《李賀小傳》教案（人教必修4備課資料）(人教版高二必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-7-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標

一、知識教育目標

1．注意小傳的寫(xiě)作特色，如小傳的“小”以及是怎樣小中見(jiàn)大的。

2．了解課文中古漢語(yǔ)現象，準確把握古漢語(yǔ)常識。

二、能力訓練目標

1．引導學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內容，看看在寫(xiě)法上各自有什么不同。

2．一詞多義的準確知識運用。

三、德育滲透目標

人是封建社會(huì )壓抑人才的黑暗本質(zhì)，從而激發(fā)在新時(shí)代積極有為的人生理想。

教學(xué)設計

一、引導學(xué)生借助注釋?zhuān)喿x課文，弄清課文大意。

二、幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì )課文的意思，不必在生僻詞語(yǔ)上花費太多的時(shí)間。

課時(shí)安排

1 課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標

1．注意小傳的寫(xiě)作特色，如小傳的“小”以及是怎樣小中見(jiàn)大的。

2．引導學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內容，看看在寫(xiě)法上各自有什么不同。

3．一詞多義的準確知識運用

二、整體感知

1．解題

李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀(guān)直敘，是一篇性情之文；同時(shí)也和作者的詩(shī)歌風(fēng)格相異，寫(xiě)得樸實(shí)自然而又不乏意趣。

2．本文所體現的“小傳”的特點(diǎn)

本文最大的特點(diǎn)在于：小傳雖小，但小中有大、以小見(jiàn)大。其“小”在于：作者并沒(méi)有全面勾勒詩(shī)人李賀的一生，對他的生平經(jīng)歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘，以小片段撐起傳記的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥數百字，語(yǔ)言極為精練。而其“大”又體現在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內容渾厚，意味深長(cháng)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成的過(guò)程。

1．【提問(wèn)】本文在構思和布局上有什么特點(diǎn)？

【明確】

本文在構思布局上也是較為特別的，全篇以一“奇”字貫之；首段以杜牧為李賀作序之事提挈全篇，言杜牧之序“狀長(cháng)吉之奇甚盡”，以杜牧言李賀“奇”引起下文自己所言李賀之“奇”。隨后又提到李賀姊“語(yǔ)長(cháng)吉之事尤備”，以杜牧序和李賀姊之言點(diǎn)出文中李賀事的由來(lái)。

第2段是全文的關(guān)鍵部分，大致可分為三個(gè)層次。首先是對李賀外在風(fēng)貌的描寫(xiě)：“長(cháng)吉細瘦，通眉，長(cháng)指爪，能苦吟疾書(shū)�！弊髡咦プ±钯R外貌中最典型的幾點(diǎn)特征，只用了區區十余字，李賀的清奇之氣就躍然紙上了。爾后寫(xiě)李賀的交游情況，“最為昌黎韓愈所知”，與他密切往來(lái)的文人也不少。在文人交游中，作詩(shī)是最為常見(jiàn)的事情，但李賀每與諸人出游，“未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意”，自然引出下文對李賀詩(shī)歌創(chuàng )作過(guò)程和特點(diǎn)的敘述。在李商隱筆下，李賀的詩(shī)歌創(chuàng )作大致有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是“為情造文”，不以程限為意，而那種“得題然后為詩(shī)”的情況顯然是“為文造情”，這是李賀不贊成的；二是及時(shí)捕捉靈感，李賀詩(shī)歌的創(chuàng )作方式和過(guò)程無(wú)疑是特別的，“恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中”，所作皆是自己所見(jiàn)所感，既是“為情造文”的表現，“遇有所得，即書(shū)投囊中”也是其及時(shí)捕捉靈感的方法；三是堅持及時(shí)修改整理，“長(cháng)吉從婢取書(shū)，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此”；四是為文用心、能苦吟，在整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程中，李賀都是嘔心瀝血為之，正如文中太夫人所說(shuō)：“是兒要當嘔出心乃始已爾”。這些都為了說(shuō)明李賀詩(shī)歌創(chuàng )作之“奇”，事實(shí)上詩(shī)風(fēng)及其創(chuàng )作方法之奇是由其人性情之奇所影響和決定的，李賀性情之奇不僅在其詩(shī)歌創(chuàng )作之奇中有所體現，以下幾句更是直接寫(xiě)出了李賀性格中與眾不同之處。他的詩(shī)歌都是嘔心瀝血之作，但卻“過(guò)亦不復省，王、楊輩時(shí)復來(lái)探取寫(xiě)去”，“所至或時(shí)有著(zhù)，隨棄之”，創(chuàng )作時(shí)一絲不茍，處置作品卻極為隨意，這是李賀性情之奇的一個(gè)方面。

