它通過(guò)水生嫂等正確處理愛(ài)丈夫與愛(ài)祖國的思想感情上的矛盾,描繪了白洋淀廣大婦女潑辣、勇敢、堅定、樂(lè )觀(guān)的戰斗風(fēng)貌,反映了她們在革命實(shí)踐中鍛煉成長(cháng)的歷史進(jìn)程,歌頌了白洋淀人民眾志成城、保家衛國的偉大斗爭!闭J為:“《荷花淀》就是一曲勞動(dòng)婦女的贊歌”,甚至“反映了毛澤東人民戰爭思想的偉大威力,反映了中國人民不可征服的偉大力量”等。這樣的分析顯然有些過(guò)于簡(jiǎn)單化地靠向理性意義而又過(guò)于明顯地將其理性意義極度膨脹,所以也就不能不自然忽略了對其藝術(shù)性的充分把握和進(jìn)一步認識。

實(shí)際上,《荷花淀》的真正的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)追求在哪里呢?《荷花淀》的永恒的藝術(shù)魅力在哪里呢?從多年的傳播實(shí)踐來(lái)看,人們凡讀過(guò)《荷花淀》之后,留下的最深刻的印象又是什么呢?當然,不可能是一個(gè)驚險的戰斗故事,也不可能是一些纏綿的愛(ài)情情節,甚至也沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象。因為這一切,在小說(shuō)中都并不是十分清晰的,都不是作者所著(zhù)力用筆和刻意表現的。作者恰恰把這些被傳統小說(shuō)作為基本構造模式與運思重心的東西充分淡化,因而,小說(shuō)在正常的接受者頭腦中所留下的最深刻的美感印象大多不過(guò)是那一片充滿(mǎn)生機,充滿(mǎn)活力,象征著(zhù)人的美好追求和美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一幅純美的畫(huà)面,荷花荷葉是畫(huà)面的主體,人物只是融入畫(huà)面并融入荷花荷葉的精魂,這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在。這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結晶,非大手筆所絕對不能為的。中外許多學(xué)人都曾指出魯迅的短篇小說(shuō)《示眾》是一篇純技巧小說(shuō),其理性主題是被深深潛隱在文字技巧的最深處的;而在我看來(lái),《荷花淀》則是一篇純美小說(shuō),它的藝術(shù)重心在于創(chuàng )造一種獨特的美的意味。同樣的,其理性意義也是深深隱蔽在美的畫(huà)面之背后的。

首先,按照慣常的研究眼光,我們得承認,《荷花淀》是一篇戰爭題材的小說(shuō),然而就小說(shuō)的整個(gè)藝術(shù)運思與話(huà)語(yǔ)操作來(lái)看,這又是一篇完全被非戰爭化了的戰爭小說(shuō)。也就是說(shuō),這篇小說(shuō)在其全部話(huà)語(yǔ)表述過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言的暴力,而把戰爭題材自身所本來(lái)具有的戰爭特性完全消解掉,從而更加集中地去發(fā)現和表現被戰爭本身的殘酷以及通常只是慣于把戰爭作為殘酷的現實(shí)去運思的傳統模式所忽略和掩遮的原本的生活之美。說(shuō)這篇小說(shuō)是戰爭小說(shuō),不僅因為它取材于戰爭年代和以戰爭為總體背景,而它所賴(lài)以構成的中心事件就是一次激烈的槍?xiě)。而且作品還可以說(shuō)完全是從正面來(lái)描寫(xiě)戰斗場(chǎng)面的。但由于作者有意的非戰爭化把握和處理,整個(gè)戰斗場(chǎng)面,也就是作為中心事件或通常被必然作為高潮出現的戰斗場(chǎng)景卻在小說(shuō)中又只是寥寥幾筆,輕描淡寫(xiě),一帶而過(guò),完全回避了通常那種硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛等慘烈景象,甚至把敵對雙方的激戰和對抗過(guò)程也全然省略,三言?xún)烧Z(yǔ)之間如同神話(huà)一般便結束了戰斗,奪取了勝利。當你閱讀這樣的一篇小說(shuō)的時(shí)候,似乎你根本沒(méi)有通過(guò)這一藝術(shù)表現而去經(jīng)歷一次戰爭,根本得不到什么戰爭體驗。戰爭的一切特征在此都被解構,小說(shuō)也并未通過(guò)藝術(shù)手段再造一次戰爭或再現一次戰爭,所以它完全是非戰爭化的了。雖然它的取材的確是你死我活的戰爭。

