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論語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育(教師中心稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

論語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

(2003年自考本科畢業(yè)論文)(綜合等級:良)

主要內容:從某種意義上來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)是作品、老師、學(xué)生三者的情感交流。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育就是在具體的教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師根據教育學(xué)和心理學(xué)的理論,針對語(yǔ)文教材的實(shí)際,憑借有效的教學(xué)手段,把自己和作品的情感傳達給學(xué)生,讓他們產(chǎn)生感情上的共鳴,從而完成作品、教師、學(xué)生三者的感情交流,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。在語(yǔ)文教學(xué)中,要從多方面來(lái)進(jìn)行情感教育,語(yǔ)文教師也必須從各方面來(lái)提高自己的素質(zhì)。

情感是人腦對事物與人的需要、觀(guān)點(diǎn)之間的反映!叭朔遣菽,孰能無(wú)情”?人的情感是對客觀(guān)事物所持態(tài)度的體驗。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指在具體的教學(xué)過(guò)程中,教育者根據教育學(xué)和心理學(xué)的理論,針對語(yǔ)文教材實(shí)際,憑借各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)和培養學(xué)生積極的社會(huì )情感。

為什么要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育呢?

首先,人是認知與感情合一的高級動(dòng)物,一刻也不能沒(méi)有感情。離開(kāi)了感情需要,人就不能生存!鞍笥谛乃馈本褪敲髯C。人是多種感情的融合體,缺少感情營(yíng)養的滋養,人就不能健康地成長(cháng)。當今世界,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,各種智能型的機器人還會(huì )模仿人的感情。在這高科技時(shí)代,機器人尚且有“感情”,我們怎么能剝奪或削弱一個(gè)正常人的感情呢?尤其是對我們的教育對象--學(xué)生。我們能把機器變成“人”,而決不能把人變成機器。在語(yǔ)文教學(xué)中,情感是非常重要的。古人云:“志不強者智不達”(墨子語(yǔ)),志者,感情也。沒(méi)有感情或者求知欲望不強烈,要掌握一定的知識是很難實(shí)現的。知識的傳遞不應該是冷冰冰的。冷冰冰的知識,冷冰冰的思想,學(xué)生是不會(huì )接受的,即使強制接受,也是暫時(shí)的。情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播撒在這土壤上。知識傳遞伴隨著(zhù)濃烈的情感,才能達于學(xué)生的心胸,也只有飽含“感情的知識”,學(xué)生才樂(lè )于接受、理解、記憶和運用。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,要注重情感教育,歸還人類(lèi)最美好的東西--感情,讓教學(xué)充滿(mǎn)愛(ài),讓教育對象在愛(ài)中學(xué)習,在愛(ài)中茁壯成長(cháng)。同時(shí),“用情感來(lái)激發(fā)人,好像磁力吸鐵一般,有多大分量的磁,便引多大分量的鐵,絲毫容不得躲閃。所以感情這東西,可以說(shuō)是一種催眠術(shù),是人類(lèi)一切動(dòng)作的原動(dòng)力!雹僭谡Z(yǔ)文教學(xué)中,就要用情感來(lái)激發(fā)人,引發(fā)學(xué)生在強烈的感情氛圍中自?shī)^其力,自致其知,陶冶情操,使他們的心靈達到高尚的境界。

再有,從心理學(xué)角度出發(fā),教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)的心理成分可分為兩類(lèi):一類(lèi)是認知因素(即智力因素),如感知、理解、想象、記憶等;另一類(lèi)是情感因素(即非智力因素),如動(dòng)機、態(tài)度、興趣、情感、意志等,兩類(lèi)因素分別構成:

感知--思維--知識智慧(認識過(guò)程)

感受--情緒--意志性格(情感過(guò)程)

然而,在教學(xué)中,有的教者只重視知識的傳授,卻忽視情感的教育。殊不知,教學(xué)不僅是一種傳授知識的認知活動(dòng),還是一種情感交流的情感活動(dòng)。在教學(xué)中,情感是融洽師生關(guān)系的紐帶,是“傳道、授業(yè)、解惑”的橋梁,是點(diǎn)燃智慧火花的火種,是傳授知識、追求真理的動(dòng)力。成功的教學(xué)表明:教學(xué)不僅在于教者具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識,而且在于教者能借助自己的良好情感去激發(fā)學(xué)生的情感。以情激情,使學(xué)生帶著(zhù)強烈的求知欲望,在情感高漲的氣氛中發(fā)揮思維能力,想象力和判斷力,進(jìn)而在良好的心境中解開(kāi)知識之謎。尤其是青少年的行為,在很大程度上是以他們的情緒和情感為轉移的,因此,情感是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節。教師只有把握和運用好情感教育,才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

