教學(xué)目標：
1、 通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。
2、 揭示竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇主題。
3、 戲劇“現實(shí)主義和浪漫主義”相結合的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入，上一節課我們學(xué)習了無(wú)雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來(lái)看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、 本文節選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？
（1）第一場(chǎng)景：指斥天地
①為什么要指斥天地？
天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥
②流露出她怎樣的情緒？
怨憤、埋怨、控訴
③表現出她具有怎樣的性格特征？
堅強、具有反抗性格
（2）第二場(chǎng)面：決別婆婆
① 表現出她怎樣的性格？
善良、孝順
② 哪些地方表現出她的善良？
繞后街而走，怕婆婆傷心
怕連累婆婆，屈招了藥死公公
臨別對婆婆的勸導和囑托
（3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿
① 為什么要了下三樁誓愿？
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
② 表現其怎樣的性格呢？
表現其反抗性格
③ 為什么發(fā)下三樁誓愿就表現了她的反抗性格呢？
因為她表現了竇娥對現實(shí)的不滿(mǎn)，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。
④ 首尾表現出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？
前者是無(wú)助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現實(shí)的社會(huì )。后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
（4）總結：
通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。
三、主題
① 題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫(xiě)她怎樣受冤而寫(xiě)她的善良呢？
突出社會(huì )的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會(huì )的不公。
② 寫(xiě)她的反抗性格對表現主題有什么作用呢？
突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。
③ 這樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運是誰(shuí)造成的呢？
其中有： 張驢兒的陷害，
有昏官陶杌的無(wú)能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣(mài)女兒
這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是“社會(huì )”。社會(huì )的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì )原因造成的。
四、寫(xiě)作手法
1、 用三樁誓愿明冤為什么？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、 用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？
不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來(lái)越強烈。
誓愿 意義 時(shí)間 空間 情感
血濺白練 不落紅塵 當 時(shí) 當 場(chǎng) 若是我竇娥委實(shí)冤枉
六月飛雪 清白高潔 之 后 楚 州 若竇娥我委實(shí)冤枉
亢旱三年 懲罰世道 三 年 楚 州 我竇娥死的委實(shí)冤枉
3、 總結：
三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無(wú)法承受。
4、 這些誓愿在現實(shí)世界里能實(shí)現嗎？
不能
5、 那為什么在劇中一一實(shí)現？有什么好處？
這是作者想象的奇特和夸張，表達了懲惡揚善的愿望。
6、 總結寫(xiě)作手法
想象和夸張還有神話(huà)是浪漫主義的特征，因而本是現實(shí)主義和浪漫方義相結合的表現手法。
五、板書(shū)
指斥天地：堅強、反抗性
訣別婆婆：善良、孝順 社會(huì )原因
三樁誓愿：反抗性格
血濺白練 不落紅塵
三樁誓愿 六月飛雪 清白高潔 想象、夸張、神話(huà)
亢旱三年 懲罰世道
六、作業(yè)：仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)。
[《竇娥冤》教學(xué)設計(人教版高二必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：