第六單元
單元教學(xué)指要
本單元學(xué)習的重點(diǎn)是明清散文。
明清兩代的文學(xué)，成就最高的是小說(shuō)創(chuàng )作。散文的成就則遠不如先秦、兩漢、唐宋幾個(gè)時(shí)代，但其數量之豐、流派之多是前所未有的。
明初散文主要以宋濂和劉基為代表，內容多為歌頌新政的文章。其后是前后“七子”的復古之風(fēng)，接著(zhù)出現了與之對立的“唐宋派”。明中葉后又有標榜“獨抒性靈”的公安派和幽深孤峭的竟陵派。明末出現了挽歌似的小品文，以及一些反映現實(shí)的文章。清代先有黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的“經(jīng)世致用”之文，接著(zhù)又出現了占據清朝文壇主導地位的“桐城派”。鴉片戰爭后，龔自珍、梁?jiǎn)⒊�、章太炎等人享譽(yù)文壇。
本單元所選四篇文章，均為明清各個(gè)時(shí)期的代表作品。學(xué)習它們有利于學(xué)生把握明清散文的特色及發(fā)展脈絡(luò )。如果把本冊課本前一單元的宋代散文和第一、二冊課本四個(gè)文言文散文單元結合起來(lái)，可形成我國古代散文的總體發(fā)展脈絡(luò )，這一點(diǎn)應讓學(xué)生有所了解。再則，本單元四篇文章，在體裁上均屬“記”，各又代表著(zhù)一個(gè)類(lèi)型�！俄椉管幹尽肥侨 爸尽钡膹V義，即敘事文章。作者用它也有示志不忘之意，是紀念性文章；《五人墓碑記》名為“記”，實(shí)為政論；《登泰山記》屬游記；《病梅館記》則是托物言志之作。教學(xué)中，應注意對此作出比較分析，以便于學(xué)生對各類(lèi)文體特點(diǎn)的掌握。
學(xué)習和閱讀文言文，詞語(yǔ)的積累和句式的結構及用法，是重中之重。如果沒(méi)有一定的量的積累，閱讀和翻譯這一關(guān)就過(guò)不去，更別說(shuō)理解了。因此，本單元的學(xué)習重點(diǎn)是在前五個(gè)文言文單元學(xué)習的基礎上，進(jìn)一步做好句式和詞語(yǔ)的積累，即理解和掌握文章中要求歸納義項的實(shí)詞和知識短文中講到的五種文言常見(jiàn)句式的結構和用法。做到準確、流暢地翻譯文章。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀對于文言文來(lái)說(shuō)，是不可輕視的，熟讀自然成誦。本單元要求背誦的文字，涉及到三篇文章。為培養文言文語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力，在教學(xué)中，要時(shí)時(shí)抓誦讀。每一課每一節都要專(zhuān)門(mén)進(jìn)行練習，養成誦讀的習慣，掌握誦讀的規律，培養斷句、領(lǐng)會(huì )內容、整體把握文意的能力。
學(xué)是為了用，在整體把握文意的基礎上，進(jìn)行初步的鑒賞訓練。為今后進(jìn)行文章鑒賞打下一定的基礎，也是本單元學(xué)習的一個(gè)重要內容。由于本單元所選篇目各具特色，再加上作者本身既是理論大師(像歸有光、姚鼐)，又是寫(xiě)作理論的忠實(shí)實(shí)踐者，因而，要引導學(xué)生學(xué)習文章中的對比、細節、寫(xiě)景、狀物、托物言志等表達技法，并結合練習運用于自己的寫(xiě)作實(shí)踐中。
課本的單元提示中提到“要著(zhù)重理解課文的思想內容和作者的主要觀(guān)點(diǎn)”，因此，在教學(xué)過(guò)程中要在整體把握文意的基礎上，加強誦讀練習，結合討論評析，準確理解課文的主旨，體味作者寄寓在文中的思想意義和情感表達，以達到“新大綱”的要求。
21 項脊軒志
從容說(shuō)課
《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的優(yōu)秀散文。文章借項脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家�，嵤�，表達人亡物在、三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的感情。文章隨事曲折，繪影繪聲，自然動(dòng)人。
這篇文章寫(xiě)于兩個(gè)時(shí)期，從開(kāi)頭到“殆有神護者”，是在十八歲時(shí)寫(xiě)的；以下則為三十多歲以后補寫(xiě)的。就全篇結構來(lái)看，前一部分為主體，后面的補記進(jìn)一步充實(shí)了前面的內容。前后格凋一致，情感貫通，結構緊密。前一部分，圍繞項脊軒的興廢，寫(xiě)年輕時(shí)代自己在這里的生活、家庭的變遷以及對母親和祖母的回憶，抒發(fā)自己或喜或悲的感情。這一部分可分為三層。第一層(第一段)，敘述項脊軒修葺前后的不同變化，以寫(xiě)景為主，字里行間傾注著(zhù)作者的深情。這一層用“喜”貫穿。第二層(第二、三段)，敘寫(xiě)項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。第三層(第四段)，敘寫(xiě)自己閉門(mén)苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫(xiě)得很簡(jiǎn)潔，是“悲”的進(jìn)一步補充。后一部分(“余既為此志”至結束)，補寫(xiě)項脊軒的變遷和逸事，主要表現作者喪妻前后的歡樂(lè )和悲痛的心情。
