教學(xué)目標
1．學(xué)習掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，并能掌握四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的不同特點(diǎn)。能夠認識到五言詩(shī)在我國古典詩(shī)歌史上的重要地位和對后代詩(shī)人的深遠影響。
2．能從五言詩(shī)的特點(diǎn)鑒賞本課三首詩(shī)的表現技巧及思想內容。
3．掌握相關(guān)的文學(xué)常識：“古詩(shī)”的含義、“五言古詩(shī)”、“建安文學(xué)”、“陶淵明”的典型意義。
4．培養學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力：注意體會(huì )詩(shī)歌的意境美；品味詩(shī)歌在敘事抒情上的表現技巧。
5．背誦這三首詩(shī)。
6．培養學(xué)生對古詩(shī)的興趣，進(jìn)一步使學(xué)生產(chǎn)生對我國古代文化的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1．學(xué)習掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認識到五言詩(shī)在我國古典詩(shī)歌史上的重要地位和對后代詩(shī)人的深遠影響。
2．掌握“迢迢牽牛星”的思想內容和藝術(shù)特色。
3．掌握《歸園田居》的思想內容和藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)
1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
2．鑒賞詩(shī)歌的能力培養。
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習了《孔雀東南飛》我們了解了樂(lè )府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂(lè )府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng )作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國詩(shī)歌史上起著(zhù)重要的作用。這節課我們要學(xué)習的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題
1．《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱(chēng)之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范
2．《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著(zhù)重表現詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習課文
1．《迢迢牽牛星》全詩(shī)沒(méi)有一字直接寫(xiě)織女對牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術(shù)效果是如何達到的?疊詞在其中起了什么作用?
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著(zhù)見(jiàn)面的渴望，當然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調，因而更具有表現力。
2．《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會(huì )其田園詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見(jiàn)耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了�！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”以動(dòng)寫(xiě)靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫(xiě)田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當堂成誦。
（2）討論完成練習三第2小題。
五、布置作業(yè)
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱(chēng)陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運用樂(lè )府體裁，大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》�！栋遵R篇》是樂(lè )歌詞，以開(kāi)頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛(ài)國精神。同時(shí)寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文
1．找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫(xiě)出少年長(cháng)驅直人，銳不可擋，壓倒一切之勢；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫(huà)了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛(ài)國的少年英雄形象。
2．體會(huì )作者所運用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛(ài)國。
“白馬飾金羈，連翩西北馳�！痹�(shī)一開(kāi)頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去�！鞍遵R”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥(niǎo)飛的樣子。這里用來(lái)形容駿馬飛馳。從表面看，只見(jiàn)馬，不見(jiàn)人。其實(shí)這里寫(xiě)馬，正是為了寫(xiě)人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫(xiě)出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫(xiě)鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒(méi)有機會(huì )，只好借詩(shī)表現他追求政治理想的執著(zhù)和實(shí)現個(gè)人抱負的愿望。詩(shī)中的少年，武藝高強嫻熟，英勇無(wú)比；大敵當前無(wú)所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛國，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國難，為消滅入侵之敵而大義凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結
本詩(shī)結構嚴謹，環(huán)環(huán)相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運用，大大增強了語(yǔ)言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習。
[《漢魏晉五言詩(shī)三首》教案(人教版高二必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
10.《詩(shī)經(jīng)》三首語(yǔ)文教案