不自由，毋寧死
備課人 董志霞
學(xué)習目標
1．理清課文的思路，理解文章的內容；
2．掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習演講的技巧。
學(xué)習時(shí)間：1課時(shí)
學(xué)習內容與步驟
一、導入新課
春秋小故事：
我國春秋戰國時(shí)代，辯士蜂起，許多人靠口舌言談平步青云，立取富貴。君主崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩，翕然成風(fēng)。以在秦國推行連橫策略而著(zhù)稱(chēng)的游說(shuō)家張儀，頗懂得舌頭的珍貴。他初到楚國當說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧相國家丟失了玉璧，主人咬定他是竊賊，將其嚴刑拷打后逐出家門(mén)�；丶液�，妻子嘆著(zhù)氣說(shuō)：“你若不讀書(shū)游說(shuō)的話(huà)，怎么會(huì )遭到這樣的奇恥大辱呢？”誰(shuí)知張儀并無(wú)慍怒之色，也不垂頭喪氣，卻答非所問(wèn)道：“你看看我的舌頭還在嗎？”妻子回話(huà)：“舌頭還在�！睆垉x舒了一口氣說(shuō)：“夠了�！币驗樗�，舌頭在，就有成功立業(yè)、飛黃騰達之望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當上了相國。這真是：伶牙俐齒力無(wú)窮，秀口一張走天下！
關(guān)于語(yǔ)言的作用，俄羅斯有一句諺語(yǔ)：“語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切的東西�！�
燭之武智退秦師，唐雎不辱使命,觸龍游說(shuō)趙太后，鄒忌諷齊王納諫，諸葛亮舌戰群儒，運用的工具都是語(yǔ)言。拿破倫說(shuō)過(guò)：一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。劉勰《文心雕龍》中有“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬(wàn)之師”（投影），而演講就是這樣的一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)。
一場(chǎng)成功的演講，便是一枝神奇的槍?zhuān)话唁h利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。下面。我們一起來(lái)欣賞一篇著(zhù)名的演講稿《不自由，毋寧死》，從中掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習演講的技巧。
二、簡(jiǎn)介作者與背景
帕特里克亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。
北美洲的原始居民是印第安人。從1607到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續建立了13個(gè)殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來(lái)越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護其宗主國的地位。1774年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權、確立英國對殖民地的司法權等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克亨利屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價(jià)換取獨立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會(huì )上，眼看著(zhù)妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢，他義無(wú)反顧，登臺發(fā)表了這篇著(zhù)名的演講。
亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋幦—毩⒍M(jìn)行戰斗的激情，他的演講結束后，會(huì )場(chǎng)群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì )大廳。這篇演說(shuō)詞被后人作為不朽的名篇，特別是結尾的警句“不自由，毋寧死”一直為人們所傳誦。
三、學(xué)生朗讀課文，理清演講思路（評論性閱讀）
投影字詞：
欽佩 截然不同 各抒己見(jiàn) 緘默 沉湎 陷阱 桎梏 祈求 虛無(wú)縹緲
拯救 鐐銬 鏗鏘
討論：
1．快速瀏覽課文，簡(jiǎn)要歸納每一小節大意。（投影）
§1、闡述“我”為什么要發(fā)表演講：并非對各位不敬，在論及事關(guān)國家存亡的重大問(wèn)題時(shí)，不能緘口沉默。
§2、論述沉湎于幻想，不愿正視痛苦現實(shí)，不是我們應持的態(tài)度。
§3、論述依據歷史事實(shí)和現實(shí)狀況，我們不能沉迷于虛無(wú)縹緲的和平的希望，我們的唯一出路只有訴諸武力。
§4、闡明我們沒(méi)有退路，但只要努力，我們就有勝利的希望。
§5、表達“不自由，毋寧死”的主張。
2．這次演講的場(chǎng)合是弗吉尼亞州議會(huì )，演講的對象是州議員，演講的目的是讓人們丟掉幻想，準備戰斗。為了使議員們接受自己的主張，爭取到各方面的理解和支持，亨利在演講時(shí)采取了什么策略？（投影）
明確：依據上面的段意分析，亨利采用了后發(fā)制人、逐層推進(jìn)的方法。（投影）
欽敬--不能沉湎于幻覺(jué)--正視歷史與現實(shí)--戰爭不可避免，應戰才有希望--不自由，毋寧死（投影）
3．這篇演講稿語(yǔ)言上有什么特色？
教師指導
亨利的演講表現了高超、機敏的技巧。他諳熟口語(yǔ)表達的特點(diǎn)，使用大量的表現手法，強化了聽(tīng)覺(jué)效果。
排比：（投影）
