十首足矣教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-1-24 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

第10課十首足矣劉心武

杭州余杭退休教師葛杰

一、解題：

“十首”指香港一家文化機構通過(guò)民意測驗，采用投票方式選出來(lái)的十首唐詩(shī)；“足矣”的意思是足夠。作者認為，這十首唐詩(shī)基本概括了人的本性、思想、情感、理想等多方面的意義，凝聚著(zhù)我們中華民族傳統中最值得珍惜和承受的精華，并且也體現著(zhù)我們中華民族對美的追求所達到的一種全人類(lèi)必須仰望的高度。作者以自己的生活體驗和過(guò)去對這十首唐詩(shī)的理解作為基礎，從一個(gè)新穎的角度來(lái)讀這十首唐詩(shī)、悟這十首唐詩(shī)，從而引導我們把這十首唐詩(shī)的認識提高到一個(gè)新的高度。

二、課文總體分析理解要點(diǎn)：

1、通讀全文，說(shuō)出具體是指哪十首唐詩(shī)。

《游子吟》，《清明》，《靜夜詩(shī)》，《登顴鵲樓》，《樂(lè )游原》，《春曉》《賦得古原草送別》，《憫農》，《朝發(fā)白

帝城》，《回鄉偶書(shū)》。

2、為什幺把《游子吟》列在榜首？

因這是歌頌母愛(ài)的詩(shī)。作者認為，人生在世，無(wú)人不在羈旅之中。詩(shī)中的慈母，所構成的意象，早已超

越了狹義的生母，而象征著(zhù)孕育撫養、調教、指引我們個(gè)體生命的所有的外在因素。使我們對個(gè)體與他人群體的和諧，產(chǎn)生出一種向往，引發(fā)出切實(shí)的努力。因此，有此同感的人，必能領(lǐng)悟此詩(shī)的內涵。

3、從《清明》《靜夜詩(shī)》中我們可以領(lǐng)悟到什幺？

從《清明》中，我們可領(lǐng)悟到一種溫馨的人性，想到陌生人之間的親切和諧相待。這首詩(shī)不僅僅寫(xiě)出了

一種如畫(huà)如樂(lè )、明麗清新的境界，同時(shí)也蘊含著(zhù)一種溫馨的人性，體現出一種對人生樂(lè )趣的健康追求。對《清明》的理解，作者并沒(méi)有拘束于計意的闡釋?zhuān)蔷o接上段中的社會(huì )現實(shí)中親情相殘的例子，引申到行途中的陌生人之間的這種親切相助的友情，使人們對現實(shí)中的罪惡更加深?lèi)和唇^。

從《靜夜詩(shī)》中，能領(lǐng)悟到對鄉情、親情的熱愛(ài)。這首詩(shī)由詩(shī)意聯(lián)想到家鄉父母親情，聯(lián)想到懷互鄉情

鄉戀者，一定不會(huì )去虐待親生老父老母。生養我們的是父母，這種血脈關(guān)系是任何人用任何方法都無(wú)法改變的。作者從人的本性談起，更加有力地說(shuō)明社會(huì )上某些人虐待父母的人的良知淡化，人性的淡化。

4、從《登鸛鵲樓》和《樂(lè )的游》中能體味到什幺？

從《登鸛鵲樓》，能體味到人生境界的宏廓；這首詩(shī)由登高遠望喻指人生境界的宏廓，對人生追求的永無(wú)

止境。從《樂(lè )原游》中能體味到人生有層樓可攀，但是人生也是有限的；它寫(xiě)出了人生有限，不應該虛度年華。

這兩首詩(shī)在內涵上有有密切的相聯(lián)之處。作者癬這兩首詩(shī)連在一處體味，既貼切，又能給人以警示。這兩種人生體驗，能讓人大徹大悟，再不會(huì )去短視謀利，以至貪欲難以滿(mǎn)足。然而，人生在整個(gè)歷史長(cháng)河中只是短暫的一瞬，本應該萬(wàn)分的珍惜；可是生活中許多人卻只為眼前的利益所動(dòng)，不異以身試法。因此作者由衷地感慨：那些虛度年華，利欲熏心的人應該多讀些唐詩(shī)，感悟人生，珍惜年華。這不僅反映了一個(gè)人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也是衡量一個(gè)人思想道德水準的重要標志。