情感是教學(xué)教程中頭等重要的心理因素,作為傳授知識的教師來(lái)說(shuō),應抓住情感,寓情于教,陶冶學(xué)生的情操,激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣,提高語(yǔ)文教學(xué)水平。那么,在教學(xué)中應怎樣對學(xué)生進(jìn)行情感教育呢?

一、吃透教材,準確地把握教材中的情感因素。

語(yǔ)文教材提供了豐富的情感因素!霸(shī)言志”,志者,感情也,詩(shī)來(lái)自感情!拔迩榘l(fā)而為辭章”“文質(zhì)附乎性情”“情者文之經(jīng)”②等等,這些無(wú)不說(shuō)明語(yǔ)言文字是表情達意的工具,文章是一個(gè)承載多種情感信息的載體。由各類(lèi)文章構成的語(yǔ)文教材是一個(gè)儲滿(mǎn)情感的倉庫。語(yǔ)文課必須進(jìn)行情感教育,依據文章情境創(chuàng )設教學(xué)情境,展現多層次、多形態(tài)的情感場(chǎng),以“文章情”為基調,用“教師情”來(lái)誘發(fā)、喚起“學(xué)生情”。

俗話(huà)說(shuō):要給學(xué)生一杯水,教師必須具備一桶水。要想在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中使“文章情”表露出來(lái)感染學(xué)生,教師就要熟練地掌握教材,細心地體味感情,必須吃透教材。羅曼羅蘭說(shuō):“要撒播陽(yáng)光到別人心中,總得自己心中有陽(yáng)光!雹劢處熞阎R和感情傳授給學(xué)生,必須在備課時(shí)首先增強自身對課文的真切感受,應擁有豐富的知識和飽滿(mǎn)的思想感情,應運用已有的語(yǔ)言文字知識,去熟悉、研究課文,對文學(xué)作品進(jìn)行感受、體驗,并通過(guò)作品語(yǔ)言領(lǐng)會(huì )作品內容,通過(guò)自己的感情來(lái)領(lǐng)悟作家情感的脈搏,引起感情的共鳴,并把這種感情保留下來(lái),作為語(yǔ)文教學(xué)情感教育的前提條件。

二、創(chuàng )設情境,激發(fā)情感。

情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。如果能以靈活多變、新穎獨特的導入語(yǔ),或是有意識地創(chuàng )設一些能引起學(xué)生精神活躍的問(wèn)題,把學(xué)生帶入新鮮的情境中,就很容易撥動(dòng)學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生的情感。有一位教師講《變色龍》時(shí),首先說(shuō):“今天我們來(lái)學(xué)習《變色龍》,變色龍是一種什么樣的動(dòng)物?”接著(zhù)又問(wèn):“這篇課文就是寫(xiě)這種動(dòng)物吧?”學(xué)生回答:“不是,是寫(xiě)人的!崩蠋熡终f(shuō):“既然是寫(xiě)人的,為什么要用‘蟲(chóng)’來(lái)命名呢?這個(gè)名字真令人費解!讓我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題學(xué)習課文吧!”教師這樣明知故問(wèn),就極大限度地刺激了學(xué)生大腦的興奮點(diǎn),讓學(xué)生以飽滿(mǎn)的情緒進(jìn)入課文的學(xué)習。還有一位教師在教《越巫》時(shí),先布置一位學(xué)生扮演越巫。扮演者一上場(chǎng),同學(xué)們都樂(lè )了:只見(jiàn)“越巫”頭扎布條,右手持角,左手搖鈴,這正應了他為人治病時(shí)的“鳴角振鈴”。然后請一學(xué)生朗讀課文,字句鏗鏘,有聲有色,扮演者依課文做動(dòng)作,隨讀隨演,其他學(xué)生依據課文評議他的表演。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)了,學(xué)生們邊提意見(jiàn),表演者邊改,課文知識就在提提改改中不知不覺(jué)地印入了學(xué)生的腦海中。教師創(chuàng )設的這種情境能最大限度地調動(dòng)學(xué)生的參與熱情,使他們在不知不覺(jué)中獲取知識,能收到良好的教學(xué)效果。

