肖邦故園
【學(xué)習目標】：了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識
思考肖邦故園和肖邦音樂(lè )之間的內在關(guān)系，明確愛(ài)國主義思想這根紐帶，進(jìn)一步理解故園的文化內涵，提升愛(ài)國主義的情操
【學(xué)習建議】：文本研習。以學(xué)生討論為主，并加強朗讀，通過(guò)朗讀準確地表現作品的思想感情。
【課前預習】
1、作者簡(jiǎn)介：雅一伊瓦什凱維奇是波蘭當代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。本文筆調親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩，真摯感人。作為肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凱維奇對肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園為切人點(diǎn)，介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著(zhù)重表現了肖邦對祖國的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。
2、資料鏈接：肖邦(1810 - 1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂(lè )十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習鋼琴，7歲學(xué)習作曲，8歲便在音樂(lè )會(huì )上登臺演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè )學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。1830年，肖邦到法國首都巴黎，與當時(shí)著(zhù)名的音樂(lè )家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè )創(chuàng )作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨立的渴望和憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸懷。思鄉情，亡國恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng )作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè )具有鮮明的個(gè)性和獨樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè )增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。為紀念這位偉大的愛(ài)國音樂(lè )家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
3. 【預習思考】
(1) 作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？
(2) 祖國與肖邦的音樂(lè )有哪些聯(lián)系?
一、自學(xué)評價(jià)
基礎字詞 馬廄 夙愿 通衢大道 煢煢孑立 瘠薄 繾綣 命運多舛 天籟 簌簌
詞語(yǔ) 荒誕不經(jīng) 煢煢孑立 玲瓏剔透 浪跡天涯 通衢大道
寥寥無(wú)幾 繾綣 霧繚煙繞 促膝談心 蘊藏
二、文本研習
1、.作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？
明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”的小屋里，這個(gè)說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng )作一系列的愛(ài)國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。
2、.經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園 如今有什么樣的故事？
明確：文本第二節說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì )的殿堂，參觀(guān)游覽的古跡，噴射創(chuàng )作音樂(lè )的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號，一個(gè)音樂(lè )拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂(lè )之路，人生之路就是在這里起航的。
劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè )對后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。
3、.既然肖邦故園因為肖邦和他的音樂(lè )而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè )有什么內在聯(lián)系？
明確：通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來(lái)突出對比肖邦音樂(lè )的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè )風(fēng)格，即：熱切，激情的愛(ài)國主義。用文中的話(huà)說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng )作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。
4、.肖邦、肖邦音樂(lè )和肖邦故園對世界的影響？
肖邦被后世稱(chēng)為神童，“音樂(lè )詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國的愛(ài)國者。他的音樂(lè )是后世音樂(lè )家創(chuàng )作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè )已經(jīng)成為民族的最堅韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎，作為一種斗爭武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。
三、問(wèn)題探討
1．祖國與肖邦的音樂(lè )有哪些聯(lián)系?
明確：肖邦對這片故土的熱愛(ài)。從出生地，到少年時(shí)代的探望故里，青年時(shí)代的故園告別，再到在異國他鄉的夢(mèng)中思念，直至用音樂(lè )來(lái)寄托自己對祖國的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和對故土的無(wú)限眷戀�！疤热舸丝涛覀兟�(tīng)到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組瑪祖卡曲，我們必能從中聽(tīng)到昔日國內歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組瑪祖卡曲似乎是被萬(wàn)種離情、一懷愁緒所濾過(guò)而凈化了，跟鄉村的質(zhì)樸相距甚遠，但它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�！�
2．作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂(lè )結合起來(lái)的?
明確：春天的嬌嫩色調，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如F小調敘事的開(kāi)頭幾節；秋天的落葉，就像憂(yōu)傷的奏鳴曲中那結尾的、令人難忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂(lè )長(cháng)存。
3．人們?yōu)槭裁磿?huì )懷著(zhù)景仰的心情，來(lái)朝拜肖邦故居這座圣地?
明確：這美好的音樂(lè )有時(shí)也是斗爭的武器；是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從小屋及肖邦音樂(lè )中獲得了精神力量。
[肖邦故園 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
10.夢(mèng)回故園讀后感