作者善于用線(xiàn)索串連生活瑣事，使文章形散而神不散。本文正是把自己對項脊軒深摯的眷戀之情作為貫穿全文的線(xiàn)索。當作者憶及與項脊軒有關(guān)的家庭瑣事時(shí)，就會(huì )激起自己感情潮水的放縱奔流。隨著(zhù)感情的變化，作者則順著(zhù)這情感的線(xiàn)索，或陳述項脊軒的變遷，或敘寫(xiě)親人的軼事，或直抒自己的胸臆，將“悲”“喜”感情交織一起，使記物、敘事，抒情熔為一爐，因而文章結構綿密，形散而神不散。閱讀本文，注意文章結構對表達作者的思想感情的作用。另外，作者善于擷取生活中的典型細節和場(chǎng)面，運用委婉動(dòng)人的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象。
教學(xué)這篇課文，可通過(guò)反復誦讀，讓學(xué)生體會(huì )字里行間蘊含的感情，尤其要體悟到文章是如何在寫(xiě)景和敘事中，將“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人的。再者要引導學(xué)生欣賞其中的主要細節。
教學(xué)目標
知識目標
1．學(xué)習作者選取生活瑣事、平常景物表現人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項。
能力目標
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡(luò )，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
德育目標
體會(huì )作者在日�，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
教學(xué)難點(diǎn)
1．通過(guò)細節描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
教學(xué)方法
1．誦讀法。通過(guò)反復誦讀，提高學(xué)生的文言閱讀能力，鞏固文言知識。
2．討論法。通過(guò)廣泛討論，培養學(xué)生的解析能力。
3．延伸法。通過(guò)延伸練習，提高學(xué)生鑒賞文言的能力。
教具準備
錄音機、投影儀、自制“項脊軒”圖片。
課時(shí)安排 3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1．作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。
2．研習并背誦第一自然段。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導語(yǔ)設計
朱自清的一篇散文《背影》，幾十年來(lái)，打動(dòng)了無(wú)數讀者的心，感人至深。孟郊的一首《游子吟》唱出了無(wú)限的親情，千古流傳，親情是一個(gè)永恒的主題。今天，我們就來(lái)共同欣賞被世人稱(chēng)為“今之歐陽(yáng)修”的歸有光的飽含深情的散文名篇《項脊軒志》。
二、解題
1．作者簡(jiǎn)介
歸有光(1506～1571)，字熙甫，號震川，明代昆山(今江蘇昆山縣)人。嘉靖(明世宗年號)進(jìn)士，官至南京太仆寺丞(掌管皇家車(chē)馬的機構的長(cháng)官)。
歸有光是明代著(zhù)名的散文家，是當時(shí)“唐宋派”中成就最高的作家。他反對王世貞等人“文必秦漢”的復古派，自稱(chēng)“好古文辭，然不與世之為古文者合”，反對“拾人之涕唾”，要求“獨出于胸臆”，強調真實(shí)的感情。他的作品價(jià)值最高影響最大的是那些敘事抒情散文，善于以樸素流暢的文筆記敘生活瑣事，抒發(fā)真摯動(dòng)人的感情，風(fēng)韻悠遠，富有藝術(shù)感染力。著(zhù)有《震川集》。
2．《項脊軒志》簡(jiǎn)介
本文選自《震川集》，有刪節。項脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉(今江蘇太倉縣)的項脊涇居住，作者以項脊名軒，有追念祖先之意。軒，指小室；志，就是“記”的意思。作者借一閣以睹三代的遺跡，睹物懷人，筆墨極清淡而感情極濃摯，是歸有光散文的代表作。
三、整體感知課文，研習第一自然段
1．出示“項脊軒”圖片投影，并播放配樂(lè )朗讀帶，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2．學(xué)生跟錄音帶誦讀課文，讀準字音。
3．學(xué)生齊讀第一自然段，注意字音、斷句，讀出語(yǔ)氣。
出示投影：
注意下列加點(diǎn)字的讀音。
塵泥滲漉（shènlù） 余稍微修葺(qì) 垣墻周庭（yuán） 舊時(shí)欄楯(shǔn) 偃仰嘯歌(yǎn) 冥然兀坐wù 萬(wàn)籟有聲(lài)
4．學(xué)生參照注解自譯第一段，隨時(shí)質(zhì)疑，教師解疑。
出示投影：
注意下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法。
①雨澤下注：下，往下，向下，方位名詞作動(dòng)詞“注”的狀語(yǔ)。
②余稍微修葺：葺，本義是用茅草蓋屋頂，引申為修理房屋。
③垣墻四周：垣墻，名詞活用作動(dòng)詞，“砌上垣墻”，“垣”也是“墻”的意思。
④亦遂增勝：勝，光彩，美觀(guān)。 ⑤小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食：食，名詞，食物。
⑥珊珊可愛(ài)：珊珊，同“姍姍”，本形容女子行走時(shí)緩慢從容，這里形容樹(shù)影婆娑搖曳的樣子。
5．理清思路，引導學(xué)生背誦第一自然段。
(1)問(wèn)：文章開(kāi)篇一個(gè)判斷句，何以言其“舊”呢?
