語(yǔ)文教育所依據的古今中外的名篇精萃，是人類(lèi)思想的精華，它們表現和謳歌了生活中的美，凝聚著(zhù)作者的審美理想，傳遞并豐富著(zhù)人類(lèi)所共有的美的精神與境界。這些文質(zhì)兼美的文字蘊涵著(zhù)極其豐富的美育資源。我們應充分挖掘教材中美的因素，以培養學(xué)生的美的素質(zhì)。
一、挖掘教材的思想美，培養學(xué)生良好的思想文化素養。思想文化素養主要包括：高尚的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀(guān)、健康的審美情趣等。語(yǔ)文教材的多數作品寓意深刻，蘊涵豐富的人生哲理，凝結著(zhù)作者的思想感情、審美觀(guān)點(diǎn)以及對人生和世界的看法，是對學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育，使學(xué)生形成正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)的最好的素材。領(lǐng)悟作品的思想美，必須靠“悟”，就是在理解的基礎上進(jìn)行聯(lián)想和想象，將作品內容與自己的生活經(jīng)驗、人生體驗等相互融合，并加以比較、分析、歸納、概括，使認識和思想達到一個(gè)全新的境界。如陳毅的《梅嶺三章》，如果將作者當時(shí)所處的危險境遇及他視死如歸等材料與已有的真善美的體驗進(jìn)行歸納比較，就可以領(lǐng)悟到這是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家身上閃爍著(zhù)的慷慨豪邁、舍生取義的思想美的光芒。如學(xué)習小說(shuō)《七根火柴》，就可以領(lǐng)悟到一個(gè)英雄形象身上閃爍著(zhù)的忠誠、勇敢、堅強的思想美的光芒。其他如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，從杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”的感慨中，不難領(lǐng)悟到他兼濟天下、憂(yōu)國憂(yōu)民的思想之美；又如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的崇高與偉大、《背影》的真摯深厚、《故鄉》的憂(yōu)傷與希望……打開(kāi)語(yǔ)文教材，那一篇篇凝聚著(zhù)作者濃郁的情感和殷殷的心血的作品無(wú)不閃爍著(zhù)熠熠生輝的思想光芒。語(yǔ)文教學(xué)要引導學(xué)生去感悟作品的思想美，讓美的思想去感染、熏陶學(xué)生的心靈，這樣，學(xué)生的心靈將得以?xún)艋�，思想將得以升華，人格將得以崇高。
二、挖掘教材的形象美，提高學(xué)生的審美能力。審美能力主要包括感受美、理解美、想象美，重現美的能力。文學(xué)作品主要是通過(guò)形象來(lái)反映生活的，又以形象感染和教育讀者，影響讀者的整個(gè)精神世界。語(yǔ)文教材的多數作品都塑造了鮮明的文學(xué)形象：有性格鮮明的人物、情景交融的意境、形神兼備的象征。語(yǔ)文教學(xué)要引導學(xué)生運用已有的經(jīng)驗，去感受、想象、分析、歸納和判斷，從而再現和重建美的形象，并不斷提高學(xué)生的審美能力。如閱讀馬致遠的《天凈沙 秋思》，通過(guò)分析藤、樹(shù)、鴉、橋、水、人家、道、風(fēng)、馬、陽(yáng)這些景物的特征，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，去品味其意，重建其境，透過(guò)衰敗、凄涼的景象，一種落魄天涯、凄苦孤寂的心情就油然而生。再如學(xué)習魯迅的《故鄉》，通過(guò)再現和分析少年閏土、中年閏土的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)等特點(diǎn)，就能概括人物形象的特點(diǎn)：少年閏土天真活潑，充滿(mǎn)生氣；中年閏土麻木遲鈍，失去活力。還有《春》、《白楊禮贊》、《荷塘月色》……只要經(jīng)常引導學(xué)生發(fā)揮他們的想象力和理解力，去欣賞那一個(gè)個(gè)光彩照人、生動(dòng)鮮活的美的藝術(shù)形象，就一定能逐步提高學(xué)生的審美能力。