三、借助朗讀,激發(fā)學(xué)生情感。

文學(xué)是借助語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)的。許多優(yōu)秀文學(xué)作品都蘊含著(zhù)美的情感,給讀者賞心悅目的美感。作為語(yǔ)文教師應具備飽含感情色彩的語(yǔ)言,這對培養學(xué)生的學(xué)習興趣、激發(fā)他們的情感有著(zhù)重要的影響,尤其是語(yǔ)文教師的朗讀,成功的表情朗讀,可直接給學(xué)生一種美的輸入。它會(huì )將無(wú)聲的語(yǔ)句變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,通過(guò)對文字信息的再創(chuàng )造,把課文中最美、最富情感的地方凸現在學(xué)生面前,使學(xué)生感到活生生的形象,對作品內容心領(lǐng)神會(huì ),從而收到“其義自見(jiàn)”的效果。語(yǔ)文教師要充分利用這一手段,以情發(fā)聲,以情帶語(yǔ),根據不同作品的不同內容,用不同的語(yǔ)音、語(yǔ)調來(lái)進(jìn)行朗讀,該昂揚時(shí)昂揚,當低沉時(shí)低沉,讓濃郁飽滿(mǎn)的情感進(jìn)入學(xué)生的心田。如朗讀《春》中的“春風(fēng)圖”一節:“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’,不錯的,像母親的手撫摸著(zhù)你!币痪渲幸玫脑(shī)句要讀得一字一頓,“母親的手”和“撫摸”兩處用重音連讀,讀得語(yǔ)重而情深,讓人感覺(jué)到春風(fēng)的和煦、舒坦和柔情!帮L(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息,混著(zhù)青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀!边@句要讀得氣徐聲柔!澳嗤恋臍庀ⅰ焙汀扒嗖菸秲骸弊x重音,給讀者以嗅覺(jué)上的美感!傍B(niǎo)兒|將巢|安在繁花嫩葉當中,高興起來(lái)了,呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風(fēng)流水應和著(zhù)!边@句用親切的態(tài)度、欣喜的感情、氣滿(mǎn)聲高的色彩,將“清脆”“宛轉”“應和”還有“短笛”“嘹亮”等詞語(yǔ)重讀,使人感到耳畔似乎響起一支充滿(mǎn)青春活力的迎春交響曲。學(xué)生在教師的朗讀中進(jìn)入角色,不僅仿佛置身于萬(wàn)物復蘇、爭奇斗妍的春天之中,而且將從這篇散文的形象美、繪畫(huà)美、音樂(lè )美中受到強烈的感染熏陶。

課堂上,除了教師成功的表情朗讀外,還要重視指導學(xué)生的朗讀。因為朗讀能調動(dòng)眼、耳、口、腦的共同活動(dòng)。通過(guò)朗讀,可以幫助學(xué)生理解課文詞句篇章,領(lǐng)會(huì )其語(yǔ)言的感情色彩,再現作品中的藝術(shù)形象,把學(xué)生吸引到作品意境之中,使之如聞其聲,如見(jiàn)其人,如臨其境,喚起感情的共鳴。

正確、動(dòng)情的朗讀是連接教師、教材、學(xué)生三者感情的橋梁。它會(huì )讓語(yǔ)文課變得朗朗有聲,情趣盎然。在這樣的情感氛圍中,何愁學(xué)生不能得到美的享受、愛(ài)的熏陶呢?