學(xué)生討論后，明確：著(zhù)一“舊”字，一開(kāi)頭就流露出一種懷舊的情懷。
(2)問(wèn)：文章從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)項脊軒呢?
明確：兩個(gè)方面--修繕前，修繕后。
(3)問(wèn)：修繕前的項脊軒是什么樣子?作者這樣寫(xiě)有何作用?
學(xué)生討論后，明確：修繕前的項脊軒有三個(gè)特點(diǎn)：
狹小--“室僅方丈，可容一人居”
破舊--“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”
陰暗--“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”
寥寥數筆，點(diǎn)出了項脊軒的特點(diǎn)，同時(shí)在文中我們也可以感受到作者的主觀(guān)情感。一種衰敗、陰冷的凄清氣氛，為后文修繕后的樣子作反襯。
(4)面對破舊的小屋，作者做了哪些工作?效果如何?
明確：作者對小屋“稍為修葺”，彌補了破舊漏雨的缺陷�！氨俅爸䦃Α�，彌補了昏暗陰涼的缺陷�！半s植蘭桂竹木”，彌補了零落殘敗的缺陷。又用“借書(shū)滿(mǎn)架”彌補了小屋狹小、冷寂的缺陷。使小屋變得明亮、幽雅。
(5)修繕后的小屋有何特色?作者的情懷怎樣?
學(xué)生討論后，明確：修繕后小屋具有三個(gè)特點(diǎn)：
明亮--“日影反照，室始洞然”
幽雅--“借書(shū)滿(mǎn)架”“桂影斑駁”
安靜--“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”
作者陶醉于“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”的讀書(shū)生活；陶醉于“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”的寂寂庭階；陶醉于“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景。主人公的精神世界和小屋的客觀(guān)環(huán)境融為一體，表達了作者“可喜”的情感。
(6)作者細心雕琢了一幅什么樣的畫(huà)面?為何如此渲染?
明確：蘭竹相映，月白風(fēng)清，桂影珊珊，小鳥(niǎo)時(shí)鳴。正是“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的境界。
作者渲染如此清幽的境界，體現了作者的安詳、寧靜，表達了作者鄙棄世俗、甘于清貧自守的情操，也抒寫(xiě)了作者對百年老屋的特殊親情。
(7)小結本段內容，引導學(xué)生背誦。
本段寫(xiě)作者的“喜”，為略寫(xiě)，具體內容如下：
1．祖傳老屋
2．整舊若新
3．環(huán)境宜人
4．自得其樂(lè )
(8)教師范背第一自然段，學(xué)生齊背。
四、課堂練習
出示投影：
翻譯下列語(yǔ)句。
1．百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。
2．借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌。
3．明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
參考答案：
1．(這是)已有百多年的老屋子，灰塵泥土往下漏，雨水也往下流。
2．借來(lái)各種書(shū)籍擺滿(mǎn)書(shū)架，我安居室內，長(cháng)嘯高歌。
3．十五的夜晚，皎潔的月光照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯落，清風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影晃動(dòng)，婆娑搖曳，十分可愛(ài)。
五、課堂小結
本節課我們主要是整體感知，誦讀全文，重點(diǎn)研習第一自然段，了解作者對“舊南閣子”的深情，以及作者親手修繕、身處其中的自得其樂(lè )之情，使讀者也隨之陶醉于清靜幽雅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的可喜之境中。
六、布置作業(yè)
1．熟背第一自然段。
2．完成練習題一、二中的相關(guān)內容。
3．預習后面文段。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習并背誦第二至四自然段。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查作業(yè)
1．抽查若干名學(xué)生單獨背誦。
2．全體學(xué)生齊背。
二、研習第二、三自然段
1．指名一位同學(xué)飽含深情地朗讀第二自然段。
2．學(xué)生自讀、自譯第二自然段，學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑。
出示投景：
(一)注意下列加點(diǎn)字的瀆音。
迨諸父異爨(dài cuàn) 客逾庖而宴(páo) 雞棲于廳(qī) 家有老嫗(yù) 先大母婢也(bì) 先妣(bǐ) 呱呱而泣(gū) 以手闔門(mén)(hé)
持一象笏至(hù) 令人長(cháng)號(háo)
(二)注意下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法。
(1)東犬西吠 西，名詞作狀語(yǔ)，“向西” (2)已為墻 已，副詞，然后，以后
(3)凡再變 再，兩次，數詞報 (4)乳二世 乳，名詞活用作動(dòng)詞，“喂奶”
(5)而母立于茲 而，通“爾”，你 (6)大母過(guò)余曰 過(guò)，動(dòng)詞，探視，看望
(7)比去 比，介詞，等到 (8)頃之 之，襯音助詞，沒(méi)有實(shí)義
3．學(xué)生齊讀第二、三自然段，分組討論以下問(wèn)題。
(1)第二自然段在文中起什么作用?
明確：承上啟下。用“多可喜”收束上文，又用“亦多可悲”開(kāi)啟下文。
(2)第三自然段寫(xiě)了哪幾件事?共出現了哪些人物?
明確：三件事，敘叔伯分家，大家庭崩潰；嫗憶母親，觸動(dòng)失母之悲；追念祖母，長(cháng)號不自禁。共出現了諸伯父、乳母、先母、大母等人物，重點(diǎn)追憶祖母和母親。
(3)這三件事都是寫(xiě)“悲”，情感的表達上是否一致?