5、作者為什幺要把《春曉》《賦得古原草送別》《憫農》三首唐詩(shī)放在一起欣賞？

因這三首寫(xiě)的都是最普通的事物。

《春曉》寫(xiě)的是落花--最低等的落花；《賦得古原草送別》寫(xiě)的是野草--最卑微的野草；《憫農》寫(xiě)

的是最普通的勞動(dòng)者。通過(guò)對這三者的關(guān)愛(ài)來(lái)說(shuō)明：人無(wú)貴賤，事無(wú)大小，可以小見(jiàn)大，平凡中顯示出偉大的道理。作者由詩(shī)意和現實(shí)中的某些現象聯(lián)系起來(lái)，從而表達作者對那些戕害活潑的兒童生命的罪惡行徑的無(wú)比憤慨。

6、《朝發(fā)白帝城》與《回鄉偶書(shū)》表達了怎幺樣的思想感情？

《朝發(fā)白帝城》描述了大自然的奇特景象，給人以美的熏陶，把讀者引到大自然的奇麗懷抱；《回鄉偶書(shū)》

寫(xiě)的是詩(shī)人年老后回到闊別已久的故鄉所體味到的樸素的人情，將人們導入世間最樸素的人情之中。

美的景物和事物，可以陶冶人的性情：善的人情，可以感染人的品性。這兩首唐詩(shī)都表現出一種追求真善美的思想。無(wú)論是歌詠山水之美，還是描寫(xiě)人情世故、社會(huì )狀況的詩(shī)歌，無(wú)不凝聚著(zhù)我們中華民族文化傳統中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現著(zhù)中華民族對美的追求。好的詩(shī)歌，雖明白如話(huà)，卻又美不勝收，韻味回蕩無(wú)窮�？梢�?xún)艋说撵`魂，陶冶人的性情，并且給人以智能的啟迪。

7、全文在十首唐詩(shī)中，詳略是如何安排的？

第一首《游子吟》，第二首《清明》，第三首《靜夜詩(shī)》較詳細；其余較略。

通過(guò)精讀比較，我們可以發(fā)現，前三首都單獨成段，談?wù)摰氖亲罨镜娜诵�，也是作者要重點(diǎn)，主要談

的問(wèn)題；后幾首談的是人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，審美觀(guān)，等等。都兩首安排在同一段中。相對來(lái)說(shuō)，較為簡(jiǎn)明。

8、文章在寫(xiě)作上有什幺特點(diǎn)？

主旨立意新穎，表達方式上抒情和議論結合緊密，多用長(cháng)句以加強感情色彩。本文圍繞唐詩(shī)來(lái)組織材料，

并沒(méi)有陷入對唐詩(shī)的詩(shī)意和意境的異型分析之中。而是把唐詩(shī)的解讀和對現實(shí)的剖析聯(lián)系起來(lái)從人性的角度來(lái)定位：要發(fā)揮唐詩(shī)對人心靈的教育感化功能，呼喚人的良知和美好人性。表達上緊密結合詩(shī)意，闡發(fā)議論，多用不帶標點(diǎn)的長(cháng)句，增強了感情色彩。

三、重點(diǎn)句子和段落的分析：

1、“我想不用解釋?zhuān)蠹叶级眠@是一首歌頌母愛(ài)的詩(shī)。但這首語(yǔ)言（ B ）的詩(shī)歌為什么在經(jīng)歷了千年的（ A ）后，至今仍具有最強烈的感染力。要理解這一奧秘，我們就必須體會(huì )到人生在世，廣義而言，無(wú)人不在羈旅之中，旅途中人（ C ）著(zhù)眼于前程，特別是實(shí)利，卻不能不有所（ D ），（ E ）保留一段熱腸一片溫情，（ F ）見(jiàn)利忘義，（ G ）喪失良知人道，因而那‘慈母’所構成的意象便超越了狹義的生母，而象征著(zhù)孕育撫養調教指引人我們個(gè)體生命的所有在外因素，使我們對個(gè)體與他人與群眾的和諧，產(chǎn)生出一種向往，引發(fā)出切實(shí)的努力�！�

（1）請在括號中填上正確的詞語(yǔ)：A傳誦 B質(zhì)樸 C固然 D眷念 E不能不 F不能 G不能

（2）這段文章是針對哪一首詩(shī)歌發(fā)的議論？是針對《游子吟》這首詩(shī)歌發(fā)的議論。

（3）這首詩(shī)的本意是寫(xiě)什么的？是出門(mén)在外的游子歌頌慈母。

（4）香港人為什么把這首詩(shī)歌列在謗首？

因這是歌頌母愛(ài)的詩(shī)。作者認為，人生在世，無(wú)人不在羈旅之中。詩(shī)中的慈母，所構成的意象，早已超

（5）作者在這里把人生比作什么？為什么這樣作比？從詩(shī)的本意引申發(fā)揮到了整個(gè)人生，將人生比作羈旅，從而使得狹義的慈母擴展到了孕育撫養調教我們的所有的外在因素。