其次,這篇小說(shuō)不僅掩蓋和消解了戰爭特性,而且還抽掉了生活中的一切矛盾沖突,從而突出社會(huì )人生中那種明凈、純真的自然形態(tài)。這也許正是由于作者從一個(gè)全新的角度理解戰爭和把握戰爭題材的結果。戰爭對于任何人來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是殘酷的,對于整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)破壞性都是極大的,因而也就必然要給人們帶來(lái)更多的災難。然而戰爭的發(fā)生由于對抗雙方陣線(xiàn)的分明,對立關(guān)系的單一確定,不是你死就是我活,因而,整個(gè)社會(huì )的人際關(guān)系也就會(huì )因此而顯得明朗單純,和平時(shí)期人與人之間的復雜微妙的矛盾糾葛也就很容易被暫時(shí)擱置,那些瑣碎的日常矛盾或情感沖突就會(huì )被一致對外的根本利益和總原則所自然或強行取消。這時(shí)的親情關(guān)系、鄰里關(guān)系乃至階級關(guān)系等大都會(huì )自然或自覺(jué)地服從戰爭所劃定的陣線(xiàn),人們的情感情緒也只能以此為律動(dòng)動(dòng)源!逗苫ǖ怼芬舱腔谶@樣的一種對戰爭現實(shí)的把握和感受,才大膽地把人的情感沖突、心理沖突、日常生活沖突高度淡化,剩下的就只是一種高度純凈與寧靜之美。作為小說(shuō)主體故事的妻子送郎上戰場(chǎng),再沒(méi)有那種離別的凄苦,以及被離棄的哀怨,甚至這種突然的訣別,也并不激起妻子絲毫的不滿(mǎn)和怨懟;干部的家屬是如此,其他所有人的情況也都是如此,一切都顯得那么簡(jiǎn)單,而正是在這種簡(jiǎn)化了的藝術(shù)關(guān)系中,小說(shuō)留給讀者的就是那如同新鮮的“荷花荷葉香”的一片溫情,是一種單純美的極致。

