【自讀導言】
牐1.領(lǐng)略課文表現出的中國文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規律。
牐2.學(xué)習本文對事物嚴謹、辯證的分析，感知舉一反三、觸類(lèi)旁通中體現出的廣闊視野與深厚積淀。
牐3.進(jìn)一步強化對文章內容提要鉤玄、概括分析的能力。
牐牐ń饉擔涸諮完前兩課后，學(xué)生已經(jīng)初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進(jìn)一步鞏固和強化所學(xué)知識和方法。對思維的訓練、對文化藝術(shù)之美的欣賞是學(xué)生永恒的學(xué)習內容。）
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牐1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料（如生平簡(jiǎn)歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等），鼓勵有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識，把握作品寫(xiě)作背景，加深對文章內涵的理解與把握。
牐犆魅罰毫核汲桑梁?jiǎn)⒊拈L(cháng)子，祖籍廣東新會(huì )，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創(chuàng )立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹(shù)。他于50年代對北京城區改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
牐2.通讀全文，細細品味文中描述的中國傳統文化中音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑的美感，抓住以下關(guān)鍵詞，咀嚼其內涵，在課本上畫(huà)出表達中心觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵句。
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牐犌篇一律與千變萬(wàn)化
牐犞馗從氡浠主題與變奏
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牐(1)作者在文中以廣博的學(xué)識和對傳統文化中美感的細膩體察，描述了中國傳統文化中音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
牐(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標志性“音符”，教師對關(guān)鍵詞的點(diǎn)撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò )。
牐(3)課文表達中心觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵句是：
牐犜諞帳醮醋髦校往往有一個(gè)重復和變化的問(wèn)題。只有重復而無(wú)變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無(wú)重復，就容易陷于散漫零亂。
牐3.課文副標題為“音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑之間的通感”�！巴ǜ小弊鳛樾揶o，它的特征是什么，能否列舉所學(xué)詩(shī)文中的例子？在本文中“通感”的含義應是什么？
牐犆魅罰骸巴ǜ小北疚一種由不同感覺(jué)的相互作用形成的一種心理現象，借此描述在語(yǔ)言中用一種感官印象來(lái)形容另一感官感受的修辭手法，錢(qián)鐘書(shū)先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗里，視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì )有溫度，聲音似乎會(huì )有形象，冷暖似乎會(huì )有重量，氣味似乎會(huì )有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
牐牭在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間相通的藝術(shù)規律。
牐4.課文中對音樂(lè )、舞臺藝術(shù)和繪畫(huà)中的重復與變化做了細致的描述，請仿照課后練習二用表格形式整理作者關(guān)于音樂(lè )、舞臺藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)的說(shuō)明，并思考課文中音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑三者之間的關(guān)系。
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牐(1)將課后練習二的表格內“內容”改為“藝術(shù)門(mén)類(lèi)”，“特點(diǎn)”改為“表現”即可，指導學(xué)生當堂填寫(xiě)。
牐(2)重要的是對兩個(gè)表格間關(guān)系的分析，把握作者借音樂(lè )、繪畫(huà)等其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)類(lèi)比印證建筑藝術(shù)中重復與變化關(guān)系的寫(xiě)作手法。
牐5.全文結構其實(shí)也體現了千篇一律與千變萬(wàn)化的藝術(shù)原則，請加以分析。
牐犆魅罰閡衾幀⑽杼ㄒ帳�、绘�、建筑，變化著(zhù)的是不同藝術(shù)獨特的表現方式，相同的是相通的藝術(shù)規律；一項項、一節節按順序說(shuō)來(lái)，結構穩重、樸實(shí)，卻通過(guò)一次次重復強調了在“千變萬(wàn)化”的藝術(shù)創(chuàng )造中“千篇一律”的藝術(shù)規律。
牐6.“我們有些住宅區的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著(zhù)找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過(guò)“孩子哭著(zhù)找不到家”這一細節傳達的思想內容。