四、營(yíng)造一種民主、和諧的課堂氣氛。

課堂氣氛在很大的程度上影響著(zhù)課堂教學(xué)效果。課堂教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導作用的過(guò)程。學(xué)生是認識的主體和發(fā)展的主體,是具有獨立地位和極大認識潛能的實(shí)踐者,因而要把教學(xué)過(guò)程組織成學(xué)生動(dòng)腦學(xué)習、積極獲取知識、增長(cháng)智慧和才干、陶冶情操的過(guò)程,F代心理學(xué)認為,學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中,才能迸發(fā)出想象力與創(chuàng )造力的火花。在民主、平等的氛圍中,學(xué)生能作自主的選擇,平等地和他人共同活動(dòng),也能更多地意識到人的力量,他或她會(huì )因為能作為自己生活的設計師而變得日益自主和有創(chuàng )造性。我自己在教學(xué)中比較注重這種氛圍的營(yíng)造。上課時(shí),我會(huì )對學(xué)生進(jìn)行組織管理,但決不是凌駕于學(xué)生之上的“教師中心”式的管理。我的組織管理是為學(xué)生樂(lè )于學(xué)習語(yǔ)文、創(chuàng )造寬松和諧的氣氛和環(huán)境服務(wù)的,是為學(xué)生自我駕馭、開(kāi)發(fā)潛能服務(wù)的。當面對一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生有自己的看法、不同的觀(guān)點(diǎn)時(shí),我會(huì )鼓勵他們敞開(kāi)思想、暢所欲言,發(fā)表不同的見(jiàn)解,沖破知識“禁區”。一旦發(fā)現學(xué)生思維中萌發(fā)出新知的幼芽,則給予更大的鼓勵,激發(fā)他們向更廣泛、更深層次的知識領(lǐng)域探求的熱情。同時(shí),還要對學(xué)生實(shí)行“泛愛(ài)”,讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上感受到教師給予他或她的溫暖,并隨時(shí)幫助他們克服學(xué)習中的困難,不偏愛(ài)、不苛求。實(shí)踐證明,民主、平等、融洽、和諧是教學(xué)過(guò)程中師生情感交流的潤滑劑。師生關(guān)系融洽,教師熱愛(ài)學(xué)生,學(xué)生也熱愛(ài)老師,就會(huì )愛(ài)烏及烏,愛(ài)你所教的學(xué)科。語(yǔ)文教師要使自己輸出的各種信息學(xué)生樂(lè )于接受,就要克服自己的“領(lǐng)導中心”、“自我中心”、“教師本位”的權威心理,防止我令你行的命令主義或強迫教育。那種基于強迫性,要求學(xué)生絕對服從自己的課堂氣氛必然會(huì )死氣沉沉,消極冷漠。作為教師來(lái)說(shuō),不能心存偏見(jiàn),要特別注意保護學(xué)生的自尊心。商量的語(yǔ)氣,親切的微笑,信任的目光,肯定的手勢,營(yíng)造這樣一種民主和諧的課堂氛圍,無(wú)不使學(xué)生產(chǎn)生親切感和自豪感。語(yǔ)文教學(xué)要調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,就必須激勵學(xué)生情感,增加感情投入,使課堂彌漫著(zhù)一種和諧、融洽、振奮、飽滿(mǎn)的情感氛圍。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施情感教育的天然管道。對于在“天然管道”中實(shí)施情感教育的主體--教師,提出了什么要求呢?

一、 動(dòng)情

要讓學(xué)生動(dòng)情,教師自己必須先動(dòng)情。動(dòng)情于自己的職業(yè),動(dòng)情于課文,動(dòng)情于言表,動(dòng)情于學(xué)生。不如此,在語(yǔ)文教學(xué)中教師就不能在主體和客體之間架起情感教育的橋梁。要教師動(dòng)情,則要有對學(xué)生的愛(ài)才行。只有熱愛(ài)學(xué)生,感情真摯,才能在教學(xué)中進(jìn)行情感教育,而情感教育也會(huì )因為教師的“愛(ài)”而具有活力和生命。美國著(zhù)名心理學(xué)家羅森塔爾和雅可卜生在1968年做過(guò)一次震動(dòng)教育界的試驗:他們來(lái)到美國一所小學(xué),從1至6年級中各選3個(gè)班,對這18個(gè)班的學(xué)生“煞有介事”地作發(fā)展預測,并以贊賞的口吻將“有優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知有關(guān)教師,囑其保密。8個(gè)月后,他們對18個(gè)班進(jìn)行復試,發(fā)現提供名單中的學(xué)生大有進(jìn)步,活潑開(kāi)朗,求知欲旺盛,學(xué)習成績(jì)提高了,與教師的感情也特別深厚。原來(lái)教師扮演了皮格馬利翁的角色。相傳古代塞浦路斯島上有位年輕的國王叫皮格馬利翁,他精心雕刻一具象牙女像,精誠所至,后來(lái)少女竟活了,與他結為夫妻。試驗班的老師相信羅森塔爾的“權威性謊言”,熱愛(ài)名單中的學(xué)生,真摯的感情滋潤了這些學(xué)生的心田,使他們自尊、自信、自愛(ài)、自強,所以這些學(xué)生進(jìn)步了。這就是著(zhù)名的“羅森塔爾效應”或叫“皮格馬利翁效應”,意譯為“西施效應”。這個(gè)實(shí)驗深刻說(shuō)明教師對學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的良好作用。如果教師像愛(ài)西施那樣去愛(ài)自己的學(xué)生,何愁教學(xué)效果不能提高呢?熱愛(ài)就是最好的老師,教學(xué)的全部奧秘就在于愛(ài)學(xué)生。