此外,以往對《荷花淀》的解讀也大都著(zhù)重分析其人物個(gè)性鮮明,心理活動(dòng)復雜微妙,因而認為這仍是一篇以寫(xiě)人為主的而且寫(xiě)人很精彩的短篇小說(shuō),這其實(shí)更是以常規思路來(lái)對一種非常規創(chuàng )作和非常規文本的曲解和誤讀。實(shí)際上,《荷花淀》根本不是一篇寫(xiě)人小說(shuō),或者說(shuō)它并不是以塑造人物形象為運思軸心的藝術(shù)作品。人物形象在作品中并不具有特別突出的地位,或者說(shuō)在小說(shuō)各要素的總體構成中,人物(即作為形式因素的人物形象)并不處于最核心最顯要的位置上。首先,小說(shuō)中的人物,差不多全都是無(wú)名無(wú)姓的。對于現實(shí)主義的寫(xiě)人小說(shuō)來(lái)說(shuō),既然要塑造完整立體的人物形象,人物的姓名無(wú)疑應該是第一位的,否則這一人物就失去了作為個(gè)人的基本代碼,失去了作為個(gè)人而存在的最表面的依據。當然,短篇小說(shuō)有時(shí)會(huì )省略人物姓名,但那一定是情緒小說(shuō)、氛圍小說(shuō)或其他藝術(shù)類(lèi)型的小說(shuō)。寫(xiě)人小說(shuō)既然重在寫(xiě)人,就不該忽略人的姓名,否則你就沒(méi)有寫(xiě)出一個(gè)完整的能呼之欲出的人來(lái),我們之所以把《荷花淀》排除在寫(xiě)人小說(shuō)之外,這是一個(gè)最表層的原因。小說(shuō)中最主要的人物──水生女人是沒(méi)有名姓的,而且連“水生女人”這樣的稱(chēng)呼都很少使用,而只是以“女人”二字稱(chēng)之,就連作品最用力的開(kāi)頭那段描寫(xiě)中女人出場(chǎng)的描繪,也只用一個(gè)帶有抽象和普遍意味的“女人”代之,卻并不特別限定其為“水生女人”。因而,這里對人物姓名的省略,并不是因為通常所理解的在舊社會(huì )女人姓名不重要或大多沒(méi)有姓名以及從丈夫之姓等等,孫犁的其他寫(xiě)人小說(shuō)中的女人都是有名字的,而《荷花淀》中對人名的省略顯然就有著(zhù)特殊的藝術(shù)意義,那就是要充分淡化人物使其整體融入作品的純美氛圍之中以及純美畫(huà)面之中。這里還有一個(gè)依據就是小說(shuō)中惟一有名字的一個(gè)人物叫“水生”,而“水生”在這樣的一篇小說(shuō)中也并不只是一個(gè)個(gè)體代碼意義(所指),而恰恰是暗含了一種抽象泛指意義(能指)。在這汪洋一片的白洋淀中,男人、女人、荷花、荷葉,都是由水而生,靠水而生的,所以“水生”既是一個(gè)人名,又是所有人的共名,既是一個(gè)干部,也是所有人的代指,甚至還是那蓬蓬勃勃的荷花荷葉的暗指。我覺(jué)得這樣的理解絕不是牽強附會(huì )。這樣的論據在我們后面的分析中還會(huì )用到。其次,小說(shuō)中人物的外貌也是高度模糊的。所謂外貌模糊不僅由于作品很少或基本沒(méi)有直接的細致的肖像描寫(xiě),而更是因為小說(shuō)中的全部人物都不存在明顯的外貌差異和形體差異,小說(shuō)的描寫(xiě)并沒(méi)有故意突出這些差異以形成對照,使個(gè)性鮮明,而卻有意造成混淆。有所區別的只是男人與女人,如同荷花淀中只有荷葉與荷花之別。至于每一個(gè)男人有何特征,每一個(gè)女人又有何特征,小說(shuō)中看得并不重要。作品惟一的一處肖像描寫(xiě)是寫(xiě)的水生:“這年青人不過(guò)二十五六歲,頭戴一頂大草帽,上身穿一件潔白的小褂,黑單褲卷過(guò)了膝蓋,光著(zhù)腳!边@明明是任何一個(gè)青年人所共有的打扮,尤其是在那樣的時(shí)代和環(huán)境中,而最能反映外貌差異的面部描寫(xiě)則不著(zhù)一字。至于對女人的肖像描寫(xiě)則完全融入一種仙境般的環(huán)境之中(如編席以及荷花淀遇險),這些人物就連心理特征也都十分相似,包括語(yǔ)言特征,尤其是那些女人們(試體會(huì )那些文中對話(huà))。這都是有意把人物淡化,而追求作品的詩(shī)化意境的表現。對本人的以上觀(guān)點(diǎn),有人一定會(huì )反駁,《荷花淀》中的心理活動(dòng)的描寫(xiě),尤其是通過(guò)人物的動(dòng)作、行為、對話(huà)來(lái)揭示人物豐富復雜的內心世界方面是非常精到的啊!這當然是歷來(lái)對于《荷花淀》藝術(shù)分析的千篇一律的評價(jià),卻并不是對于《荷花淀》藝術(shù)技巧的更獨到更深切的理解和發(fā)現。我認為,像《荷花淀》中那樣對于心理活動(dòng)的描寫(xiě),是任何一個(gè)成熟的藝術(shù)家都能信手拈來(lái)的技巧,并不能算得上有多么奇特和高明!逗苫ǖ怼返淖髡叩母呙髦,恰恰在充分淡化了人物的場(chǎng)景和情節中,在不經(jīng)意的對人物的涂抹中,在大大減化了本應細致描摩的筆墨之后,通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)的點(diǎn)染,就已達到了通常作家需刻意用筆的那種極致,而本篇作品的藝術(shù)用心卻又并不單單在此。