明確：不一致。寫(xiě)分家，“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”，只是客觀(guān)的記述中寄寓深長(cháng)的感嘆。憶母親，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，情動(dòng)于中，卻只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節制。思祖母“令人長(cháng)號不自禁”，則如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失去了控制。由內抑轉為外露，由沉穩漸趨強烈，感情的抒發(fā)層次清楚，感情的發(fā)展脈絡(luò )清楚。
(4)本段最后一句，作者的感情似洶涌的潮水奔瀉而出。請結合作者的生平思考，為何祖母平平常常一句話(huà)，會(huì )使作者“長(cháng)號不自禁”呢?和全文的風(fēng)格是否一致?
明確：祖母一句話(huà)，看似平常之語(yǔ)卻蘊含極深的叮嚀，隨著(zhù)歲月的流逝和作者閱歷的豐富，作者的體會(huì )也愈加深刻，祖母之囑，言猶在耳，而自己考場(chǎng)連連失意，對祖母的思念愈深，愧疚之情愈烈�！罢邦欉z跡”，怎不令人“長(cháng)號不自禁”呢?此處作者雖是直抒胸臆，但由于作者在結構上的安排，構思的巧妙，由分家而憶母，再到追憶祖母，歷歷寫(xiě)來(lái)，漸漸營(yíng)造出一個(gè)“悲”的氛圍，直至悲不自勝，可謂水到渠成，十分自然地和全文融為一體。
4．小結第二、三段內容，引導學(xué)生背誦。
2段：承上啟下
①叔伯分家
3段 ②嫗憶母親 “悲”
③追念祖母
5．教師范背第二、三自然段。
6．學(xué)生分組，比賽背誦情況。
三、研習第四自然段
1．學(xué)生齊讀第四段，注意讀準字音。
2．學(xué)生自讀、自譯第四段，隨時(shí)質(zhì)疑，教師解疑。
出示投影：
注意下列加點(diǎn)詞的讀音或意義。
(1)軒東故嘗為廚 故，副詞，以前
(2)余扃牖而居（jiōngyǒu）
(2)久之 之，襯音助詞，無(wú)實(shí)義
(4)能以足音辨人 以，介詞，憑借
(5)殆有神護者 殆，副詞，表揣測語(yǔ)氣，大概，也許。
3．問(wèn)：本段是補敘，非常簡(jiǎn)略。寫(xiě)了幾件事?如此點(diǎn)染有何作用?又蘊含了作者怎樣的情感?
學(xué)生討論后，明確：
“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚”兩件事�！澳芤宰阋舯嫒恕陛p輕一點(diǎn)，照應前文。既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂形成鮮明對比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。接著(zhù)，又寫(xiě)小屋四次遭火而未焚，更表達了作者對小屋的深厚感情。
4．教師引導學(xué)生背誦第四自然段。
四、課堂練習
出示投影：
(一)背誦第三自然段，完成以下各題。
1．全段共分幾層?概括各層大意。
2．本文記敘感情的脈絡(luò )十分清楚，文段在“多可悲”的統攝下，敘述家境日下時(shí)，僅用“ ， ， ”作客觀(guān)的記述，寄寓了深長(cháng)的感嘆。而在回憶先母，說(shuō)明母愛(ài)難忘時(shí)，已是“ ， ， ”了。這時(shí)雖情動(dòng)于衷，不過(guò)還只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節制。再后面回憶祖母，說(shuō)明對遺教的不忘時(shí)，就“ ”了，情如潮水，奔瀉而出。
參考答案：
1．分三層，先寫(xiě)家業(yè)衰落變遷，次寫(xiě)對母親的回憶，三寫(xiě)對祖母的懷念。
2．“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”“令人長(cháng)號不自禁”。
(二)下面文段是原文中的第五段，本文選入時(shí)已刪去，現補出來(lái)，讀一讀，完成文后各題。
項脊生①曰：“蜀清守母穴，利甲天下。其后秦皇帝筑女懷清臺②。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧③于一隅也，世何足以知之!余區區④處敗屋中，方揚眉瞬目⑤，謂有奇景⑥。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?”
注：①項脊生：歸有光自稱(chēng)。
②“蜀清守母穴”句：古代四川有個(gè)婦女叫清，她丈夫發(fā)現了一個(gè)產(chǎn)丹砂的礦穴，開(kāi)采后獲得巨利。丈夫死后，清繼夫業(yè)，別人不敢侵犯。秦始皇后來(lái)為她筑了一個(gè)“女懷清臺”，以示表彰，事見(jiàn)《史記貨殖列傳》。
③昧昧：不明，即名聲未顯于天下。
④區區：小的意思。
⑤揚眉瞬目：揚眉眨眼，形容得意時(shí)的情狀。
⑥謂有奇景：認為小屋中自有不平凡的景物。謂，認為。
思考題：
(1)兩處用典，表現了作者什么樣的情感?
(2)作者自比“坎井之蛙”有何意圖?
(3)為何選入課本時(shí)被刪去?