可我們的請愿受到輕侮；我們的抗議招來(lái)了新的暴力；我們的哀求被人家置之不理；我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開(kāi)。--強調形勢的緊迫。
假如我們想得到自由……假如我們……假如我們……那么我們必須戰斗！我再重復一遍，必須戰斗！我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰爭之神！--一系列的排比句和重復句，作者“訴諸武力”的思想和理由表達得異常鮮明，異常堅定，異常有力。
設問(wèn)和反問(wèn)：（投影）
實(shí)際上，戰爭已經(jīng)開(kāi)始，從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì )將武器的鏗鏘回響送到我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)！我們?yōu)槭裁催�要站在這里袖手旁觀(guān)呢？先生們希望的是什么？想要達到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎？……不自由，毋寧死！--連用了六個(gè)反問(wèn)句和設問(wèn)句，層層推進(jìn)，氣勢磅礴，大大增強了演講的鼓動(dòng)性和說(shuō)服力。
由于排比、重復、反問(wèn)等等修辭手法的運用，所以，這篇演說(shuō)詞咄咄逼人，氣勢酣暢。
四、學(xué)生選擇語(yǔ)段演講（兩人）
§4、§5
五、演講稿的結構（由學(xué)生根據所學(xué)過(guò)的演講稿歸納）
演講稿的基本結構，可分為題目、開(kāi)頭、主體、結尾四部分。
六、總結演講稿的寫(xiě)作要求：投影（由學(xué)生根據所學(xué)過(guò)的演講稿歸納）
首先，演講稿的內容、風(fēng)格要根據對象、場(chǎng)合，甚至演講者本人的一些特定情況而定，“到什么山上唱什么歌，對什么人說(shuō)什么話(huà)”。（了解對象，有的放矢）
其次，演講稿要有鼓動(dòng)性，要有明確的中心，要有充沛的感情、較強的說(shuō)服力。（觀(guān)點(diǎn)鮮明，感情真摯）
演講稿猶如一篇議論文，必須要表明自己的觀(guān)點(diǎn)，向觀(guān)眾亮明自己的態(tài)度和看法，即提倡什么，反對什么，這就是演講的“意”（也稱(chēng)為主題或主旨）。并且要緊緊圍繞自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證，一定要做到邏輯正確、嚴密，自圓其說(shuō)。
演講是直接訴諸人們感官的表達藝術(shù)，特別需要強烈的感情色彩，不僅要說(shuō)服人，而且要感染人。這種感情的投注，除了語(yǔ)言的抒情、表達時(shí)的激情，更重要的是內容的入情。
最后，演說(shuō)詞的寫(xiě)作還要注意文學(xué)性、技巧性。
為了使演說(shuō)詞寫(xiě)得生動(dòng)、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時(shí)采用通篇用比的手法。
為了加強演說(shuō)詞的感人效果和說(shuō)服力量，還可以在文中適當地采用排比、反問(wèn)和重復等修辭手法。
語(yǔ)言要有可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。演講稿的要求是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來(lái)說(shuō)要可講；對聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應好聽(tīng)。
語(yǔ)言力求幽默、風(fēng)趣，增強演講稿的表現力。
七、怎樣學(xué)習演講--臺上一分鐘，臺下數月功 （投影）
古雅典卓越的政治家、演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)口吃，說(shuō)話(huà)氣短，而且愛(ài)聳肩。這大概是最不適合學(xué)演講的了，所以他初學(xué)演講時(shí)曾被聽(tīng)從哄下臺。但他毫不氣餒，為了練發(fā)音，他嘴含石子練朗誦；為了克服氣短，他一面攀登陡坡，一面吟詩(shī)；甚至懸起兩把劍來(lái)改正自己愛(ài)聳肩的毛病。經(jīng)過(guò)堅持不懈的長(cháng)期努力，他終于成為著(zhù)名的演講家、雄辯家。
美國第16任總統林肯，是聞名于世的大演講家。他年青時(shí)為了成為一名律師，常常徒步30英里，到一個(gè)法院聽(tīng)律師們的辯護詞，看他樣如何辯論，如何做手勢。他一邊聽(tīng)，一邊模仿。后來(lái)他還對著(zhù)樹(shù)林和玉米地反復練習演講。
1、熱愛(ài)--“熱愛(ài)是最好的老師”
2、實(shí)踐--“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”
3、刻苦--“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”
4、恒心--“操千曲而后曉音， 觀(guān)千劍而后識器”。
八、學(xué)生演講交流，評點(diǎn)。（推薦四人演講，同桌點(diǎn)評，教師評點(diǎn)）
九、結束語(yǔ)
馬雅可夫斯基所說(shuō)：語(yǔ)言是人的力量的統帥。我們說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，而舌頭則是心靈的大門(mén)。好的演講、言談，如同布谷報春，又似戰鼓催征。張海迪、曲嘯的演說(shuō)點(diǎn)燃了億萬(wàn)青年的心靈之火，使迷惘者得以清醒，沉淪者為之振作，徘徊者更加堅定，觀(guān)望者毅然奮起，先進(jìn)者策馬飛奔。好口才是令人羨慕的。演說(shuō)和談話(huà)是以語(yǔ)言點(diǎn)燃人的心靈火花的高超藝術(shù)。同學(xué)們，努力練就一副好口舌吧，伶牙俐齒力無(wú)窮，秀口一張走天下！
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