以上我們詳細分析了《荷花淀》的非戰爭化、非沖突化以及對于人物的充分淡化,至于情節在其中的淡化就更是眾所周知的了。那么,這篇小說(shuō)的根本意趣又在哪里呢?小說(shuō)的審美重心又到底在哪里呢?也就是小說(shuō)何以具有超時(shí)代、跨地域的永恒性藝術(shù)魅力呢?我認為,這是一篇純美的詩(shī)化小說(shuō),其全部意蘊在于貫注其中的自然之美,在于被作者高度熔煉并大大升華了的生活本真之美。我想,每當一個(gè)讀者讀過(guò)《荷花淀》之后,也許并不能清晰地從作品的描寫(xiě)中還原出幾個(gè)面目真切的水鄉人物,更不會(huì )對其中的戰斗場(chǎng)面有什么深刻印象,甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧,似有若無(wú);但你卻絕不會(huì )忘記那無(wú)邊無(wú)際的生長(cháng)著(zhù)茂密蘆葦的白洋淀,尤其是那飄著(zhù)“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。人們常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,在《荷花淀》這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō),卻是文中有畫(huà),又文中有詩(shī),這實(shí)在是一幅被作者充分詩(shī)化了的如同人間仙境般的有著(zhù)無(wú)限開(kāi)闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。關(guān)于這一點(diǎn),作家孫犁先生本人早就談到過(guò):“這篇小說(shuō)引起延安讀者的注意,我想是因為同志們長(cháng)年在西北高原上工作,習慣于那里的大風(fēng)沙的氣候,忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉的描寫(xiě),刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng),于是情不自禁地感到新鮮吧!边@不就非常中肯地道出了小說(shuō)之所以吸引讀者的根本原因所在了嗎?這不也就最深刻地指出了《荷花淀》的藝術(shù)魅力之最終根源了嗎?

再回到作品本身來(lái)看,小說(shuō)雖然如前所述,對人物、事件乃至本應作為高潮的核心情節全都那么輕描淡寫(xiě),如寫(xiě)故事的起因,只用一句:“但是大門(mén)還沒(méi)有關(guān),丈夫還沒(méi)有回來(lái)”,寫(xiě)送別也只寫(xiě)道:“全莊的男女老少也送他出來(lái)。水生對大家笑一笑,上船走了!憋@得高度簡(jiǎn)練,而寫(xiě)起自然景色來(lái)卻是那么不厭其煩,刻意求工,而且也總是那么充滿(mǎn)神韻,充滿(mǎn)魅力。最精彩的當然要算作品開(kāi)篇,那簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆,即使對最習慣于閱讀情節化小說(shuō)的中國讀者以及普通大眾讀者來(lái)說(shuō),也并不感到難于交流或閱讀的障礙。這里大小共四個(gè)自然段,占有較大的篇幅,不妨先引述其中的兩段再加分析:

月亮升起來(lái),院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子濕潤潤的,正好編席。女人坐在小院當中,手指上纏絞著(zhù)柔滑修長(cháng)的葦眉子。葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著(zhù)。

……

這女人編著(zhù)席。不久,在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著(zhù)新鮮的荷葉荷花香。

對這幾段描寫(xiě)需要特別注意的是:其一,作者選取的描寫(xiě)對象本身的自然美感:月亮、女人、身下的葦席、遠處的荷花淀……其二,將描寫(xiě)對象的特殊組合又進(jìn)一步升華和豐富了美:月亮底下,女人編席,遠處一片飄著(zhù)荷花荷葉香的白洋淀……其三,話(huà)語(yǔ)的修辭、裝飾更增加和擴充了無(wú)限的美感:涼爽得很、干凈得很、濕潤潤的、柔滑修長(cháng)、“像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上”,“一片銀白世界”、“水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著(zhù)新鮮的荷葉荷花香”。再加上中間兩個(gè)自然段幾個(gè)設問(wèn)引發(fā)的對白洋淀廣闊浩淼、物產(chǎn)豐美的聯(lián)想……這所有的文字中,哪里有一點(diǎn)點(diǎn)戰爭的味道?又哪里有一點(diǎn)點(diǎn)塵世的紛擾?作者正是要通過(guò)這種絕美的畫(huà)面,把讀者帶入一種純美的境界。一般來(lái)說(shuō),小說(shuō)的開(kāi)頭都是為全篇確定基調的部分,《荷花淀》這樣的極富美感力度的開(kāi)頭,顯然已把讀者帶入了一種特定氛圍,對全篇的閱讀籠罩性極強。與此類(lèi)似的這種詩(shī)情畫(huà)意般的描寫(xiě),除了中間部分有段關(guān)于白洋淀水面的正面描寫(xiě),然后就是末尾處的對于荷花淀的直接描繪。對荷花淀的描繪其動(dòng)感更強一些,而且也有意將人與荷花荷葉融為一體。使人在領(lǐng)略荷花淀的無(wú)限美感的同時(shí),更能深入把握其內在精魂。人們都知道,畫(huà)家徐悲鴻畫(huà)馬,并不簡(jiǎn)單地是為畫(huà)那些馬的形體,而是為貫注進(jìn)一種人的精神,借以表現一種民族精神。小說(shuō)《荷花淀》這種畫(huà)面感極強的作品,其最終意味也正是為了體現一種民族的氣節,如同那滿(mǎn)淀的荷花荷葉一樣,蓬蓬勃勃、亭亭凈植、充滿(mǎn)生機,這也就是《荷花淀》所創(chuàng )造的全部純美境界的深層內涵。