參考答案：
(1)作者運用蜀清和諸葛兩個(gè)典故，隱隱表達了自己的志向。雖然目前寂寂無(wú)名，但如辛勤耕耘，或許會(huì )像蜀清和諸葛孔明一樣得到重用。
(2)身居陋室而自謂發(fā)現奇景，夾雜著(zhù)作者自嘲、自嘆和自尊的情感。自比“坎井之蛙”也表現出了自己生不得志的感慨。
(3)本段文字只是作者的感慨，雖然也緊扣小軒，但和整體內容略有不同，抒發(fā)的情感也和全文不一致，故被刪去。
五、課堂小結
本節課主要是寫(xiě)與軒有關(guān)的人和事，重點(diǎn)描寫(xiě)了作者的“亦多可悲”之情，雖為日�，嵤�，
卻情真意切，如臨其境，如見(jiàn)其人，具有很強的藝術(shù)感染力，令人讀之而動(dòng)容落淚，“事細而情
深”正是本文的一大特色。
六、布置作業(yè)
1．熟背二至四自然段。
2．預習最后兩小節文字，并背誦。
第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1．賞析本文最后兩節文字。
2．賞析本文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查背誦情況
1．個(gè)人單獨背誦二至四段。
2．分小組，互相監督背誦。
3．抽查最后兩節的背誦。
二、品讀最后兩節，體悟作者念妻的哀思
1．齊讀最后兩段。
2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題。
①第5段為附記，集中描寫(xiě)了夫妻在軒中生活的片斷，寫(xiě)了哪幾個(gè)片斷?
明確：“時(shí)至軒中”“從余問(wèn)古事”或“憑幾學(xué)書(shū)”和“歸而述諸小妹語(yǔ)”。平常至極，但音容笑貌盡現，可見(jiàn)妻子留給作者的印象之深刻。
②第一個(gè)片斷的描寫(xiě)，兩個(gè)虛詞“或”與“時(shí)”，有何妙用?
明確：一個(gè)“時(shí)”表明經(jīng)常，兩個(gè)“或”字表明了兩人親密的關(guān)系。有問(wèn)就有答，有學(xué)必有教。雖只有簡(jiǎn)短的一句交代，但讀來(lái)仿佛從字里行間聽(tīng)到了項脊軒中傳出來(lái)的歡聲笑語(yǔ)，相敬相愛(ài)，甜言蜜語(yǔ)，這是多么美好的生活，又是多么深摯的感情。
③好景不長(cháng)，妻子的早逝給作者留下了極大的愁苦和哀思，作者是如何表達這種情感的呢?
明確：只用了七個(gè)字“吾妻死，室壞不修”，就這一句淡淡的交代，就把作者對亡妻的無(wú)限思念和那份情感宣泄而出。當年的項脊軒是那樣的窄小破舊，但作者卻興趣盎然，親自修葺和美化，雖居陋室，卻其樂(lè )無(wú)窮，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨；而今屋壞卻不修，自然是物雖在人已亡，睹物思人，對亡妻的無(wú)限思念和傷感，深寓其中。
3．文章結尾余韻徐歇，悠悠不盡，詩(shī)意無(wú)窮，試賞析。
明確：文章的結尾，托物抒情。睹物傷懷，物是人非。雖沒(méi)有一個(gè)字涉及思念，但思念之情卻表現得誠摯感人�？吹借凌藰�(shù)，并突出是妻當年“手植”，使人不由得想起當年的歡聚。項脊軒的歡聲笑語(yǔ)，妻子的喁喁私語(yǔ)，仿佛還在耳邊回響，“亭亭如蓋”的樹(shù)，仿佛亭亭玉立的身影。但這一切終是虛幻。物還在，人已去，空留一腔悵惘之情。結尾雖只一句話(huà)，卻將歸有光的全部由回憶引起的痛苦之情表現得淋漓盡致，令人感嘆，確實(shí)是慘惻雋永，感人肺腑。
4．齊背第五、六自然段。
三、賞析本文的藝術(shù)特色
1．學(xué)生各抒己見(jiàn)，談自己的見(jiàn)解。
2．教師點(diǎn)撥：
可以從文章分散的材料組織方面、抒情技法方面、細節描寫(xiě)等方面去分析。
3．明確特色。
(1)難言的傷痛，不老的親情--情線(xiàn)不斷，形散神聚。
這一點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面分析：
①幼年歸有光的傷痛
歸有光對于幼年的事情并非記得，是用乳汁喂養了歸家兩代人的老嫗幫助他憶先母的。歸有光對于母親的音容笑貌沒(méi)有印象，對于一個(gè)日漸長(cháng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天深厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭，這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
②少年歸有光的形象
“借書(shū)滿(mǎn)架……人至不去”，這一段描寫(xiě)給我們刻畫(huà)了一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。
③少年歸有光的內心世界
a．幼年早慧卻遭遇科舉不利的現實(shí)。
b．幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內心的悲涼。
c．歸有光的家庭給他內心造成了很大壓力。一方面，這個(gè)家庭是官宦之家；另一方，歸家已衰敗和離析。這樣一個(gè)家庭，當然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶(hù)、重振家聲的人物出現，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎不令他傷心呢?
④成年歸有光的內心世界
人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他而去，家道日衰，而深情難忘，這又怎能不叫歸有光無(wú)限傷心呢?