（6）請你默寫(xiě)這首詩(shī)歌。慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！

（7）這首詩(shī)的作者是哪個(gè)朝代的誰(shuí)？唐代的孟郊。

（8）解釋“羈旅”的本意。長(cháng)久居住他鄉。

2、“香港人這回選出的這10首唐詩(shī)都是最常見(jiàn)于各類(lèi)選本和最易讀懂字面意思的短詩(shī)……”這段文字在結構上有什么作用？

點(diǎn)明了這10首唐詩(shī)因字面的意思比較淺顯，也膾炙人口，廣為流傳，為人們所稱(chēng)頌的名篇，說(shuō)明這首唐詩(shī)流傳的時(shí)間之長(cháng)，范圍之廣，因而眾人有默認的共識，深入人心。其次，這段話(huà)和標題、結尾呼應，說(shuō)明這首唐詩(shī)對人的教誨意義之大。

3、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下面這段文字的作用和意義。

“這首詩(shī)為什么榮列亞軍？難道僅僅是因為如畫(huà)如樂(lè )、明麗清新？我以為其中也蘊涵著(zhù)一種溫馨的人性，在‘行人’與‘牧童’的親合之中，體現出一種對人生樂(lè )趣的健康追求。能進(jìn)入這個(gè)詩(shī)境的人，他忍心將那牧童綁標以謀求一己的私欲么？”

（1）這首詩(shī)，具體指哪首詩(shī)？具體指：杜牧的《清明》“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�

（2）這段文字的作用和意義，是：作者由現實(shí)中的一些令人憤慨的事件中想到詩(shī)歌中表現出來(lái)的溫馨人性，認為那是人們應當具備的最基本的品質(zhì)。（作者從報紙上看到了現實(shí)社存在的虐待父母、殘害兒童等等令人發(fā)指的罪行，感悟到那些作惡者缺乏最基本的人性。如果能從這此唐詩(shī)中感到一絲的感動(dòng)與審美愉悅，也就會(huì )對人生的樂(lè )趣有健康的追求，也就不會(huì )做出那些沒(méi)有人性、謀求一已私利的罪惡行徑了。）

4、“鄉土之戀，是一種最基本的人情，鄉土往往決定了自己的人種屬性、民族血緣、家庭譜系，鄉戀之情會(huì )使我們意識到個(gè)體血脈與他人群體的承續關(guān)系，‘父老鄉親’構成了一個(gè)固定的語(yǔ)匯，很難想像對李白這首千古絕唱的懷鄉詩(shī)有所感悟的人，會(huì )自己居華屋食佳肴而將老父老母驅入豬圈擲以殘羹！”

（1）這里作者的“鄉土之戀”，是從哪一首中感悟出來(lái)的？

是從李白的《靜夜思》中引發(fā)出來(lái)的：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！�

（2）作者怎么會(huì )引發(fā)出這樣的感悟的？

由生活中發(fā)生的虐待父母、子女的丑惡行徑引發(fā)出來(lái)的感慨。生活中的虐待生父生母，虐待子女等等的丑惡行徑時(shí)有發(fā)生。這些人缺乏基本的人性，他們不懂得個(gè)體血脈與他人群體的承關(guān)系。自私利己的思想占據了他們靈魂的全部，這些人應當受到人們的唾棄。

5、“在體味到人生有層樓可上的同時(shí)，又深知人生的有限，以一種徹悟的心態(tài)維系一種進(jìn)退的度數，吃透了這兩首詩(shī)的精髓的人，又有哪位會(huì )短視到謀取近利而不顧廉恥、妄想永葆榮華而貪得無(wú)厭呢？”

（1）這里的兩首詩(shī)是指哪兩首？

唐代王之煥的《登顴雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！�

唐代李商隱的《樂(lè )游原》 “向晚意不適，驅車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�

（2）這兩首唐詩(shī)表達出怎么樣的意境？人要有理想追求，并且要珍惜時(shí)光。

《登顴雀樓》表達出人生境界的宏廓，人生追求的永無(wú)止境；《樂(lè )游原》表達了人生苦短，要珍惜時(shí)間，奉獻自己的一切。這兩首詩(shī)表達的思想，和現實(shí)中那些追求名利，只為自己、只顧眼前私利、貪得無(wú)厭等種種丑惡行為形成了對比，表達作者希望人們要有高尚的理想追求，并為此而奮斗美好愿望。

