陌上桑
漢樂(lè )府民歌
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，
脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀(guān)羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，“問(wèn)是誰(shuí)家妹�！薄扒厥�
有好女，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗
有余�！薄笆咕x羅敷，寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何
愚！使君自有婦，羅敷自有夫�！�
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬
尾，黃金絡(luò )馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須，盈盈
公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
【品評】
本篇是漢樂(lè )府民歌中著(zhù)名的敘事詩(shī)，采用喜劇手法來(lái)揭露統治階級的荒淫
無(wú)恥，同時(shí)塑造了一個(gè)堅貞美麗的農家女子形象。
詩(shī)歌的第一部份描寫(xiě)羅敷的驚人美貌。作者沒(méi)有作正面描繪，而是從她生
活的環(huán)境、所用的器物、所梳的發(fā)式及所著(zhù)的衣服落墨。詩(shī)中運用了別開(kāi)生面
的烘托手法，通過(guò)旁觀(guān)者見(jiàn)到羅敷時(shí)的神態(tài)舉止來(lái)表現羅敷的美：過(guò)路人看到
她，不由自主地放下?lián)愚壑?zhù)胡須注目而視；少年人看到她，脫下帽子戴上帩
頭，想引起她的注意；耕者忘記了身邊的犁，鋤者也忘記了手中的鋤……。各
種人都因羅敷而神魂顛倒，你想羅敷有多美！不直接寫(xiě)美的形象，而去寫(xiě)美的
效果，引導讀者憑借自己的想象去“再創(chuàng )造”一個(gè)羅敷，這正是作者的匠心所
在。這段描寫(xiě)根有生活氣息，渲染出活活潑潑的喜劇氣氛，同時(shí)在結構上也為
那“五馬立踟躕”的“使君”上場(chǎng)作了引導。
詩(shī)歌的第二部份寫(xiě)“使君”仗著(zhù)權勢強要羅敷與他一起坐車(chē)回去，遭到羅
敷的斷然拒絕。
詩(shī)歌的第三部份描寫(xiě)羅敷向“使君”盛夸自己的夫婿，說(shuō)他官居要職，才
貌出眾。這種“以其人之道，還治其人之身”的反擊，充分顯示了羅敷的智慧，
令仗勢欺人的“使君”目瞪口呆，自慚形穢。羅敷越說(shuō)越高興，“使君”自然
越聽(tīng)越掃興�！白袛登�，皆言夫婿殊！”這幕喜劇就在這充滿(mǎn)勝利快感的
哄笑聲中結束了，而把“使君”如何狼狽而去的丑態(tài)留給讀者自己去想象。
這首詩(shī)充分調動(dòng)了民歌中常用的鋪敘手法，寫(xiě)得文辭飛動(dòng)，酣暢淋漓。詩(shī)
歌語(yǔ)言清新活潑，字里行間含蘊著(zhù)一種幽默俏皮的情韻，千百年來(lái)傳誦不絕。
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