在寫(xiě)了李賀的詩(shī)歌創(chuàng )作之奇及性情之奇后，作者在第3段又著(zhù)力描繪李賀臨終之奇。李賀臨終之時(shí)有天帝召升，這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫(xiě)占據了本段大部分篇幅，作者不僅對此濃墨重彩大加渲染，更在段末聲明：“王氏姊非能造作謂長(cháng)吉者，實(shí)所見(jiàn)如此�！币苍S李賀臨終確實(shí)曾出現幻覺(jué)，而李商隱把這種幻覺(jué)放到傳記中加以描繪，其實(shí)只是以此寄托自己的感情，并以現實(shí)和幻覺(jué)的鮮明對照引出最后一段的一連串質(zhì)問(wèn)。

末段是李商隱對李賀的議論和觀(guān)感，并借題發(fā)揮，抒發(fā)了對李賀的惋惜和同情，從中也可窺出李商隱寫(xiě)作這篇小傳的未言明的真意。最后一段托出了六個(gè)問(wèn)題，雖然問(wèn)而不答，但答案自在問(wèn)中，能探得一二。前三問(wèn)是問(wèn)天，后三問(wèn)則專(zhuān)問(wèn)李賀的遭遇，層層遞進(jìn)，反復呼號。像李賀這樣“才而奇者”世所罕見(jiàn)，卻遭到世人的排斥，無(wú)人重視，而為天帝所重，與篇首的“奇”遙相呼應，更突出了作者對李賀一生遭遇的同情和悲憤。在這種同情和悲憤中，作者有意無(wú)意地把自我也擺了進(jìn)去，因此無(wú)論是在對李賀之奇的敘述中，還是在末尾的一連串質(zhì)問(wèn)中，作者自己的身影總是若隱若現、似有若無(wú)，作者對自己命運和遭遇的感憤、慨嘆也能隱約曲折地表達出來(lái)。

2．【提問(wèn)】怎樣認識小傳這種文體？

【明確】小傳是傳記文的一種體式，是指簡(jiǎn)略地記載人物的生平或軼事的篇幅短小的傳記，有別于正史的長(cháng)篇大傳。小傳都是專(zhuān)為一人所作，可采集多人小傳總為一書(shū)，如明代江盈科所著(zhù)的《明十六種小傳》。

另外還有一種小傳，是指在匯集刻印詩(shī)文總集之時(shí)，附于書(shū)的前后或分列于作者姓名之下的略述作者字號、籍貫、生平、著(zhù)作等情況的簡(jiǎn)要文字，如清代錢(qián)謙益所編《列朝詩(shī)集》中的“小傳”。

小傳通常有篇幅短小、語(yǔ)言精煉、不詳述人物生平而只擷取軼事片段等特點(diǎn)。

3．【提問(wèn)】李賀詩(shī)歌創(chuàng )作的過(guò)程和方法有什么特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是否適用于我們今天的寫(xiě)作？

【明確】賀詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn)一是“為情造文”，不以程限為意，反對得題為詩(shī)、思量牽合者；二是善于及時(shí)捕捉靈感，“遇有所得，即書(shū)投囊中”，與劉勰《文心雕龍養氣》篇所提出的“意得則舒懷以命筆”的捕捉靈感的方法是一致的；三是堅持適時(shí)整理；四是為文用心，能苦吟，文中太夫人所說(shuō)“是兒要當嘔出心乃始已爾”之語(yǔ)與段首寫(xiě)李賀“能苦吟疾書(shū)”相對應。

李賀的詩(shī)歌創(chuàng )作方法和特點(diǎn)對我們今天的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)也是具有啟發(fā)意義的。在捕捉靈感的具體方法上，我們當然不必像李賀那樣“恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中”，但也應該像他那樣注重對靈感的及時(shí)捕捉。李賀作詩(shī)重在情真、“為情造文”的寫(xiě)作原則，為文用心的寫(xiě)作態(tài)度以及堅持及時(shí)整理的寫(xiě)作習慣等都是值得我們學(xué)習和借鑒的。

布置作業(yè)