（3）解釋詞語(yǔ) 度數原意為按度計算的數目，這里是指程度、限度和分寸。

6、“我想一個(gè)多少能從這些詩(shī)句中感受到對落花這種最低等生物的憐惜、對野草這各最卑微事物枯榮的關(guān)切以及對最普通的勞動(dòng)者汗珠的珍惜的美好情愫的人，他是決計不可能對活潑的粗暴戕害的�！�

（1）解釋詞語(yǔ)：

戕害傷害；

情愫感情。

（2）“最低等生物”是指什么？孟浩然《春曉》中的“落花”。原詩(shī)是“春眠不覺(jué)曉，處處聞較之鳥(niǎo)。夜不定期風(fēng)雨聲，花落知多少！”

（3）“最卑微事物”是指什么？白居易《賦得古原草送別》中的“離離原上草”。原詩(shī)是“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情�！�

（4）“最普通的勞動(dòng)者的汗珠”是從哪里引發(fā)出來(lái)的？是從李紳的《憫農》一竺中引發(fā)出來(lái)的。原詩(shī)是“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！�

（5）這段話(huà)表達了作者怎么樣的思想感情？

對惡行的極度的憤慨。

（5）這些事物有哪些共性？作者通過(guò)對詩(shī)中的落花，小草，勞動(dòng)者，抓住這些人和事物的共發(fā)感情，來(lái)表達對那些殘害兒童生命的罪行的極度憤慨。

7、“一是把我們引到大自然的奇瑰懷抱中，一是將我們導入人世間最樸素的人情中，反復詠誦這樣一此明白如畫(huà)而又美不勝收的詩(shī)句，我們靈魂上縱有厚塵積垢，總也能滌出一些真善美來(lái)吧？”

（1）“一是把我們引到大自然的奇瑰懷抱中”，是從哪一首中引發(fā)出來(lái)的？描繪了怎么樣的“大自然的”景象？

李白的《朝發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�

描繪了大自然優(yōu)美的奇瑰景象。

（2）“一是將我們導入人世間最樸素的人情中”是從哪一詩(shī)中引發(fā)出來(lái)的？寫(xiě)出了怎么樣的情愫？

賀知章的《回鄉偶書(shū)》“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從休息來(lái)？”

反映了人世間最樸素的僻靜關(guān)系。

（3）由此，說(shuō)明了什么？好的詩(shī)歌能陶冶人的情懷和人性�？梢郧宄办`魂上縱有厚塵積垢”，可以給人以“真善美”的教誨。

8、閱讀最后一段課文：“我想許多讀者當會(huì )訝怪我何以如此常見(jiàn)的唐詩(shī)也要首首俱錄，但這10首唐詩(shī)實(shí)在是常誦常新，即使過(guò)錄一遍，靈魂也總有一種難言的欣悅！倘有的讀者連這10首唐詩(shī)也不能逐一背誦或簡(jiǎn)直有的還是頭一回讀到，那么我懇求他們一定要把這10首唐詩(shī)背誦下來(lái)，從一定意義上說(shuō)，這10首唐詩(shī)凝聚著(zhù)我們中華民族文化傳統中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現著(zhù)我們中華民族對美的追求所達到的一種全人類(lèi)必須仰望的高度。工作太忙嗎？事情太多嗎？賺錢(qián)必須抓緊嗎？唱卡拉QK搓麻將‘抓黑叉’跳迪斯科練氣功算命遛鳥(niǎo)養魚(yú)喂貓飼狗再沒(méi)有閑空嗎？當然！誰(shuí)能強求誰(shuí)呢？人們各自安排著(zhù)屬于自己的生活，但我仍要近乎癡憨地吁請人們在紛忙的生活中讀一點(diǎn)唐詩(shī)背一點(diǎn)唐詩(shī)品一點(diǎn)唐詩(shī)悟一點(diǎn)唐詩(shī)--不必太多，以上10首足矣！”