那么,教師情從何生,愛(ài)從何來(lái)呢?最重要的,是要動(dòng)情執著(zhù)于自己所從事的這分職業(yè),要有崇高的使命和責任感。教師對教育事業(yè)、對學(xué)生、對自己所教學(xué)科充滿(mǎn)熾熱之愛(ài),便能喚起學(xué)生對學(xué)習、對知識、對集體、對祖國的愛(ài)。只有熱愛(ài)教育事業(yè),具有極強使命感的教師才會(huì )兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍地服務(wù)于教育事業(yè),才能滿(mǎn)懷熱忱的服務(wù)于學(xué)生。反之,沒(méi)有使命感,不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,一定會(huì )厭崗惡業(yè),敷衍塞責,得過(guò)且過(guò),對學(xué)生自然不會(huì )有博愛(ài)、寬容、敏銳之心。自己沒(méi)有豐富的情感,還怎么去激發(fā)學(xué)生的情感呢?

二、知識淵博

知識淵博是情感富有的源頭。一個(gè)知識貧乏、孤陋寡聞、笨嘴拙舌的語(yǔ)文教師已不能適應新時(shí)代語(yǔ)文教育改革發(fā)展的需要。教師原有的一桶水已遠遠滿(mǎn)足不了學(xué)生求知的欲望,他們需要具有多桶水且能不斷更新“多桶水”的教師。語(yǔ)文教師要有扎實(shí)深厚的專(zhuān)業(yè)知識,還要不斷學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)內外的知識,博采眾長(cháng),廣納百家,用他人豐富的經(jīng)驗來(lái)使自己見(jiàn)識更廣,這樣教學(xué)才會(huì )推陳出新,融會(huì )貫通,抒作品之情,發(fā)作者之想,把課上得活潑生動(dòng),趣味盎然,學(xué)生才會(huì )動(dòng)情于課堂,才會(huì )和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴,從而深刻地了解作品的內涵,深深地喜歡這位老師,喜愛(ài)他或是她所上的課。

三、豐富的教學(xué)語(yǔ)言

豐富的教學(xué)語(yǔ)言是教師活躍講壇、樹(shù)立聲望的支點(diǎn)。有人說(shuō),語(yǔ)文教師要訓練好說(shuō)話(huà)的基本功,具備說(shuō)書(shū)人的藝術(shù),把每一節課上好。這話(huà)不無(wú)道理。選入中學(xué)語(yǔ)文教材的文章都是古今中外的典范作品,其基調有的色彩明麗,有的意境深遠,有的簡(jiǎn)潔自然,有的華美富麗,有的樸素,有的飄逸……因此,語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言或喜悅、或憤怒、或悲哀、或思念、或憧憬、或贊揚、或譴責……要與原文基調一致、和諧。除此外,教學(xué)語(yǔ)言還要富有文采。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師講的話(huà)帶有審美色彩,這是一把最精致的鑰匙。它不僅開(kāi)發(fā)情緒記憶,而且深入到大腦最隱蔽的角落!雹苷Z(yǔ)文教師尤其要充分發(fā)揮語(yǔ)言豐富多彩的特點(diǎn)。在設計教學(xué)語(yǔ)言時(shí),要生動(dòng)形象,富有啟發(fā)性。試想,同一篇文章,用不同的兩位教師去教,一位教師講課的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流利,生動(dòng)形象,那么就會(huì )吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生感到趣味無(wú)窮,喜聽(tīng)愛(ài)學(xué);而另一位教師講課的語(yǔ)言枯燥無(wú)味,生硬刻板,那么學(xué)生就會(huì )感到不合胃口,當然也談不上什么興趣了。實(shí)踐證明,教師妙語(yǔ)連珠,能侃善談,使課文語(yǔ)言如出我口,如出我心,豐而不余一言,略而不失一詞,規范準確,風(fēng)趣幽默,抑揚頓挫,就能使學(xué)生頓生傾慕之心,從而產(chǎn)生“親其師,信其道”的效應,就能使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)語(yǔ)文這門(mén)功課。