總之，一根親情線(xiàn)，無(wú)限的傷痛，貫穿文章始末。
(2)平凡之景，瑣屑之事，普通之物--借景言事抒情，托物寓情。
文中寫(xiě)景、敘事、描物都與一個(gè)“情”字關(guān)聯(lián)。
小屋環(huán)境--暗示家道的衰敗。
修葺小屋--反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。
伯父分家--直接描寫(xiě)家道的衰落，抒發(fā)懷念母親、追憶祖母的深情。
四次遭火--以往殆有神護，而今破敗不保。反襯家庭現在的不幸。
妻至軒中--抒發(fā)對亡妻的思念之情。
作者借平凡之景抒情，敘瑣屑之事抒情，托普通之物寄情，處處不明寫(xiě)情，卻滿(mǎn)紙抒情淋漓，使人感慨萬(wàn)千。狀物而懷人而抒情，三者融為一體，正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而難愉慘怛之思溢于言表”。
(3)畢肖的神情，感人的細節--如聞其聲，如見(jiàn)其人。
母親最感人的細節是一個(gè)動(dòng)作，“以指扣門(mén)扉”，一句話(huà)“兒寒乎?欲食乎?”老嫗的轉述，把母親的關(guān)愛(ài)、呵護、問(wèn)饑問(wèn)寒的神情，形神畢肖地表現了出來(lái)。一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。還有祖母的關(guān)懷疼愛(ài)、勉勵期待，三言?xún)烧Z(yǔ)，感人至深，歷久不忘。
五、課堂小結
文章以項脊軒為感情的觸發(fā)點(diǎn)，以“亦多可喜，亦多可悲”的感觸為主線(xiàn)，通過(guò)對日常生活中瑣細之事的敘述，表達了對親人的深切思念之情。無(wú)論是結構上的精巧布局，還是表現手法的準確運用，都給我們留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有風(fēng)味”的樸素清淡的語(yǔ)言風(fēng)格更令人回味無(wú)窮，是我們今后寫(xiě)抒情散文的典范，很有借鑒意義。
六、布置作業(yè)
1．熟背全文。
2．寫(xiě)一篇300～500字的文章，談?wù)劇俄椉管幹尽返氖闱樗囆g(shù)。
板書(shū)設計
備用資料
中國十大魅力城市之一--江蘇昆山
在平坦遼闊的長(cháng)江三角洲平原上，有-顆璀璨的明珠鑲嵌在上海與蘇州兩大城市之間，她的名字叫昆山。昆山有一座玉峰山，盛產(chǎn)一種石頭，是中國“四大名石”之一的昆石，昆山由此而得名。
昆山的戲曲文化：在600多年前，顧堅開(kāi)創(chuàng )了昆曲。隨著(zhù)梁辰魚(yú)、湯顯祖、洪異、孔尚任等大批文人的加入，昆曲逐漸上升到了雅士文化的層面。今天，昆曲已被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
昆山的政教文化：以顧炎武為代表。作為我國著(zhù)名的大思想家，顧炎武所提出的“天下興亡，匹夫有責”與昆曲這朵“幽蘭”，一剛一柔成為昆山文化永恒的背景。
昆山的水鄉文化：以周莊為代表。周莊鎮位于蘇州城東南38公里的昆山市境內，建鎮已有900多年的歷史。周莊鎮自古為澤國，南北市河、后港河、油車(chē)漾河、中市河形成“井”字形，因河成街，傍水筑屋。呈現一派古樸、明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、流水、人家”�！包S山集中國山川之美，周莊集中國水鄉之美”。
昆山的著(zhù)名人士：顧炎武(號亭林，昆山有亭林公園和顧亭林紀念館)
歸有光(號震川，“震川園”是為紀念這位昆山先賢而建造的)
費俊龍(“神州”六號航天員)
晚明小品文的杰出代表--歸有光
歸有光(1506-1571)，明代散文家，字熙甫，號震川。江蘇昆山人。仕途不順，嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后20余年，八次會(huì )試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達數十百人，被稱(chēng)為“震川先生”。嘉靖四十四年(60歲)始中進(jìn)士，授長(cháng)興知縣。隆慶四年任南京太仆寺丞，參與撰修《世宗實(shí)錄》，以勞成疾，卒于南京。著(zhù)有《震川文集》。
小品文是一個(gè)包含各種文學(xué)體裁和樣式的復合概念，其藝術(shù)特征是由小見(jiàn)大，真實(shí)地表現世俗的日常生活。只有到了晚明時(shí)期，文人才自覺(jué)地創(chuàng )作小品文。晚明小品文呈現出與傳統散文截然不同的風(fēng)貌，洋溢著(zhù)清新的時(shí)代氣息。
歸有光是明代第三個(gè)致力于描寫(xiě)家庭生活和日�，嵤碌淖骷�。他的小品文善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，感染力極強，正體現了晚明小品文的特點(diǎn)。
唐宋派
明代散文流派之一。代表人物有嘉靖年間的王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人。主張學(xué)習唐宋文章的法度，但應有自己的特點(diǎn)，對前后七子“文必秦漢”的擬古主張表示不滿(mǎn)。唐宋派既推尊三代兩漢文章的傳統地位，又承認唐宋文的繼承發(fā)展。唐宋派變學(xué)秦漢為學(xué)歐(陽(yáng)修)曾(鞏)，易佶屈聱牙為文從字順，是一個(gè)較大的進(jìn)步。唐宋派還重視在散文中抒發(fā)作者的思想感情，他們批評復古派一味抄襲模擬，主張文章要直寫(xiě)胸臆．具有自己的本色面目。為宣傳文學(xué)主張，茅坤編《唐宋八大家文鈔》164卷，進(jìn)一步肯定和提倡唐宋文，其書(shū)盛行海內，影響深遠。唐宋派中散文成就最高的當推歸有光。清朝姚鼐認為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。
課后練習
一、二（見(jiàn)教材）
三、如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿(mǎn)架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來(lái)。又如寫(xiě)老嫗敘述母親之事。寥寥數語(yǔ)，老嫗的神情，母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現紙上。對祖母的回憶尤其感人。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手閹扉以及持象笏至的動(dòng)作等，把對孫兒的關(guān)心、疼愛(ài)和期待，惟妙惟肖地表現了出來(lái)。此外。妻婚后來(lái)軒的往事，從娘家回來(lái)后轉述的諸小妹語(yǔ)，亭亭如蓋的枇杷樹(shù)等細節，無(wú)不真切感人�？傊�，作者筆下的事都是小事，場(chǎng)面也是平凡的，但它們都是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺(jué)而不怎么認識的，一經(jīng)作者真切再現，便具有很強的藝術(shù)魅力，可謂“事細而情深”。