牐犆魅罰呵嘲淄ㄋ椎撓镅越沂玖私ㄖ師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話(huà)語(yǔ)淺顯，但包含著(zhù)很深刻的思想。人被現代建筑統一分割，裝在規范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說(shuō)現代建筑就是新的貧民窟，沒(méi)有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著(zhù)找不到家門(mén)……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話(huà)表現了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。
牐7.請運用課文介紹的觀(guān)點(diǎn)和知識，談?wù)勀銓λ幼〕鞘薪ㄖ脑u價(jià)或意見(jiàn)。
牐犆魅罰毫合壬文中所言現代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學(xué)生注意觀(guān)察思考，品評自己周?chē)某鞘酗L(fēng)貌，關(guān)心家鄉，關(guān)注社會(huì )，進(jìn)一步借助所學(xué)知識增強自己的審美素養。
牐牐ń饉擔鶴遠臉絳虻納杓票匭胱鴣縟說(shuō)娜現規律，由整體到局部，由表層到深層，由課內到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學(xué)生的思維有所依托，有所拓展。）
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牐牨疚氖且黃內容豐富、牽涉多個(gè)學(xué)科的科技說(shuō)明文，在中國建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫(xiě)成晦澀難懂的講章，而是平易樸實(shí)、明白曉暢，其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習楷模。
牐牨鏡ピ的學(xué)習重點(diǎn)是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”。兩個(gè)“基礎”最為關(guān)鍵，故關(guān)鍵要讀，在讀中理清文章脈絡(luò )；文章開(kāi)宗明義，一開(kāi)始便將文章要旨明確提出，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，隨即娓娓道來(lái)，如數家珍。其語(yǔ)言之平實(shí)、層次之清晰、結構之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。
牐犃核汲上壬是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時(shí)也具有深厚的國學(xué)底蘊，其父梁?jiǎn)⒊嬖V他：“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問(wèn)的幫助。中國先輩說(shuō)要‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’……”這廣博的學(xué)識在文中已充分地得到體現，會(huì )給予我們閱讀的幸福感，但也許會(huì )帶來(lái)閱讀的障礙；更重要的是需要深切體會(huì )作者對人類(lèi)文明的熱愛(ài)、對傳統文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著(zhù)的濃郁文化氛圍之中，感應著(zhù)文中呈現出的文明光輝，才能“探索其更精微的內涵”。
牐(解說(shuō)：點(diǎn)撥的關(guān)鍵，一在文本本身，一在學(xué)生實(shí)際。文本的重點(diǎn)是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”，故需著(zhù)重理清文章結構，把握文章內容；考慮到高三學(xué)生實(shí)際，則應把培養學(xué)生的思維能力、對傳統文化的感悟能力同樣作為本課點(diǎn)撥的重點(diǎn)內容，同時(shí)將課堂的空間拓展開(kāi)去，關(guān)注社會(huì )，思考人生。)
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牐1.閱讀課文“至于頤和園的長(cháng)廊……”一節，試分析其語(yǔ)言的重復與變化：
牐犞劣諞煤馱暗某だ齲可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設想：那八百米長(cháng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤(pán)龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣“千變萬(wàn)化”地排列過(guò)去，那長(cháng)廊將成何景象！
牐犆魅罰憾十個(gè)一連串的“一根”以重復的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變萬(wàn)化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
牐2.中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩(shī)歌、戲劇、建筑的通感”為副標題，寫(xiě)一篇短文。
牐牪慰妓悸罰褐泄文化重含蓄之美。詩(shī)、畫(huà)、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫(huà)重視畫(huà)外之意，要的是傳神，要的是藏在畫(huà)面之下的意境；不像西方繪畫(huà)那么直接、注重真實(shí)、符合邏輯和準確的細節。中國繪畫(huà)畫(huà)面極其簡(jiǎn)捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫(huà)大行其道，要的是給觀(guān)眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內的曲洞。開(kāi)闊的水面太開(kāi)闊太直接，那么就建一個(gè)亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過(guò)九曲十八橋。為的是讓人一曲一個(gè)景致，一折一個(gè)天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩(shī)畫(huà)里的意境異曲同工。
牐犞泄藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，要融入自己對文化的修養和積淀、人生的滄桑和對自然的觀(guān)察才能有好作品。品詩(shī)品畫(huà)的人也要象品酒一樣地慢飲細品才會(huì )咂出味道來(lái)，才能領(lǐng)略其中的詩(shī)意。這里的“詩(shī)意”，實(shí)際就是含蓄。
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