新浪文教 2000-12-22 游擊
上星期天早上看新聞，看到這么一條消息：教育部經(jīng)過(guò)調查，承認現在中國中小學(xué)理科課程的難度世界第一，但卻忽略了對學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神的培養。接下來(lái)又看了CCTV重播的《對話(huà)》節目，是關(guān)于韓寒的訪(fǎng)談�？磥�(lái)的確是如此，不僅是學(xué)校教育出來(lái)的好學(xué)生缺乏科學(xué)精神和人文精神，就連學(xué)校培養出來(lái)的反對現行學(xué)校教育的叛逆學(xué)生也是一樣的缺乏科學(xué)精神和人文精神。
教育是一個(gè)社會(huì )性問(wèn)題，并不全是學(xué)校的責任，現在社會(huì )上普遍就缺乏科學(xué)精神和人文精神，叫學(xué)校如何來(lái)培養出具有科學(xué)精神和人文精神的學(xué)生。一個(gè)科學(xué)昌明的21世紀的時(shí)代少年，竟然認為數理化對寫(xiě)作沒(méi)有幫助，沒(méi)必要去學(xué)。這算是年少輕狂，還可以原諒。但我們有的媒體也一樣的拎不清，也跟著(zhù)傻乎乎地探討對這種特殊天才的特別教育方法--這實(shí)在足以為我們的社會(huì )缺乏科學(xué)精神的一個(gè)明證。
我對媒體所說(shuō)的“偏才”這個(gè)提法很有意見(jiàn)，什么叫做偏才？在學(xué)科越分越細的今天，不偏是不可能的。沒(méi)有人能這邊剛剛繪制完基因組圖，那邊證明出量子力學(xué)的新理論，掉過(guò)頭再配制出治療愛(ài)滋病的藥方。但最基本的科學(xué)理論和實(shí)驗訓練，是無(wú)論那一個(gè)學(xué)科的專(zhuān)家都應該掌握的�，F在的學(xué)生學(xué)習完高中的數理化課程，應該是最基本的，這已經(jīng)不是什么人才的標準，而是現代社會(huì )中一個(gè)勞動(dòng)者起碼應具備的素質(zhì)，無(wú)論他從事什么工作。
我們這個(gè)文人傳統深厚的社會(huì )，其實(shí)是一向既沒(méi)有科學(xué)精神，也沒(méi)有人文精神，所有的是“文人精神”。就是天圓地方，唯我為大，萬(wàn)物皆備于我焉。孟德?tīng)栆呀?jīng)在做遺傳學(xué)的實(shí)驗，我們的朝中大老還在討論洋人的人種問(wèn)題，正所謂非我族類(lèi)其種必異，原來(lái)洋人的膝蓋天生不能彎曲，在作戰中只要撩倒了他們，保準他們象烏龜一樣在地上翻不起來(lái)。結果是我們這中華老大帝國被人狠狠地喘了一腳，自已倒象只烏龜一樣好些年也沒(méi)翻過(guò)身來(lái)。這種文人精神國學(xué)淵源，看來(lái)到今天還恩澤了不少人。不過(guò)是在文章中能掉那么幾筆花槍?zhuān)阕砸詾榭梢钥v橫睥睨了。搞文科的、寫(xiě)文章的并不需要掌握切實(shí)的理科知識，不僅不少人有這樣的模糊觀(guān)念，甚至我們以前的教育制度對此也是認可的，文理分科可以說(shuō)是流弊無(wú)窮。
文章并不僅僅是文字的眩技，文章顯才情，顯學(xué)養，也顯思考。江郎才盡，并不只是才盡，也是學(xué)盡、思盡。對于今天的人來(lái)說(shuō)，學(xué)養自然應該包括基本的科學(xué)素養，思考也要提倡科學(xué)的思考。文人的傳統思維，是慣于從現有的概念去解釋問(wèn)題，慣于從自已本位的經(jīng)驗出發(fā)去觀(guān)察問(wèn)題。而且老子天下第一，誰(shuí)也不服誰(shuí)，強以不知為知。所謂道可道，非常道，道大，故無(wú)所不包，所以八卦也可以用來(lái)解釋計算機原理，我們傳統的文人精神就有這么偉大。這和科學(xué)的精神是背道而馳的，所以在社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域也應該大力提倡嚴謹、實(shí)證的科學(xué)精神，掌握調查研究的方法，掌握科學(xué)分析數據的方法。
當然，有些人寫(xiě)起文章來(lái)只是見(jiàn)花落淚，望月傷心，這科學(xué)精神的有無(wú)還不甚要緊。但文人的嘴一向最是管不住的，風(fēng)花雪月之余，他不僅要“相輕”，要看不起人，還要鐵肩擔道義，為生民吶喊�？傊翘煳牡乩�，政治經(jīng)濟，沒(méi)有他們的文字指點(diǎn)激揚不到的地方。象韓寒小小年紀，少年名士的派頭已然十足，已經(jīng)要到處指指點(diǎn)點(diǎn)，看不起這個(gè)瞧不上那個(gè)。其實(shí)韓寒還談不上什么叛逆，他叛來(lái)叛去還不是落入傳統的套中，他要是真的叛逆就應該去造文人精神的反，而不是操著(zhù)文人精神去造反。
科學(xué)的精神可不是說(shuō)有就有的，一點(diǎn)數理化都不學(xué)，我就不相信能有什么科學(xué)精神。我們有些古人也是有點(diǎn)唯物精神的格物致知嘛，那就去格竹子，結果格來(lái)格去格不出個(gè)所以然來(lái)。我說(shuō)你不明白光合作用，那還能格出個(gè)什么東西來(lái)？格出來(lái)了又是個(gè)什么東西。蘇東坡寫(xiě)《水龍吟.似花還似非花，最后一句是：細看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。自已在下面加了一個(gè)小注：楊花落于水中化為浮萍，驗之信然。天知道東坡先生到底驗了些什么，就“信然”了。文人的所謂科學(xué)精神大抵如是。
學(xué)好了數理化，并不表示就一定具有了科學(xué)精神，特別是在現在的教育體制下，數理化考試能得高分，倒并不真的表示這個(gè)學(xué)生就有了多少科學(xué)精神。這是教育方法的問(wèn)題，但不管這種方法多么死板，你學(xué)了起碼還能有一點(diǎn)點(diǎn)，不學(xué)就一點(diǎn)都沒(méi)有。如果采取了排斥的態(tài)度，那更是完全錯誤的。
其實(shí)無(wú)論偏才也罷，天才也罷，我們并不需要討論什么特殊的教育方法，我們只需要討論培養人才的教育方法。真正的天才成長(cháng)于常人的環(huán)境下也不會(huì )埋沒(méi)他的天才，這個(gè)社會(huì )少那么一兩個(gè)天才或者偏才也沒(méi)什么要緊，最重要的是這個(gè)社會(huì )的勞動(dòng)者都能夠是素質(zhì)全面、學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的人才。
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