完成“研討與練習”一、二、三。

三、參考譯文

京兆杜牧為李賀的詩(shī)集作序，非常詳盡完備地描寫(xiě)了李賀的“奇”，李賀的事跡由此廣為流傳。李賀的嫁人王家的姐姐描述李賀的事跡更加完備。

長(cháng)吉身材瘦削，兩眉幾乎相連，手指很長(cháng)，能夠苦吟疾書(shū)。最開(kāi)始他是被韓愈所知道了解。李賀所交游的人中，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等交往密切。每天早上出去與眾人交游。李賀從不曾有了題目然后再根據題目寫(xiě)詩(shī)，像別人那樣湊合成篇，以符合作詩(shī)的規范為意。他總是帶著(zhù)奴仆，騎著(zhù)驢，背著(zhù)一個(gè)又舊又破的錦帛所制的袋子，一旦有所感悟，便把它寫(xiě)下來(lái)，放到袋子里。到了傍晚回家，太夫人讓奴婢把袋子里的詩(shī)稿倒出來(lái)，見(jiàn)李賀所寫(xiě)的很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休��！”點(diǎn)亮燈，吃完飯，李賀讓奴婢把書(shū)稿拿出，研好墨，鋪好紙，把那些書(shū)稿補成完整的詩(shī)，再放人其他袋子，只要不是碰上大醉和吊喪的時(shí)候，他都是這樣做的，過(guò)后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等人有時(shí)候來(lái)看看，將詩(shī)稿拿走或抄寫(xiě)帶走。長(cháng)吉常常獨自在京城長(cháng)安和洛陽(yáng)之間往返，所到之處不時(shí)有寫(xiě)成的詩(shī)作，隨意丟棄處置，所以沈子明家里所保存下的李賀詩(shī)作只有四卷而已。

長(cháng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)紅色絲帛衣服的人駕著(zhù)紅色的有角龍，手里拿著(zhù)一塊板，板上寫(xiě)著(zhù)遠古的篆體字和石鼓文，那人說(shuō)要召長(cháng)吉。長(cháng)吉全部不認識，忽然下床叩頭說(shuō)：“我母親年邁而且有病在身，我不愿意去啊�！奔t衣人笑道：“天帝剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫(xiě)記。天上還算快樂(lè )，并不痛苦啊�！遍L(cháng)吉獨自哭泣，旁邊的人都看見(jiàn)了。沒(méi)過(guò)多久，長(cháng)吉氣絕身亡。他平常所住的居室的窗戶(hù)里，煙氣裊裊，往上空升騰，也聽(tīng)到有輕微的管樂(lè )器的聲音。太夫人急忙叫人停止哭泣，等了如同煮熟五斗小米這么長(cháng)的時(shí)間，長(cháng)吉最終死了。嫁人王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來(lái)描述長(cháng)吉的人，她所看見(jiàn)的確實(shí)就是這樣啊。

唉，天空蔚藍而又高遠，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有苑圃、宮室、樓閣等建筑、器物嗎？如果確實(shí)如此，那么以天空的高遠、天帝的尊嚴，也應該有人物文采超過(guò)世上的人啊，為什么唯獨要特別顧戀于長(cháng)吉而讓他短壽呢？唉，難道又是因為世間所謂的奇才，不僅地上的人世很少見(jiàn)，天上也不多嗎？長(cháng)吉活在世上二十七年，所任的職位不過(guò)奉禮太常而已，當時(shí)的人也大多排擠誹謗他，難道像他這樣的奇才，只有天帝看重他，而世人反而不重視嗎？又難道人的見(jiàn)識會(huì )超過(guò)天帝嗎？

閱讀下面的文言文，完成5-8題。

　1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是

A．非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復省　　�。洪営[。

　B．帝成白玉樓，立召君為記　　記：記錄。

　C．王、楊輩時(shí)復來(lái)探取寫(xiě)去　　探�。好�。

　D．王氏姊非能造作謂長(cháng)吉者，實(shí)所見(jiàn)如此　　造作：編造。

　2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　A．少之，長(cháng)吉氣絕�。》蜃佑�，吾二臣者皆不欲也

B．天蒼蒼而高也，上果有帝耶�。∥釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也

C．茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴�。⌒於熘�，則山下皆石穴罅

　D．何獨眷眷于長(cháng)吉而使其不壽耶�。》蜃雍芜佑梢�

　3．以下六句話(huà)，分別編為四組，能夠表現李賀“苦吟”和“才而奇”的一組是