跟蹤檢測
一、基礎知識（10分，每小題2分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音都正確的一項是 ( )
A．滲漉(lù) 偃仰(yǎn) 呱呱墜地(guā)
B．欄楯(shǔn) 珊珊(shān) 斷壁頹垣(huán)
C．扃牖(yǒu) 異爨(cuàn) 奴顏婢膝(bì)
D．枇杷(pí) 修葺(róng) 如喪考妣(bǐ)
2．對下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全對的一組是 ( )
A．雨澤下注(流入) 迨(等到)諸父異爨 客逾(越過(guò))庖而宴
B．三五(農歷每月十五) 嫗(婢女)每謂余曰 以手闔(關(guān)閉)門(mén)
C．墻往往(到處)而是 殆(大概)有神護者 其制(修建)稍異于前
D．室西連于中閨(內室) 大類(lèi)(很像)女郎也 而母立于茲(而且)
3．下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他的一項是 ( )
A．百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注 B．?huà)�，先大母婢也，乳二�?/p>
C．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳 D．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
4．下列句中加點(diǎn)的詞，不是第二人稱(chēng)的一項是 ( )
A．而母立于茲 B．久不見(jiàn)若影 C．汝姊在吾懷 D．先嫗撫之甚厚
5．下列各句中的“然”與“室始洞然”中的“然”用法相同的一項是 ( )
A．然余居于此，多可喜，亦多可悲 B．吳廣以為然
C．雖有稿暴，不復挺者，輮使之然也 D．偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲
二、語(yǔ)段閱讀（8分，每小題2分）
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲�！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕�，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答�！闭Z(yǔ)未畢。余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余日：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(cháng)號不自禁。
6．對下列句中加點(diǎn)的詞，解說(shuō)正確的-項是 ( )
①先是，庭中通南北為一 ②庭中始為籬，已為墻
③一日，大母過(guò)余曰 ④君子之過(guò)也，如日月之食也
A．①②意思相同，③④意思不同 B．①②意思不同，③④意思相同
C．①②意思不同．③④意思不同 D．①②意思相同，③④意思相同
7．下列句中加點(diǎn)的詞，解釋正確的一項是 ( )
A．已為墻，凡再變矣 已：已經(jīng)
B．?huà)灻恐^余曰 每：每次
C．先妣撫之甚厚 撫：撫養
D．令人長(cháng)號不自禁 號：哭
8．能夠表現祖母關(guān)愛(ài)孫子的一組句子是 ( )
①某所．而母立于茲。 ②兒寒乎?欲食乎? ③吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!
④吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?
⑤此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之
A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．②④⑤
9．對這段文字的理解，不正確的一項是 ( )
A．先前，院子的南北是一個(gè)整體，后來(lái)分了家，院中開(kāi)了許多小門(mén)，一變再變，院中有許多墻壁了。
B．老嫗是祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶。
C．作者和老嫗對祖母的感情深厚，回憶祖母的話(huà)，都落下了眼淚。
D．祖母希望作者將來(lái)有一天能考上官，并把祖上留下的象笏交給了他。
三、拓展閱讀 閱讀歸有光的《先妣事略》(有刪節)，回答10～15題。（22分）
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生，年十六來(lái)歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也。期而生有光，又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦�！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此后，妊不數矣�！比嫒伺e之盡，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也，傷哉!于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子，命之曰：“鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊�！币远有つ敢�。
孺人諱桂，世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)實(shí)，與人姁姁①說(shuō)村中語(yǔ)，見(jiàn)子弟甥侄無(wú)不愛(ài)。
孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝 ②，燈光熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)遺。孺人不憂(yōu)米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱。手中紉綴不輟，戶(hù)內灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無(wú)一字齟齬，乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛(ài)之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無(wú)母之人，天乎!痛哉!