三、挖掘教材的情感美，增強學(xué)生的情感體驗能力。情感體驗即移情體驗，是指在閱讀過(guò)程中，隨著(zhù)理解的深入，讀者似乎進(jìn)入作品藝術(shù)形象的內部世界，與作品的情感產(chǎn)生共鳴，達到“物我同一”的審美境界。情感體驗的產(chǎn)生，使讀者感受到審美的愉悅，感受到心靈的凈化。情感體驗的深和淺，直接影響著(zhù)審美水平的高低。語(yǔ)文教材的多數作品都飽含真情，感人肺腑的。語(yǔ)文教學(xué)要引導學(xué)生進(jìn)行情感體驗。那么，怎樣引導呢？我認為，首先要找好情感激發(fā)點(diǎn)，然后要聯(lián)系作品的背景和人物的境遇，而且還要引導學(xué)生結合自身的人生經(jīng)歷和情感經(jīng)驗去體驗作品的情感。如欣賞魯迅的《故鄉》，只要抓住“我”和少年閏土哭別時(shí)的美好記憶，抓住“我”和中年閏土重逢時(shí)的隔膜，再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自身的童年之憶、故鄉之思、朋友之誼等人之常情，就能深入體驗“我”的憂(yōu)傷和悲哀。又如欣賞文天祥的血淚之作《過(guò)零丁洋》、夏完淳的訣別之詩(shī)《別云間》，聯(lián)系文天祥的忠肝義膽和夏完淳的少年大志，我們就會(huì )被他們大義凜然、視死如歸的英雄氣概所震撼。只要教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的啟發(fā)和引導，學(xué)生的情感體驗能力也會(huì )隨之增強。
四、挖掘教材的語(yǔ)言美，培養學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。敏銳的語(yǔ)感是指在閱讀中，能敏銳地感知和辨別語(yǔ)言的文野、美丑、工拙、色彩、風(fēng)格、情趣等。語(yǔ)感的強弱直接影響著(zhù)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的水平。語(yǔ)文教材匯聚了古今中外大量的名篇佳作，是經(jīng)過(guò)作者千錘百煉的規范、優(yōu)美的語(yǔ)言，是培養語(yǔ)感的最佳素材。學(xué)生是主體，要安排學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀練習，誦讀可把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，在讀中才能感受辭句章法、風(fēng)格情調、意理情趣，從而提高學(xué)生自身的語(yǔ)言素質(zhì)、思維經(jīng)驗和審美情趣，產(chǎn)生“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。如《黎明的通知》一課，筆者指導學(xué)生反復誦讀詩(shī)歌，正確處理停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調以及高昂、舒緩，婉轉等語(yǔ)氣變化，并注重抒情、描寫(xiě)，敘述的恰當處理，學(xué)生不知不覺(jué)就被詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言帶進(jìn)一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界，使學(xué)生真切地感受到人民對光明的渴望，光明的到來(lái)是不可抗拒的。對一些精美的詩(shī)詞曲賦、名篇美文，還應要求學(xué)生背誦。這既有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養，又有利于學(xué)生積累語(yǔ)言材料。當然，培養學(xué)生的語(yǔ)感能力不是一蹴而就的事情，它需要我們持之以恒地進(jìn)行訓練。
總之，重視和突出語(yǔ)文教學(xué)的審美因素，有利于拓展語(yǔ)文教學(xué)的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，培養學(xué)生健康高尚的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的想象和創(chuàng )造力，讓學(xué)生得到美的陶冶、美的凈化，領(lǐng)略美的魅力，從而全面提高他們的素質(zhì)。
[挖掘美的因素培養美的素質(zhì)(教師中心稿)]相關(guān)文章：
2.
4.唯美的教師節散文
5.意境最美的元曲
10.優(yōu)美的情感句子