（1）作者為什么要在本文中首首俱錄這十首唐詩(shī)？是國為這十首唐詩(shī)為人們不了解嗎？

是因為這10首唐詩(shī)常誦常新，即使過(guò)錄一遍以靈魂也有一種難言的欣悅，能感悟到基本的人性和人情，從中吸取精華，熏陶人的心靈。

（3）“唱卡拉QK搓麻將‘抓黑叉’跳迪斯科練氣功算命遛鳥(niǎo)養魚(yú)喂貓飼狗再沒(méi)有閑空嗎？”一句一口氣說(shuō)下來(lái)，是不是太急了？能在中間加上一些緩沖一下的標點(diǎn)嗎？應該怎么樣加上去？作者為什么要這樣寫(xiě)下來(lái)？

這一句可以加上這樣一些標點(diǎn)：“唱卡拉QK，搓麻將，‘抓黑叉’，跳迪斯科，練氣功，算命，遛鳥(niǎo)，養魚(yú)，喂貓，飼狗，再沒(méi)有閑空嗎？”但這樣寫(xiě)語(yǔ)氣顯得比較緩慢。

作者這樣寫(xiě)，最能表現作者此時(shí)的心情，認真讀、背這10首唐詩(shī)，從而表達對人性的渴望！對美好的社會(huì )的追求！

（4）表現作者對人性的渴望，對美好社會(huì )的追求的心情，還表現在這樣個(gè)句子中：“但我仍要近乎癡憨地吁請人們在紛忙的生活中讀一點(diǎn)唐詩(shī)背一點(diǎn)唐詩(shī)品一點(diǎn)唐詩(shī)悟一點(diǎn)唐詩(shī)--不必太多，以上10首足矣！”在正常的情況下，這個(gè)句子應該怎么樣加上標點(diǎn)？為什么作者沒(méi)有加上這些標點(diǎn)？

這個(gè)句子的標點(diǎn)可以這樣加：但我仍要近乎癡憨地吁請人們在紛忙的生活中讀一點(diǎn)唐詩(shī)，背一點(diǎn)唐詩(shī)，品一點(diǎn)唐詩(shī)，悟一點(diǎn)唐詩(shī)--不必太多，以上10首足矣！

作者沒(méi)有加上這些標點(diǎn)。同樣是為了表達作者人們讀北這10站唐詩(shī)，表達他的渴望和追求。

（5）作者為什么如此希望人們讀這10首唐詩(shī)？

這10首唐詩(shī)，凝聚著(zhù)中華民族的文化傳統中最值得珍惜和承襲的精華，也代表著(zhù)唯心對美的追求所表達到的的一種全人類(lèi)必須仰望的高度。作為炎黃子孫，應當以此為榮，更應該吸取其精華。但是現實(shí) 許多的人，許多的事卻與此相反，令人痛惜。因此作者以自?xún)刃牡睾粲�，希望人們從這10首常誦常新的唐詩(shī)中，感悟到基本的人性和人情，從中吸取精華，熏陶人的心靈，努力使自己成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。

四、寫(xiě)作手法歸納：

1、選材典型，立意新穎。

作者由香港文化界組織“最受歡迎的唐詩(shī)選舉”為引子，引出作者的話(huà)題。其實(shí)真正引發(fā)作者寫(xiě)作動(dòng)機

的，主要是社會(huì )現實(shí)中存在的種種丑惡現象，激發(fā)作者對美好人性和良知的呼喚。因此作者從這10首唐詩(shī)入筆，從常誦常新的角度，全新闡述了自己的理解，將10站唐詩(shī)表現的主題和意境，展現在讀者的面前，使人們的心靈又受到了一次洗禮和熏陶。

2、語(yǔ)言樸素，多用長(cháng)句和問(wèn)句，感情真摯動(dòng)人。

作者由生活中的事例為例，將詩(shī)歌大眾化的理解提升到自己獨特的見(jiàn)解，字里行間流露出的感情真摯、

樸實(shí)、強烈。多用不帶標點(diǎn)的長(cháng)句，增強了感情色彩。還多用反問(wèn)句，句令人思索，促人自省。

五、小結：

本文作者結合自身的生活體驗和人們對詩(shī)歌的大眾化理解為基礎，從新穎的角度對10首唐詩(shī)進(jìn)行了讀和

悟，說(shuō)出了作者自己的看法，給人以耳目一新的理解和感受，從心靈上、精神上給讀者上了一堂豐富的精神熏陶課。寫(xiě)法靈活，語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清新，感情真摯，給人以新的啟迪。

六、板書(shū)要點(diǎn)：

十首足矣劉心武