[注釋]①姁姁(xǔ)：溫和的樣子。②緝 (lú)：將麻析成縷再搓成線(xiàn)。
10．下列句中加點(diǎn)字的解釋正確的…-項是 ( )（2分）
A．又期而生女、子，殤一人 期：滿(mǎn)一年
B．使婢子為團，累累暴階下 暴：暴露
C．外祖不二日使人問(wèn)遺 問(wèn)：慰問(wèn)，問(wèn)候
D．大姊歸王三接 歸：出嫁
11．對下列句子的句間關(guān)系說(shuō)明正確的一項是 ( )（2分）
①孺人舉之盡，喑不能言。 ②家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子。
③孺人不憂(yōu)米鹽，乃勞苦若不謀夕。 ④從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。
A．①②不同，③④不同 B．①③不同，②④相同
C．①④相同，②③不同 D．①②不同，②④相同
12．下面的內容，全部能說(shuō)明母親“勤于操勞”品德的一項是 ( )（2分）
①大者攀衣，小者乳抱 ②之吳家橋，則治木棉 ③冬月，爐火炭屑，使婢子為團
④人城，則緝壚 ⑤室靡棄物，家無(wú)閑人 ⑥戶(hù)內灑然 ⑦率人人得食
A．①③⑤⑥ B．②④⑥⑦ C．②④⑤⑥ D．②③④⑥
13．下面的說(shuō)法與所述內容不符合的一項是 ( )（2分）
A．母親一生共生育了七個(gè)子女，所以感到很累。有位老婆婆端了一杯水，泡著(zhù)兩只田螺，讓母親喝。喝了以后，母親就不會(huì )說(shuō)話(huà)了。
B．母親去世以后，家中人請畫(huà)工為母親畫(huà)遺像，家中人就讓畫(huà)工照著(zhù)作者和淑靜畫(huà)。因為他們和母親很相像。
C．“諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也�！边@是用兒時(shí)的無(wú)知來(lái)反襯今日的
深切悲痛�！凹抑腥寺剠羌覙蛉酥�，皆喜�！睆膫让娴莱隽四赣H的為人寬厚。
D．“十六年而有婦，孺人所聘者也�！边@一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛(ài)�！白肺┮欢�，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當時(shí)因年幼，對母親事跡記憶不多的痛苦心情。
14．下面是本文與《項脊軒志》的比較，表述不正確的一項是 ( )（2分）
A．兩篇文章的共同特點(diǎn)是寫(xiě)生活中的瑣事，以小見(jiàn)大。文中沒(méi)有直抒感情的筆墨，但樸實(shí)的敘述語(yǔ)言中卻包含了強烈的情感。
B．《項脊軒志》一文以作者的書(shū)房為線(xiàn)，將材料貫穿起來(lái)，主要表達了自己懷舊念親之情。
C．《項脊軒志》一文既寫(xiě)了可喜之事，也寫(xiě)了可悲之事�！断儒侣浴芬晃膭t無(wú)可喜之事，只寫(xiě)可贊之事。
D．《項脊軒志》與《先妣事略》兩文，內容互為照應，充分展現出一位平凡母親的寬厚仁慈。
15．把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（12分）
(1)外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)實(shí)。
譯文：
(2)遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。
譯文：
(3)孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無(wú)一字齟齬，乃喜。
譯文：
答案點(diǎn)撥
1．C [點(diǎn)撥]A項中“呱”應讀“gū”，B項中“垣”應讀“yuán”，D項中“葺”讀“qì”。
2．A [點(diǎn)撥]B項“嫗”指年紀大的女人，C項“制”指體制，D項“而”足指示代詞，你的。
3．B [點(diǎn)撥]乳：名詞做動(dòng)詞；其余是名詞做狀語(yǔ)。下：向下；東：東邊的；手：親手。
4．D [點(diǎn)撥]之：第三人稱(chēng)代詞，她。
5．D [點(diǎn)撥]例句和D項中的“然”都是形容詞詞尾，……的樣子。A項“然”是“然而”，B項“然”是“認為對”。C項“然”是指示代詞“這樣”。
6．C [點(diǎn)撥]①成為；②是；③看望；④過(guò)錯。
7．D [點(diǎn)撥]A項“已”是”已經(jīng)”，B項“每”是“常�！�，C項“撫”是“對待”。
8．C [點(diǎn)撥]注意是祖母與孫子的事情。
9．C [點(diǎn)撥]提到老嫗，主要是回憶母親，老嫗是對作者母親的感情深厚。
10．B [點(diǎn)撥l暴：暴曬。
11．D [點(diǎn)撥]①因果關(guān)系 ②承接關(guān)系 ③轉折關(guān)系 ④轉折關(guān)系
12．C
13．D [點(diǎn)撥]“母親去世前牽掛幼子的慈愛(ài)”有誤。
14．A [點(diǎn)撥]“沒(méi)有直抒感情的筆墨”有誤。
15．(1)外祖父與他的三位兄長(cháng)，家境都很殷實(shí)，為人敦厚，崇尚簡(jiǎn)樸。
(2)(平時(shí))對待僮仆們很寬厚，即使責打了他們，他們也都不忍在背后說(shuō)壞話(huà)。
(3)母親半夜醒來(lái)，就督促我小聲誦讀《孝經(jīng)》，如果我能熟練地、一字不錯地背下來(lái)，母親就十分高興。
教學(xué)反思：
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