實(shí)際上,這篇小說(shuō)的每一幅主體畫(huà)面,都潛隱著(zhù)這樣的一條基本指向,隱含著(zhù)這樣一種內在精神,作品開(kāi)篇的關(guān)于女人編席的畫(huà)面描寫(xiě),基本色調就是“潔白”“銀白”“透明”,有意把月色與淀水緊密關(guān)聯(lián),雖然還沒(méi)能直接展示荷花淀的正面景色,卻通過(guò)女人的“眼光”,作了必要的引示,“她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著(zhù)新鮮的荷葉荷花香!睂(xiě)到女人們尋夫的一段,又特別突出地寫(xiě)了正午陽(yáng)光下的白洋淀“水像無(wú)邊的跳蕩的水銀”。使其與開(kāi)頭的色調保持著(zhù)一致并逐步向荷花淀推進(jìn),最后終于直接展現了“那不知道有幾畝大小的荷花淀”,“那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著(zhù)陽(yáng)光舒展開(kāi),就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)……”到此,全部畫(huà)面融為一體,由朦朧逐漸完全清晰,由暗示而至直接展現,前后畫(huà)面遞進(jìn)具有流動(dòng)感,又層次分明,顯得意境深邃而高遠。

我們說(shuō)它是一篇純美小說(shuō),而又貫注著(zhù)一種民族精神,這是因為任何美都不是完全抽象的和空洞的,美本身也總是能夠體現一種特定精神的,或者能讓欣賞主體感覺(jué)到一種精神,對于藝術(shù)美來(lái)說(shuō)尤其如此。因而我認為,《荷花淀》是一篇特殊文體的詩(shī)化小說(shuō),它重在創(chuàng )造一種繪畫(huà)之美,在一種純粹美的極致中,蘊涵著(zhù)一種健旺明凈的人的精神,一種民族精神。而這樣的精神又是與我們每個(gè)具有民族氣節的普通人息息相通的,所以,《荷花淀》能夠一直為廣大人民群眾所喜愛(ài),成為戰爭小說(shuō)又非戰爭化表現的一曲千古絕唱。這種對于美的藝術(shù)創(chuàng )造,是孫犁的一貫追求,他曾這樣說(shuō)道:“看到真善美的極致,我寫(xiě)了一些作品?吹叫皭旱臉O致,我不愿意寫(xiě)。這些東西,我體驗很深,可以說(shuō)是鏤心刻骨的,可是我不愿意去寫(xiě)這些東西。我也不愿意回憶它!庇纱丝梢(jiàn),孫犁先生終生追求的就是真善美的極致,他的藝術(shù)所極力表現的也是真善美的極致。他力圖以真善美去自然抗擊邪惡,這是比直接說(shuō)教更有力量和恒性的,因而,《荷花淀》并未直接貫注進(jìn)多少既成的觀(guān)念化的理性?xún)热,而只是盡力地去創(chuàng )造一種藝術(shù)之美。至于這美中的精神內涵,則如前文所述,是自然天成的。這樣的藝術(shù)追求,不僅滲透在他的白洋淀小說(shuō)系列當中,而且貫穿了他那組山地小說(shuō)。而《荷花淀》,則是最集中體現孫犁追求美的極致的戰爭小說(shuō),是一篇真正的純美小說(shuō)。

(選自《名作欣賞》1998年第1期)

 

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