四、和諧得體的伴隨語(yǔ)言

老師除了要擁有優(yōu)美而富有情感的語(yǔ)言外,還要有和諧得體的伴隨語(yǔ)言。教師要通過(guò)借助面部表情、手勢、眼神和姿態(tài)等形象的力量來(lái)加強感情的表達、激起學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和注意力。有位老師是這樣講《春》的:“春天到了,小草長(cháng)出來(lái)了,作家用‘偷偷地’這個(gè)詞,也就是說(shuō),它是趁人家不注意,讓人毫無(wú)覺(jué)察地就從土里--”稍微停頓了一會(huì )兒,教師用右手食指做了一個(gè)向上的手勢,學(xué)生馬上齊答“鉆出來(lái)了”。一個(gè)簡(jiǎn)潔的手勢突出了小草頑強和旺盛的生命力,也恰到好處的抓住了學(xué)生的注意力,激發(fā)了他們的興趣?梢(jiàn),成功的教學(xué),教師的一句話(huà)、一個(gè)手勢、一個(gè)眼神都要像高明得像琴師一樣,在學(xué)生的心弦上撥出動(dòng)人的樂(lè )章。如果一堂課中,缺乏和諧得體、生動(dòng)自然的伴隨語(yǔ)言的教學(xué),則學(xué)生情感必會(huì )受到抑制,學(xué)習興趣定然不高,課堂氣氛必然低沉,教學(xué)效率自然低下。所以,教師走進(jìn)課堂,不要吝嗇自己的微笑,要給學(xué)生輕松、愉快、慈祥、富有朝氣的感覺(jué),教學(xué)時(shí)使用的伴隨語(yǔ)言,一定要優(yōu)雅得體,莊重瀟灑,風(fēng)趣幽默,做到嬉笑而不失態(tài),哀痛而不失聲,端莊中見(jiàn)微笑,嚴肅中見(jiàn)柔和。

語(yǔ)文教學(xué)是門(mén)綜合性的藝術(shù),它的知識面廣,包羅萬(wàn)象,上下五千年的歷史,縱橫八萬(wàn)里的地理等,都可在語(yǔ)文課上涉獵到,但學(xué)習并不是教師毫無(wú)熱情地把知識從自己的頭腦中裝進(jìn)學(xué)生的頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流。要想為師生之間心靈的接觸提供最廣闊的天地和最暢通的渠道,語(yǔ)文教師就要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。在教學(xué)中,用淵博的知識、用博愛(ài)之心,仁愛(ài)之情去陶冶學(xué)生,理解、尊重、親近和關(guān)心學(xué)生;以熱烈的情緒、真摯的感情、和藹的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生,使其在不知不覺(jué)中受到情的感染、美的陶冶、理的啟迪。這樣,語(yǔ)文教學(xué)才會(huì )取得理想中的效果,語(yǔ)文課才會(huì )獲得學(xué)生的青睞。

①梁?jiǎn)⒊吨袊嵨睦镱^所表現的情感》 轉引自韋志成主編的《語(yǔ)文教學(xué)情境論》第54頁(yè),廣西教育出版社出版。

②劉勰《文心雕龍情采》。

③轉引自成韻東《誘發(fā)情感體驗,優(yōu)化閱讀教學(xué)》 發(fā)表于1999年10月《小學(xué)語(yǔ)語(yǔ)文教師》  上海教育出版社。

④轉引自季平的《老師教學(xué)語(yǔ)言的感染藝術(shù)》 發(fā)表于吳雪彤主編的《現代教育研討文選》(上) 貴州人民出版社出版。

參考文獻:

《語(yǔ)文教學(xué)情境論》  韋志成主編           廣西教育出版社出版

《中國古代文論史》 賴(lài)力行主編            岳麓書(shū)社出版

《湖南教育》2002年第23期總第412期     湖南教育廳主辦

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