鄭州市第二外國語(yǔ)學(xué)校 焦建群
在理解欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì )根據自己熟悉的某個(gè)作家的流派特點(diǎn)，創(chuàng )作風(fēng)格，語(yǔ)言特色，個(gè)人經(jīng)歷，而不顧實(shí)際情況去理解該作家的作品；或套用某種常規模式機械理解詩(shī)歌，陷入常規思維的誤區。如見(jiàn)到蘇軾就一定想到他的“豪放”，高唱“大江東去”，見(jiàn)到杜甫就一定想到他的沉郁頓挫憂(yōu)國憂(yōu)民，“國破山河在”，見(jiàn)到陶淵明就一定想到他的遠離塵世，“采菊東籬下”，見(jiàn)到李清照就一定想到她的婉約凄慘“怎一個(gè)愁字了得”。見(jiàn)到景色優(yōu)美，一定是心情舒暢，見(jiàn)到“悲”“恨”“愁”“悵”就一定是感傷孤獨，去國懷鄉。用貼標簽的方法去欣賞詩(shī)歌，往往容易出錯。
(一)欣賞下面一首宋詞，分析其思想內容。
水調歌頭
蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
蘇軾是非常有名的宋詞大家，學(xué)生一定知道他是豪放派的代表作家，學(xué)生在欣賞著(zhù)這首詞是會(huì )根據他的一貫風(fēng)格，判斷為表現不受約束，超脫塵世的豪放之作。其實(shí)蘇軾是中國歷史上少有的文藝全才，詩(shī)詞眾體兼長(cháng)，經(jīng)歷復雜，感情豐富，有“老夫聊發(fā)少年狂”的豪爽，也有纏綿低吟。也有“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的消極遁世。這首詞詩(shī)中秋蘇軾在密州超然臺飲酒賞月，醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。想象奇特，感情真摯動(dòng)人。絲毫沒(méi)有“大江東去”豪放特色。
（二）欣賞下面一首詩(shī)，分析其思想內容。
江漢
杜甫
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途。
傳統上多認為杜甫生活困難，顛沛流離，衣食困難，而又胸懷天下，憂(yōu)國憂(yōu)民。本詩(shī)雖然有“思歸”“孤”“落日”“秋風(fēng)”，等字眼，也確實(shí)是在漂泊遷徙，處于困境當中。但是，作者并沒(méi)有消沉下去，而是，表現出一種積極的態(tài)度，渴望被重用。身處逆境而壯心不已。全詩(shī)表現了懷才被棄，得不平之氣和報國思用的慷慨情緒。
（三）欣賞下面一首詩(shī)，分析其思想內容。
讀山海經(jīng)
陶 潛
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既無(wú)慮，化去不復悔。
徒?jīng)]在昔心，良晨詎可待！
陶淵明是著(zhù)名的隱士，田園詩(shī)人，“不為五斗米而折腰”歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，他的作品多描寫(xiě)農村生活，表現隱居生活的樂(lè )趣，表現對官場(chǎng)的厭惡。這首詩(shī)借對古代神話(huà)中身死而精神不滅的神話(huà)人物的吟詠而歌頌一種忠臣烈士生死以之的猛志奇節, 一種不因存亡夭降
心辱志的不悔之心。一改平和恬淡的風(fēng)格，是典型的金剛怒目式。
作家的生活是豐富多彩的，經(jīng)歷是曲折不一的，感情是生動(dòng)多變的，創(chuàng )作是多彩多姿的，風(fēng)格是靈活多變的，在不同的時(shí)期，同一作家的感情是不同的。作家會(huì )對豐富的生活發(fā)生不同的感受，因此，不能拘泥于作家的主要創(chuàng )風(fēng)格，看其一不及其余。陷入經(jīng)驗主義的誤區。要能夠掌握詩(shī)歌欣賞的基本方法，具體情況具體分析，實(shí)事求是的鑒賞詩(shī)歌。掙脫常規束縛，準確理解詩(shī)歌。
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